از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید نکته ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
  یکی بودن راه پیامبران
بعد از آنکه خداى سبحان حال مردم را در ایمان به خود و سپس حال رسول خدا ‏(صلّی الله علیه و آله) را در دعوت مردم بیان نموده، خاطرنشان ساخت که دعوت پیامبر ناشى از رسالت الهى است، و از اغراض مادى که بدان وسیله مزدى به دست آورده نفعى کسب کند نیست، اینک در این آیه این معنا را بیان مى‏کند که آنچه گفتیم یک مطلب تازه و جدیدى نبوده، بلکه سنت الهى بوده که همواره در دعوت‏هاى دینیش جریان داشته است، انبیاى گذشته نیز فرشته نبوده‏اند، بلکه از میان همین مردم مبعوث مى‏شدند، مردانى از اهالى آبادیهاى خود بودند و با مردم آبادى خود نشست و برخاست میکردند و همه ایشان را مى‏شناختند، با این تفاوت که خداوند به ایشان وحى فرستاده و ایشان را بسوى آنان گسیل مى‏داشته تا بسوى او دعوتشان کنند عینا همین طور که رسول خدا ‏(صلّی الله علیه و آله) مامور شده و دارد دعوت مى‏کند، براى قوم او هم مئونه زیادى ندارد تا بگفته‏هاى او ایمان پیدا کنند، مئونه‏اش همین است که در روى زمین سیر و تفکر کنند، تا ببینند عاقبت کسانى که قبل از ایشان مى‏زیسته‏اند به کجا کشید که اگر چنین سیرى را شروع کنند خواهند دید که بلاد ایشان بصورت مخروبه‏ها در آمده، خانه‏هایشان خالى و ویران گشته است، و آن آثار بخوبى و با زبان بى‏زبانى از سرانجام کار آن اقوام خبر داده، اثر کفر و لجاجت و تکذیب آیات خدا را نشان مى‏دهد.
پس رسول خدا ‏(صلّی الله علیه و آله) جز به آنچه انبیاى سلف دعوت مى‏کردند به چیز دیگرى دعوت نمى‏کند، و دعوت نمى‏کند مگر به چیزى که خیر و صلاح مردم در آن است، و آن این است که تقوى پیشه نموده از خدا بترسند تا رستگار گشته به سعادت دائمى و نعمت سرمدى در خانه باقى نائل آیند، و خانه آخرت بهتر است براى کسانى که تقوى پیشه کنند، آیا (باز هم) تعقل نمى‏کنید؟.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏11، ص: 379 و 380 قالب : اعتقادی موضوع اصلی : پیامبران گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  انذار امت اسلام
در جمله ‏«أَ فَلَمْ یَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ ... »، امت پیغمبر اسلام ‏(صلّی الله علیه و آله) را انذار مى‏کند یعنى همان انذارى که امتهاى گذشته را با آن انذار نمود، آنان نشنیدند و در نتیجه وزر و بال کار خود را چشیدند. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏11، ص: 380 قالب : تفسیری موضوع اصلی : انذار گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  دعوت به تقوا
جمله ‏«وَ لَدارُ الْآخِرَةِ خَیْرٌ لِلَّذِینَ اتَّقَوْا أَ فَلا تَعْقِلُونَ» بیان نصیحت است، و اینکه آنچه که بدان دعوت مى‏کنند که همان تقوى باشد بدنبالش چیزى جز تمامى خیرات و همه سعادات نیست. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏11، ص: 380 قالب : تفسیری موضوع اصلی : تقوا- پرهیزگاری- تقوی گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  بشر بودن انبیاء
در کتاب معانى (عیون الاخبار الرضا، ج 1، ص 270) به سند خود از ‏«سیار» از حسن بن على از پدرانش از امام صادق ‏(علیه السّلام) روایت کرده که در ضمن حدیثى وى را مخاطب قرار داده فرمود: مگر تا کنون ندانستى که خداوند دنیا را هرگز از پیغمبر و یا امامى از جنس بشر خالى نگذاشته؟ مگر خداوند نبوده که فرموده: ‏«وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ»- یعنى بسوى خلق- ‏«إِلَّا رِجالًا نُوحِی إِلَیْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرى‏» که خبر داده از اینکه هیچوقت ملائکه را بسوى زمین مبعوث نکرده، و ایشان را ائمه و حکام قرار نداده، و اگر فرستاده، بسوى انبیاء فرستاده است. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏11، ص: 384 قالب : روایی موضوع اصلی : پیامبران گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  مخالفت میردم با انبیاء الهی - سيدابراهيم غياث الحسيني
بارها مخالفان انبیا بهانه مى‏گرفتند که چرا پیامبران انسان‏هایى همانند ما هستند؟ گویا مردم زمان پیامبر اسلام‏صلى الله علیه وآله نیز این چنین فکر و سؤالى را داشتند که این آیه، هم پاسخ مى‏گوید و هم هشدار مى‏دهد. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : قالب : روایی موضوع اصلی : خداوند گوینده : سیدابراهیم غیاث الحسینی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.