کلمه «نبذ» به معناى طرح و دور انداختن چیزى است، و این کلمه مثلى است که در مورد ترک و بى اعتنایى استعمال مى‏شود، هم چنان که در مقابل آن یعنى در مورد اعتناى به امرى و گرفتن و ملازمت آن جمله "نصب العین" را به عنوان مثل استعمال مى‏کنند. [ نظرات / امتیازها ]

انسان گاهی پول می‏دهد و نان می‏خرد و زمانی نان مورد نیازش را می‏دهد و پول می‏گیرد؛ یعنی وسیله را بر هدف ترجیح می‏دهد. چنین کسی زیان می‏بیند؛ امّا خسارت بیشتر از آنِ کسانی است که هویّت خود را به بهایی اندک می‏فروشند: ﴿بِئسَمَا اشتَرَوا بِهِ اَنفُسَهُم اَن یَکفُروا بِما اَنزَلَ الله) 3 در مقابل، کسانی خود را به بهایی سنگین می‏فروشند: ﴿ومِنَ النّاسِ مَن یَشری نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللهِ واللهُ رَءوفٌ بِالعِباد) 4 این آیه درباره وجود مبارک حضرت امیرمؤمنان(علیه‌السلام) نازل شده است 1 که در لیلة المبیت با ﴿مَرضاتِ الله﴾ معامله کرد.
هر که خود را بفروشد و ولایت شیطان را جانشین اراده الهی خویش کند، خسارت کامل دیده است، زیرا خودی برایش نمی‏ماند تا از آن بهره گیرد و در حقیقت، شیطان به جای او نشسته است و بر مال و جان او حکومت می‏کند: ﴿کُتِبَ عَلَیهِ اَنَّهُ مَن تَوَلاّهُ فَاَنَّهُ یُضِلُّهُ ویَهدیهِ اِلی عَذابِ السَّعیر) 2
تجارت سودآور معامله با خداست، زیرا در این حال خداوند عوض و معوَّض هر دو را حفظ می‏کند و به انسان سالک صالح می‏بخشد و سرّ خسارتبار بودن داد و ستد با ابلیس، آن است که وی عوض و معوّض هر دو را به غارت می‏برد.
[ نظرات / امتیازها ]

علم به تنهایى براى سعادت و نجات کافى نیست، بى‏اعتنایى به مال و مقام نیز لازم است. [ نظرات / امتیازها ]

O امام باقر علیه السّلام درباره این آیه فرمودند: خداوند از اهل کتاب پیمان گرفت که آنچه درباره ى حضرت محمّد صلّى اللّه علیه و آله در تورات و انجیل آمده است براى مردم بگویند و کتمان نکنند.(206)
O اگر امروز میلیون ها مسیحى ، یهودى و مجوسى در دنیا هست ، همه به سبب سکوت نابجاى دانشمندان آنهاست . به گفته ى صاحب تفسیر اطیب البیان ، بیش از شصت مورد بشارت اسلام و پیامبر اسلام صلّى اللّه علیه و آله در عهدین آمده است ، ولى دانشمندان اهل کتاب همه را رها کرده اند.

1- خداوند براى هدایت مردم ، از دانشمندان پیمان مخصوص گرفته است . (اخذ اللّه میثاق الّذین اوتوا الکتاب لتبیّننّه للناس )
2- بیان حقایق باید به نوعى باشد که چیزى براى مردم مخفى نماند. (لتبیّننّه للناس و لاتکتمونه )
3- وظیفه ى دانشمندان ، تبیین کتاب آسمانى براى مردم است . (لتبیّننّه للنّاس )
4- انگیزه ى سکوت دانشمندان از بیان حق ، رسیدن به مال و مقام و یا حفظ آن است . (واشتروا به ثمناً قلیلاً)
5- علم به تنهایى براى سعادت و نجات کافى نیست ، بى اعتنایى به مال و مقام نیز لازم است . (اوتوا الکتاب ... اشتروا به ثمنا قلیلا)
6- هرچه در برابر کتمان آیات الهى گرفته شود اندک است . (...اشتروابه ثمنا قلیلا)
7- عمل به دین و تعهّدات الهى ارزش والا دارد. اگر به هر مقام و مالى برسیم ، ولى آن را از دست بدهیم باخته ایم . (ثمناً قلیلا بئس ما یشترون )

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]