مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَیْرٌ مِنْها وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ یَوْمَئِذٍ آمِنُونَ (89)
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ: هر که بیاید به نیکوئى از ایمان و توحید و طاعت و خیر و سعادت، فَلَهُ خَیْرٌ مِنْها: پس او را ثواب و جزائى است بهتر از آن فعل نیکو، زیرا فانى دهد و باقى ستاند، و أدنى به أعلى عوض گیرد، و یکى به ده تا به هفتصد و یا بدون حساب بهره یابد. اکثر مفسرین برآنند که مراد به حسنه، کلمه طیبه «لا اله الا اللّه» است که مدار تمام اعمال صالحه مرضیه برآنست.
در تفسیر منهج از حضرت سید سجاد علیه السّلام مروى است که مردى به جنگ روم رفت و او را عادت چنان بود که چون از اغیار خالى بودى خلوت نمودى، به آواز بلند گفتى: «لا اله الّا اللّه وحده لا شریک له» روزى در مرغزارى مى‌گذشت، این کلمه را به آواز بلند گفتى، سوارى از رجال الغیب بیرون آمد پرسید: چه گفتى؟ گفت: آنچه شنیدى. جواب داد: و اللّه آن کلمه‌اى است که حق تعالى فرموده (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَیْرٌ مِنْها) «1».
وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ یَوْمَئِذٍ آمِنُونَ: و ایشان که خصلت حسنه از آنها صادر شده از هول و ترس روز عظیم قیامت ایمنند.
[ نظرات / امتیازها ] مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ خَیرٌ مِنها وَ هُم مِن فَزَعٍ یَومَئِذٍ آمِنُونَ (89)
کسی که بیاید به عمل نیک یعنی افعالش نیک و حسن باشد پس از برای او است بهتر از آن حسنه و اینها در قیامت از فزع قیامت ایمن هستند.
مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ بعضی گفتند مراد از حسنه توحید و اخلاص است بعضی گفتند ایمان است و اخبار بسیاری داریم بالغ بر 15 حدیث از پیغمبر و امیر المؤمنین و حضرت صادق (ع) تفسیر فرمودند بولایت و حب اهل بیت و سیئه را بانکار ولایت و بغض اهل بیت و مکرر گفته‌ایم که اخبار وارده در تفاسیر نوعا بیان مصداق اتم میکند و منافی با عموم و اطلاق آیه نیست لذا می‌گوییم الف و لام حسنه الف و لام جنس است شامل جمیع حسنات میشود از عقائد حقه و اخلاق فاضله و اعمال صالحه لکن مشروط شرایط صحت و خالی از موانع آن مثلا اگر نماز تام- الاجزاء نباشد یا فاقد بعض شرائط باشد یا دارای بعض موانع باطل و عاطل است و اگر صدق سیئه بر آن نکند یقینا حسنه نیست لذا می‌گوییم جمیع عبادات صحتش مربوط بایمان است غیر مؤمن هر که باشد و هر چه باشد مشمول وَ قَدِمنا إِلی ما عَمِلُوا مِن عَمَل‌ٍ فَجَعَلناه‌ُ هَباءً مَنثُوراً (فرقان آیه 25)
میشود و ایمان مرکب ارتباطیتش جمیع عقاید حقه را لازم دارد که اگر فاقد یکی از آنها باشد ایمان نیست بلکه اگر یکی از ضروریات دین یا مذهب را منکر شود یا بدعتی در دین بگذارد یا بیکی از مقدسات دینی اهانت کند از ایمان خارج میشود و اینست مفاد اخبار که تعبیر به ولایت و حب اهل بیت شده.
فَلَهُ خَیرٌ مِنها بشاراتی که در قرآن و اخبار برای مؤمنین است و برای هر یک از عبادات واجبات و مندوبات و از برای هر یک از اخلاق فاضله چندین هزار است.
وَ هُم مِن فَزَعٍ یَومَئِذٍ آمِنُونَ حین رحلت بشارتش میدهند در قبر بشارت دارد از قبر بیرون آید بشارت دارد در طرف راست صحرای محشر میرود پای منبر وسیله زیر لوای حمد نامه او را بدست راستش میدهند فریاد میزنند هاؤُم‌ُ اقرَؤُا کِتابِیَه (الحاقه آیه 19) بالاخص اگر مقرون بعمل صالح و تقوی باشد که میفرماید إِلّا مَن آمَن‌َ وَ عَمِل‌َ صالِحاً فَأُولئِک‌َ لَهُم جَزاءُ الضِّعف‌ِ بِما عَمِلُوا وَ هُم فِی الغُرُفات‌ِ آمِنُونَ (سبا آیه 37) وَ لَو أَنَّهُم آمَنُوا وَ اتَّقَوا لَمَثُوبَةٌ مِن عِندِ اللّه‌ِ خَیرٌ لَو کانُوا یَعلَمُون‌َ و غیر اینها از آیات.
[ نظرات / امتیازها ]