وَ إِن عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللّهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ (227)
(پس اگر بر طلاق عازم شوند محققا خداوند شنوا و داناست) وَ إِن عَزَمُوا الطَّلاقَ اینکه یکی دیگر از دو شقّ تخییر است که عزم بر طلاق باشد و چنانچه گذشت باید طلاق حضور غیر مواقعه و ظهور عدلین و سایر شرایط آن باشد، و اگر اظهار عزم بر طلاق نمود پس باید بداند که خداوند سمیع است و کلام او را میشنود و علیم است از ما فی الضمیر او خبر دارد.
از ذکر غفور رحیم در آیه قبل، و سمیع علیم در اینکه آیه استفاده میشود که رجوع، محبوب حق تعالی و مستحبّ است و حتی از عقوبت خلف قسم عفو مینماید ولی طلاق مذموم و مکروه است.
تنبیه: هر گاه زوج از رجوع یا طلاق امتناع کند، حاکم او را حبس مینماید و در خوراک بر او سخت میگیرد و بمقدار ضرورت باو میدهد تا یکی از اینکه دو امر را اختیار کند، و حاکم نمیتواند طلاق اجباری دهد بنا بر مذهب شیعه بخلاف عامه که طلاق حاکم را روا میدانند.
455
[ نظرات / امتیازها ]
وَ إِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ (227)
ترجمه
و اگر قصد کنند طلاق را پس همانا خداوند شنواى دانا است..
تفسیر
مراد از عزم طلاق در ذیل روایت کافى از صادقین علیهما السلام در آیه سابقه بیان شد و خداوند شنوا است صیغه طلاق را و دانا است قصد قسم خورنده و طلاق دهنده را که براى اضرار بزن است یا دفع ضرر از خود یا غیر آن.
[ نظرات / امتیازها ]