از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
شماره صفحه : 451 حزب : 90 جزء : بیست و سوم سوره : صافات
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید نکته ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
  الیاسین کیانند؟ - عبد بائس
مفسران و مورخان در مورد الیاسین نظرات متفاوتى دارند:
الف : بعضى آن را لغتى در الیاس مى دانند، یعنى همانگونه که فى المثل میکان و میکائیل دو تعبیر از آن فرشته مخصوص است و سینا و سینین هر دو نام براى سرزمین معروفى است ، الیاس و الیاسین نیز دو تعبیر از این پیغمبر بزرگ است .
ب : بعضى دیگر آن را جمع مى دانند به این ترتیب که الیاس با یاء نسبت همراه شده ، و الیاسى شده ، و بعد با یاء و نون جمع بسته شده و الیاسیین گردیده و پس از تخفیف الیاسین شده بنابراین مفهومش کلیه کسانى است که به الیاس مربوط بودند و پیرو مکتب او شدند.
ج : آلیاسین با الف ممدوده ترکیبى است از کلمه آل و یاسین یاسین طبق نقلى نام پدر الیاس است ، و طبق نقل دیگرى از نامهاى پیامبر گرامى اسلام (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) است ، بنابراین آل یاسین به معنى خاندان پیغمبر گرامى اسلام (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) یا خاندان یاسین پدر الیاس مى باشد.
قرائن روشنى در خود قرآن است که همان معنى اول را تایید مى کند که منظور از الیاسین همان الیاس است ، زیرا بعد از آیه سلام على الیاسین به فاصله یک آیه مى گوید: انه من عبادنا المؤ منین (او از بندگان مؤ من ما بود) بازگشت ضمیر مفرد به الیاسین دلیل بر این است که او یک نفر بیشتر نبوده ، یعنى همان الیاس .
دلیل دیگر اینکه این آیات چهارگانه اى که در پایان ماجراى الیاس بود عینا همان آیاتى است که در پایان داستان نوح و ابراهیم و موسى و هارون بود، و هنگامى که این آیات را در کنار هم قرار مى دهیم مى بینیم سلامى که از سوى خدا در این آیات ذکر شده ، به همان پیامبرى است که در صدر سخن آمده است (سلام على نوح فى العالمین - سلام على ابراهیم - سلام على موسى و هارون ) بنابراین در اینجا هم سلام على الیاسین سلام بر الیاس خواهد بود (دقت کنید).
نکته اى که در اینجا باید مورد توجه قرار گیرد این است که در بسیارى از تفاسیر حدیثى نقل شده که سند آن به ابن عباس برمى گردد و او مى گوید: منظور از آل یاسین آل محمد (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) است چرا که یاسین از اسماء پیامبر اسلام (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) است .
در معانى الاخبار صدوق در بابى که براى تفسیر آل یاسین ذکر کرده پنج حدیث در همین زمینه نقل شده که هیچکدام از آنها به ائمه اهلبیت - جز یک حدیث - منتهى نمى شود، و راوى آن حدیث شخصى به نام کادح یا قادح است که در کتب رجال خبرى از او نیست .
از آنجا که این اخبار روى فرض این است که قرائت آیه فوق را به صورت سلام على آل یاسین بخوانیم ، و هماهنگى آیات را نادیده بگیریم ، و اسناد این روایات نیز چنانکه دیدیم قابل گفتگو است ، بهتر این است که از قضاوت درباره این روایات خوددارى کنیم و علم آن را به اهلش ‍ بسپاریم .
[ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نمونه قالب : تفسیری موضوع اصلی : نبوت گوینده : آیت الله مکارم شیرازی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.