توجه به این نکته لازم است که در بسیارى از آیات قرآن و از جمله در دو آیه از آیات مورد بحث از قیام قیامت تعبیر به ((قیام ساعت )) شده است ، این به خاطر آن است که ساعة در اصل به معنى جزئى از زمان یا لحظاتى زودگذر است ، و از آنجا که از یکسو وقوع رستاخیز به صورت ناگهانى و برق آسا است ، و از سوى دیگر به مقتضاى ((سریع الحساب )) بودن خداوند، حساب بندگان را درآن روز به سرعت مى رسد، این تعبیر در مورد قیامت به کار رفته تا مردم موقعیت رستاخیز را همواره در نظر داشته باشند.
((ابن منظور)) در ((لسان العرب )) مى گوید: ((ساعة )) اسم براى زمانى است که صیحه پایان جهان زده مى شود، و همگى ناگهان مى میرند، و نیز نام براى وقتى است که مردم در قیامت برانگیخته مى شوند، این نام از آن جهت براى پایان جهان و وقوع رستاخیز انتخاب شده که در صیحه نخستین که خداوند در آیه ان کانت الا صیحة واحده فاذا هم خامدون اشاره کرده بطور ناگهانى همگى مى میرند (و در نفخه دوم ناگهان همه بپا مى خیزند و قیامت بر پا مى شود).
((زبیدى )) در ((تاج العروس )) از بعضى نقل مى کند که ((ساعة )) سه گونه است :
((ساعت کبرى )) روز رستاخیز و زنده شدن مردم براى حساب .
و ((ساعت وسطى )) روز مرگ ناگهانى اهل یک زمان (به مجازاتهاى الهى و عذابهاى استیصال ).
و ((ساعت صغرى )) روز مرگ هر انسانى . [ نظرات / امتیازها ]