(اهدنا) فیه إعلال بالحذف لمناسبة البناء، أصله فی المضارع المرفوع تهدینا، وزن اهدنا افعنا (الصراط)، هو بالسین و الصاد، و فی قراءة الصاد إبدال حیث قلبت السین صادا لتجانس الطاء فی الإطباق.
(المستقیم)، اسم فاعل من استقام، فهو على وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة میما مضمومة و کسر ما قبل آخره .. و فیه إعلال، أصله مستقوم- بکسر الواو- لأن مجرد فعله قام یقوم، ثم جرى فیه ما جرى فی نستعین. [ نظرات / امتیازها ]

اهدنا
 توضيح : فعل امر مخاطب ثلاثی مجرد
ریشه: هدی (هدا): هدایت کرد
اهد: هدایت کن
نا : ضمیر متصل بالفعل متکلم مع الغیر [ نظرات / امتیازها ]

مستقیم
 توضيح : اسم مفعول [ نظرات / امتیازها ]

«اِهدِ» فعل امر حاضر و مفرد مذکر،«نا» ضمیر منصوب متصل متکلم مع الغیر «ال» حرف تعریف «صراط» اسم ثلاثی و«ال» آن زایده و به معنای است«مُستَقِیمَ» اسم فاعل از باب استفال «ال» آن حرف تعریف است اگر «مستقیم» به معنای ثبوت واستمرار باشد و موصول اسمی است اگر مستقیم به معنای حدوث باشد. [ نظرات / امتیازها ]

إِهدِ:فعل امر ، للمخاطب ، متعدی ، مبنی بر حذف حرف عله ، معتل ناقص از «هدی» ثلاثی مجرد
نا: ضمیر متصل « منصوبی و مجروری » ، متکلم مع الغیر ، مبنی علی السکون ، معرفه
الصراط : اسم مفرد ، مذکر ، جامد ، معرب ، منصرف ، صحیح الآخر ، معرفه به ال
الْمُسْتَقِیمَ : اسم مفرد ، مذکر ، مشتق اسم فاعل ، معرب ، منصرف ، صحیح الآخر ، معرفه به ال
[ نظرات / امتیازها ]

-اهد
--نا
---الصراط
----المستقیم
 توضيح : -(هدی یهدی)فعل امر حاضر مفرد مذکر و مبنی و لام الفعل حرف علّه محذوف
--ضمیر منصوبی متصل-متکلم مع الغیر(نحن)
---اسم-ثلاثی مجرد( اگر صراط جمع صرط باشد پس الف لام بر سر آن جنس است یعنی :ما را به هر صراطی که اون صراط مستقیم باشد هدایت کن!)
----ال موصول و مستقیم اسم فاعل وصفت مشبه و صله الف لام موصول! [ نظرات / امتیازها ]