از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید سوالی در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
  سوال - رعنا سليمان عباسي
1) در چه زمینه‏اى سوره این گونه آغاز مى‏شود؟ و با علامت‏هاى قساوت و بى‏تفاوتى ادامه مى‏یابد؟ [ پاسخ ها / امتیازها ]
منبع : قالب : اخلاقی موضوع اصلی : سوره کافرون گوینده : رعنا سلیمان عباسی
  کافرون - رعنا سليمان عباسي
1) ارایت با الم تر چه تفاوت دارد؟ یکذب الدین با یکذبک بالدین، چه تفاوت دارد؟ آیا در یکذب بالدین، مفعول بدون واسطه ملحوظ است و در تقدیر یکذبک بالدین، یا یکذب الدین بالدین، مى‏باشد؟ [ پاسخ ها / امتیازها ]
منبع : قالب : قواعد عربی موضوع اصلی : سوره کافرون گوینده : رعنا سلیمان عباسی
  کافرون - رعنا سليمان عباسي
1) ترکیب «وَ الَّذینَ هُمْ عَنْ صَلوتِهِمْ ساهُونَ»، آیا ترک صلوة و یا غفلت و سهو در صلوة را مى‏رساند؟ و در هر حال چگونه علامت براى تکذیب و انکار دین مى‏شود؟ چگونه مکذب مى‏تواند مصلى باشد؟ [ پاسخ ها / امتیازها ]
منبع : قالب : اخلاقی موضوع اصلی : سوره کافرون گوینده : رعنا سلیمان عباسی
  سوال - رعنا سليمان عباسي
1) آیا «فَذلِکَ الَّذى یَدُعُّ الْیَتیمَ»، این ارتباط و تفریع را مى‏رساند؟ و آیا «فویل للمصلین» در ارتباط با مکذب سابق است، یا این‏که این فراز، استیناف و شروع دیگرى است و ربطى با تکذیب سابق ندارد؟ بر فرض عدم اتحاد و ارتباط، به چه مناسبتى در یک سوره و در کنار هم آمده‏اند و چگونه قطعه‏هاى مکى و مدنى با هم این گونه پیوند خورده‏اند؟
آیا «یَدُعُّ الْیَتیمَ»، «و لایَحُضُّ عَلى طَعامِ الَمِسْکینِ»، علامت «الَّذى‏ یُکَذِّب بِالدِّینِ» است؟
[ پاسخ ها / امتیازها ]
منبع : قالب : قواعد عربی موضوع اصلی : سوره کافرون گوینده : رعنا سلیمان عباسی
  مشرک وکافر - مسعود ورزيده
1) آیا مشرک همان کافراست؟

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ پاسخ ها / امتیازها ]
منبع : تدبرقران قالب : تفسیری موضوع اصلی : مشرک- مشرکین گوینده : مسعود ورزیده
  کانون سوره - مسعود ورزيده
1) کانون سوره چیست؟

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ پاسخ ها / امتیازها ]
منبع : تدبرقران قالب : تفسیری موضوع اصلی : سوره کافرون گوینده : مسعود ورزیده
  دین چست؟ - مسعود ورزيده
1)


مجموعه‌ای از اعتقادها و باورها.

چون مشرکان می‌خواهند خدای پیامبر را در کنار خدایان خود بپرستند، پس پیامبر می‌فرماید که خدایی را که شما این گونه می‌خواهید بپرستید، خدای من نیست. خدای پیغمبر به قید وحدت خدای پیغمبر است. و اگر آن قید برداشته شود و در کنار لات و عزی و هبل قرار گیرد، اسمش هر چیزی باشد، دیگر خدای واحد نیست.

این سوره طمع کافر را می‌رساند که: تا دیروز که ما به تو می‌گفتیم که از دین خودت دست بردار، تو دست بر نداشتی، ولی امروز می‌گوییم که سازش.

تو از دین خودت دست برندار، ولی ما را هم نفی نکن. که این هم ناممکن است. چون جمع بین شرک و توحید ناممکن است. و کافر مادام علی الشرک، نمی‌تواند خدای واحد را بپرستد.

«لکم دینکم ولی دین» را، به اشتباه «عیسی به دین خود و موسی به دین خود» می‌پندارند، که به من چه! راه به سوی خدا زیاد است، دین تو برای تو و دین من برای خودم، این طور نیست، این آیه در پاسخ دعوت به سازش است که ما سازش برایمان ممکن نیست.
[ پاسخ ها / امتیازها ]
منبع : تدبرقران قالب : تفسیری موضوع اصلی : آیین- دین- شریعت- مذهب گوینده : مسعود ورزیده
  لا اعبد ما عبدت - مسعود ورزيده
1) - اینکه پیامبر گرامی اسلام به آنها می‌گوید «لا اعبد ما عبدتم»، آیا اختصاصی پیامبر است یا امکان توسعه وجود دارد؟

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ پاسخ ها / امتیازها ]
منبع : تدبرقران قالب : تفسیری موضوع اصلی : پیامبر اعظم (صل‍ی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) گوینده : مسعود ورزیده
  لا اعبد ما عبدتم - مسعود ورزيده
4) اینکه پیامبر گرامی اسلام به آنها می‌گوید «لا اعبد ما عبدتم»، آیا اختصاصی پیامبر است یا امکان توسعه وجود دارد؟.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ پاسخ ها / امتیازها ]
منبع : تدبرقران قالب : تفسیری موضوع اصلی : سوره کافرون گوینده : مسعود ورزیده
  کفر - مسعود ورزيده
1) ولید بن مغیره و عاصی بن وائل و اسود بن مطلب و امیة بن خلف رسول خدا (صلی‏الله‏علیه‏وآله‏وسلّم‏) را دیدند و گفتند : ای محمد بیا خدایانمان را روی هم بریزیم ، ما خدای تو را بپرستیم و تو خدایان ما را در نتیجه غائله و کدورت بین ما بر طرف شود ، همه در پرستش معبودها مشترک باشیم ، و بالأخره یا معبود ما حق است و یا معبود تو ، اگر معبود ما حق و صحیح‏تر بود سر تو بی کلاه نمانده ، و از عبادت آنها حظی برده‏ای ، و اگر معبود تو حق و صحیح‏تر از معبود ما باشد سر ما بی کلاه نمانده ، از پرستش او بهره‏مند شده‏ایم .

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ پاسخ ها / امتیازها ]
منبع : تفسیر المیزان قالب : شأن نزول موضوع اصلی : کافر و کافران گوینده : masoud varzideh
  پرستش خدایان یکدیگر - مسعود ورزيده
1) و در تفسیر قمی از پدرش از ابن ابی عمیر روایت کرده که گفت : ابو شاکر از ابی جعفر احول از سوره مورد بحث سؤال کرد ، که مگر یک سخنگوی حکیم اینطور حرف می‏زند که در یک سطر مطلبی را دو بار بگوید و تکرار کند ؟ ابی جعفر احول جوابی از این اشکال نداشت .

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ پاسخ ها / امتیازها ]
منبع : تفسیر المیزان قالب : روایی موضوع اصلی : بت و بت پرستی گوینده : masoud varzideh