1) ماجدی (داور) : مسئله کندن کوه، براى ترساندن مردم بعظمت قدرت خدا است، نه براى اینکه ایشان را مجبور بر عمل بکتابى که داده شده‏اند بسازد، و گر نه اگر منظور اجبار بود، دیگر وجهى براى میثاق گرفتن نبود.
آیه شریفه بیش از این دلالت ندارد، که قضیه کندن کوه، و بالاى سر مردم نگه داشتن آن، صرفا جنبه ترساندن داشته، و اگر صرف نگه داشتن کوه بالاى سر بنى اسرائیل، ایشان را مجبور بایمان و عمل مى‏کرد، بایستى بگوئیم: بیشتر معجزات موسى (ع)، نیز باعث اکراه و اجبار شده.
2) ابراهیمی : توجه شود که کنده شدن کوه در نتیجه درخواست یهودیان از پیامبرشان برای دیدن خداوند بوده است. موید این پاسخ آیات دیگر قرآن در این داستان است.

1) شاه آبادی (داور) : امید است برمی‌گردد به نتیجه معمول و روالی که از این عمل به دست می‌آید. یعنی بر اساس سنت الهی چنین عملی می‌تواند به متقی شدن منجر شود و این ظرفیت در این عمل قرار داده شده، اگر سایر شرایط برقرار باشد. لذا ربطی به علم خداوند ندارد.