● تتمه پاسخ حضرت عیسی (علیه السلام) به بنی اسرائیل
«وَ إِنَّ اللَّهَ رَبِّی وَ رَبُّکُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِیمٌ»، این جمله عطف است بر جمله (إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ) و تتمه کلام حضرت عیسی (علیه السلام) است که به دلیل اینکه، عین همین کلام از آن جناب در سوره آل عمران حکایت شده است که در ضمن دعوت قومش فرمود و نیز نظیرش در سوره زخرف آمده است که فرمود: «إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّی وَ رَبُّکُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِیمٌ فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَیْنِهِمْ فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ ظَلَمُوا مِنْ عَذابِ یَوْمٍ أَلِیمٍ» (زخرف/65).
[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]توضیح : پس هیچ وجهی برای این احتمال که مجمع البیان (ج 6، ص 514) داده است نیست که آیه شریفه استینافی و کلامی ابتدایی از خدای سبحان و یا امری از او به رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) باشد که به مردم برساند که (خداوند پروردگار من و شما است ...). علاوه بر این سیاق آیات هم هیچ مساعدتی با این دو وجه ندارد بلکه بطور مسلم تتمه و دنباله کلام حضرت عیسی (علیه السلام) است که در آن سخن خود را به اعتراف به مربوبیت ختم می کند همانطور که آن را با شهادت بر بندگیش آغاز کرد تا غلو غالیان را از بیخ و بن ریشه کن سازد و حجت را بر آنان تمام کند.
[ بستن توضیحات ] [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج 14، ص: 63 و 64 |
قالب : تفسیری |
موضوع اصلی : داستان حضرت عیسی (علیهالسلام) |
گوینده : علامه طباطبایی |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● تتمه پاسخ حضرت عیسی (علیه السلام) به بنی اسرائیل
«وَ إِنَّ اللَّهَ رَبِّی وَ رَبُّکُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِیمٌ»، این جمله عطف است بر جمله (إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ) و تتمه کلام حضرت عیسی (علیه السلام) است که به دلیل اینکه، عین همین کلام از آن جناب در سوره آل عمران حکایت شده است که در ضمن دعوت قومش فرمود و نیز نظیرش در سوره زخرف آمده است که فرمود: «إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّی وَ رَبُّکُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِیمٌ فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَیْنِهِمْ فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ ظَلَمُوا مِنْ عَذابِ یَوْمٍ أَلِیمٍ» (زخرف/65).
[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]توضیح : پس هیچ وجهی برای این احتمال که مجمع البیان (ج 6، ص 514) داده است نیست که آیه شریفه استینافی و کلامی ابتدایی از خدای سبحان و یا امری از او به رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) باشد که به مردم برساند که (خداوند پروردگار من و شما است ...). علاوه بر این سیاق آیات هم هیچ مساعدتی با این دو وجه ندارد بلکه بطور مسلم تتمه و دنباله کلام حضرت عیسی (علیه السلام) است که در آن سخن خود را به اعتراف به مربوبیت ختم می کند همانطور که آن را با شهادت بر بندگیش آغاز کرد تا غلو غالیان را از بیخ و بن ریشه کن سازد و حجت را بر آنان تمام کند.
[ بستن توضیحات ] [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج14، ص: 63 و 64 |
قالب : تفسیری |
موضوع اصلی : داستان حضرت عیسی (علیهالسلام) |
گوینده : علامه طباطبایی |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● یکتا پرستی مسیح -
مرضيه علمدار .ب
مسیح (ع) از آغاز حیات خود با هر گونه شرک و پرستش خدایان دو گانه و چند گانه مبارزه کرد.
[ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نمونه |
قالب : تفسیری |
موضوع اصلی : بندگی- عبودیت |
گوینده : مرضیه علمدار .ب |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● راه مستقیم -
عبدالله عبداللهي
1 مفسران در مورد این آیه دو احتمال داده اند: این که دنباله ى سخنان عیسى علیه السلام باشد که در چند آیه ى قبل بیان شد و یا این که سخن پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله باشد که خدا به او فرمان داده که بگوید البته این مطلب در نتیجه و مطالب آیه تأثیرى ندارد
2 پروردگار بودن خدا و صفت ربوبیّت او مستلزم پرستش و عبادت او است؛ یعنى به شکرانه ى این که خدا انسان را تربیت و هدایت مى کند، لازم است او را عبادت کنیم
[ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر قرآن مهر |
قالب : تفسیری |
موضوع اصلی : توحید |
گوینده : عبدالله عبداللهی |
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.