● حاجيه تقي زاده فانيد -
تفسیر اثنا عشری
وَ ما أَدراک‌َ مَا القارِعَةُ (3)
وَ ما أَدراک‌َ: و چه چیز دانا کرد تو را تا بدانی، مَا القارِعَةُ: چیست کوبنده! مراد آنکه آن قدر شدت و عظمت دارد که عقل قاصر از ادراک آن است و از هول و هیبت، دل‌های مردمان را بکوبد.
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
» تفسیر انگلیسی- ابن کثیر
Then Allah intensifies concern and fright for it by sayin,
وَ ما أَدْراکَ مَا الْقارِعَةُ
(And what will make you know what Al-Qari`ah is) Then He explains this by saying,
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
» تفسیر راهنما
1 - قیامت، واقعه اى سهمگین و شگفت و داراى عظمتى فراتر از حد تصور و بیان
و ما أدریک ما القارعة
2 - شناخت ابعاد قیامت و حقیقت حوادث کوبنده آن، براى همگان امکان پذیر نیست.
و ما أدریک ما القارعة
3 - پیامبر(ص)، در شناخت ویژگى هاى قیامت، نیازمند تعلیم الهى است.
و ما أدریک ما القارعة
خطاب در آیه شریفه گرچه متوجه شخص پیامبر(ص) نیست; ولى چون آن حضرت خطاب را دریافت کرده است، او نیز از زمره مخاطبان خواهد بود.
4 - «القارعة»، از نام هاى قیامت
و ما أدریک ما القارعة
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
» تفسیر ص‍ف‍ی ع‍ل‍ی ش‍اه
تو چه دانی معنی گوینده چیست در قیامت حاصل آن گوینده کیست
قلبها کوبد ز هول و هیبتش تا که بر طاغی چه باشد شدتش
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
» تفسیر منهج الصادقین
(3)- وَ ما أَدراک‌َ و چه چیز دانا گردانید ترا تا بدانی مَا القارِعَةُ چیست کوبنده مراد روز قیامت است که بسبب هول و هیبت دل‌های مردمان را بکوبد، بیان اعراب اینکه آیات و وضع مظهر در موضع مضمر و ذکر استفهام بر طریقه ایست که در الحَاقَّةُ سمت تحریر یافت، و قوله:
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
» تفسیر نمونه
سپسروى سخن را به بنده بر گزیده بارگاه خدا مى کند و مى پرسد:
وَ ما أَدْراکَ مَا الْقارِعَةُ
و تو اى پیامبر! چه مىدانى که آن رویداد کوبنده چیست؟
روشن است که پیامبر گرامى به طور سر بسته و اجمال از روز رستاخیز و رویدادهاى گوناگون آن آگاه است، امّا از ظرافتها و ریزهکارىها و گستردگى رویدادهاى آن آگاه نیست؛ به همین جهت خداى فرزانه به تدریج در این سوره و در سورههاى دیگر قرآن به او آگاهى مىبخشد.
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● نيره تقي زاده فايند -
تفسیرهدایت
[3] هر اندازه بزرگ باشد، بر ما است که خود را به فهم آن نزدیک کنیم، چه از اینکه راه می‌توانیم در مقابل غفلت و نادانی و پریشانی موجود در نفسهای خویش مقاومت نشان دهیم.
«وَ ما أَدراک‌َ مَا القارِعَةُ- و تو چه دانی که آن چه اندازه کوبنده است!؟» نفس آدمی به انقلاب و گسیختگی و پریشانی، در صورتی که کوفتن آن با اندرزهای آخرت نباشد، و از اینکه راه از هول و هراسهای آن که کودکان را پیر می‌کند آگاه نشود، متمایل است، و به همین سبب آیات قرآن بسیار بیم دهنده و سخت تهدید کننده است، تا مگر بر سر عقل بیاییم، یا گوش فرا داریم و عقل خویش را از خواب ژرف بیدار کنیم.
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
» مجمع البیان
سپس روى سخن را به بنده بر گزیده بارگاه خدا مى کند و مى پرسد:
وَ ما أَدْراکَ مَا الْقارِعَةُ
و تو اى پیامبر! چه مى دانى که آن رویداد کوبنده چیست؟
روشن است که پیامبر گرامى به طور سر بسته و اجمال از روز رستاخیز و رویدادهاى گوناگون آن آگاه است، امّا از ظرافت ها و ریزه کارى ها و گستردگى رویدادهاى آن آگاه نیست؛ به همین جهت خداى فرزانه به تدریج در این سوره و در سوره هاى دیگر قرآن به او آگاهى مى بخشد.
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.