العالین در قرآن چه کسانی هستند ؟
قَالَ یَآ إِبْلِیسُ مَا مَنَعَکَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِیَدَیَّ أَسْتَکْبَرْتَ أَمْ کُنْتَ مِنَ الْعَالِینَ ( ص 75 )
در این آیه خداوند کریم به افرادی با عنوان (عالین ) اشاره می کند که در فرمان سجده در برابر آدم استثنا هستند و در بین سجده کنندگان حضور ندارند . اصلا شیطان به خاطر حسادت به مقام آنها بود که سجده نکرد
خداوند در این آیه می فرماید : اى ابلیس! چه چیز باعث شد به موجودى که با دست خویش آفریدم سجده نکنى ؟ آیا کبر ورزیدى یا از برترینها بودى ؟
نکته 1 : بعضی از مفسرین گفته اند که عالین از ملائکین عالی رتبه مثل جبرئیل بودند . با توجه به آیه ی 73 همین سوره می توان فهمید که این نظر بی اساس و باطل است . فَسَجَدَ الْمَلَآئِکَةُ کُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (ص 73 ) این یعنی همه ی ملائک بدون استثنا سجده کردند .
نکته 2 : از " ال " معرفه در العالین می توان فهمید که این افراد افراد شناخته شده ای هستند که قبلا به شیطان هم معرفی شده اند و شیطان هم آنها را می شناسد و اصلا این دستور سجده به خاطر آدم نبود بلکه بعد از معرفی اسامی آنها توسط آدم صورت گرفت و نیاز نبود این اشخاص عالی رتبه به خودشان سجده کنند .
در آیه زیر بعد از اینکه ملائکه به سجده در برابر آدم مردّد هستند ( چون سجده در برابر غیر خداوند برای آنها چیز جدید و تعجب آور بود ) خداوند می فرماید: من در مورد آدم چیزهایی می دانم که شما از آن بی خبر هستید . منظور خداوند حکیم این بود که در میان ذریه آدم افرادی وجود دارند که مقامشان در پیشگاه من خیلی بالاست اگر از اسامی این افراد چیزی می دانید عرضه کنید ...أَنْبِئُونِی بِأَسْمَآءِ هَـٰٓؤُلَآءِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ ( بقره 33) . از هَـٰٓؤُلَآءِ می توان فهمید این اسماء به اشخاص خاصی تعلق دارند . سپس خداوند دستور می دهد ای آدم! آنها را از اسامی این افراد باخبر ساز. قَالَ یَآ آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ ... ( بقره 33 ) از ضمیر شخصی " هُم " نیز دقت شود که این اسامی به اشخاص تعلق دارد نه به اشیاء بی جان . و سجده بعد از معرفی این اشخاص صورت می گیرد .
بنابراین با استناد به مطالب بالا در کل می توان فهمید که عالین غیر از ملائکه و شیطان هستند و دوما قبلا توسط خود آدم با شمردن اسامی آنها معرفی شده اند . سوما سجده فقط به خاطر این افراد است نه به خاطر آدم چون برای سجده برای آدم ملائکه مردد هستند و با شنیدن اسامی و معرفی مقام آنها به خود اجازه ی سجده می دهند
علاوه براین احادیث و روایاتی از معصوم به دست ما رسیده که مشخص می کند عالین چه کسانی هستند .
در حدیثی از رسول اکرم (ص) نقل شده که فرموده: عالین « من و علی و فاطمه و حسن و حسین می­باشیم»
بعضی از مفسرین از کلمه «عالین» استفاده کرده‌اند که: معلوم می‌شود خدای تعالی مخلوقاتی عالی دارد که مقامشان بالاتر از آن است که برای آدم سجده کنند، بندگانی هستند مستغرق در توجه به سوی پروردگارشان، و هیچ چیزی را به جز او درک نمی‌کنند. در تایید این تفسیر روایتی نیز وارد شده است:
ابو‌سعید خدری گفت: حضور رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بودم شخصی معنای آیه «اَسْتَکْبَرْتَ اَمْ کُنْتَ مِنَ الْعالِینَ» را از آن‌حضرت پرسید و گفت: ‌ای رسول خدا! بزرگواران و آنهائی که دارای مرتبه بلند و مقام شامخ هستند چه اشخاصی می‌باشند که از فرشتگان برتر و بالاترند؟ رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در جواب فرمود: «من و علی و فاطمه و حسن و حسین هستیم که در سرادق عرش پروردگار مشغول تسبیح خدای تعالی بودیم و فرشتگان تسبیح می‌نمودند پروردگار را به وسیله تسبیح ما پیش از آن‌که آدم را بیافریند به دو هزار سال و وقتی آدم آفریده شد امر نشدند فرشتگان به سجده کردن آدم مگر برای خاطر ما. پروردگار در مقام توبیخ به شیطان فرمود: آیا تو از آن اشخاصی بودی که نام‌هایشان در سرادق عرش نوشته شده؟ ما راه خدا هستیم به واسطه ما مردم هدایت می‌شوند، هر کس ما را دوست بدارد خدا او را دوست داشته و داخل بهشت گرداند و هر آنکه ما را دشمن بدارد خداوند دشمن اوست و او را در دوزخ وارد کند و دوست نمی‌دارد ما را مگر آنهائی که حلال‌زاده و پاک و پاکیزه هستند».
*استرآبادی، علی‌، تاویل الآیات الظاهرة فی فضائل العترة الطاهرة، ص۴۹۷ – ۴۹۸، قم، مؤسسة النشر الاسلامی‌، چاپ اول‌، ۱۴۰۹ق.
*مجلسی، محمد‌باقر، بحار الانوار، ج‌۲۶، ص۳۴۶ - ۳۴۷، بیروت، دار احیاء التراث العربی‌، چاپ دوم، بیروت‌، ۱۴۰۳ق‌.
بنده رازی از قران فاش می کنم که دیگر شبه ای باقی نمی ماند که عالین همان کلمات بودند که بر آدم تلقی شد تا با توسل به آن کلمات توبه کند .
فَتَلَقّى آدَمُ مِن رَبِّهِ کَلِماتٍ فَتابَ عَلَیهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوّابُ الرَّحیمُ ( بقره 37)
پس آدم از پروردگارش کلماتى دریافت کرد، در نتیجه خدا توبه اش را پذیرفت، همانا او بسیار توبه پذیر و مهربان است .
در قرآن صریحا به کلماتی که آدم(ع) با آن توبه کرد، اشاره نشده است.
و همچنین ابراهیم ( ع) توسط این کلمات امتحان شد و بعد از اینکه از امتحان سر بلند بیرون آمد به امامت برگزیده شد .
وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِنْ ذُرِّیَّتِی ۖ قَالَ لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ ( بقره 124 )
و چون ابراهیم را پروردگارش با کلماتى بیازمود، و وى آن همه را به انجام رسانید، [خدا به او] فرمود: «من تو را پیشواى مردم قرار دادم.» [ابراهیم‌] پرسید: «از دودمانم [چطور]؟» فرمود: «پیمان من به بیدادگران نمى‌رسد.»
امتحان با کلمات آخرین و مشکل ترین آزمایش ابراهیم بود و قران از آن با عنوان بلای مبین یاد می کند.
إِنَّ هذا لَهُوَ البَلاءُ المُبینُ. (صافات 106 ) حقیقتا که امتحان سختی بود .
نکته ی اول اینکه منظور خداوند از کلمات اشخاص خاصی هستند که در پیشگاه خداوند از ارزش و اعتبار خاصی برخورداند چون خداوند از عیسی(ع) و یحیی (ع) هم با عنوان کلمه الله در قران یاد کرده است.
نکته دوم اینکه کلمات 14 بار در قران بکار رفته است و بر طبق روایات پنج تن ( اهل بیت ) و در حالت کلی همان چهارده معصوم را هم می تواند شامل شود .
حال سخن اصلی ما این است ؟ عالین چه کسانی هستند؟ بنده عقیده دارم که "عالین" همان "کلمه الله" می باشد.
حال عالین و "کلمات الله " را با حروف ابجد می نویسیم
عالین = ( ع 70)+( ا 1 ) + ( ل30 )+( ی10 ) +( ن 50 ) =161
کلمه الله = (ک 20) + (ل 30 ) + (م40 ) +( ه 5 )+( ا 1 )+( ل30 ) +( ل 30 )+( ه 5 ) = 161
بنا بر این می بینیم قران به چه زیبایی این رمز را در دل کلمات مخفی کرده و هر دو کلمه در حروف ابجد می شوند 161
در زیارت نامه ی اربعین امام حسین(ع) می خوانیم
اشْهَدُ اَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَةُ التَّقْوى وَاَعْلامُ الْهُدى وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقى وَالْحُجَّةُ على اَهْلِ الدُّنْیا
گواهى دهم که همانا امامان از فرزندانت روح و حقیقت تقوى و نشانه هاى هدایت و رشته هاى محکم (حق و فضیلت ) و حجتهائى بر مردم دنیا هستند .
در این فراز از زیارت اربعین به " کلمه " دقت فرمائید مترجم در ترجمه کلمه و اعلام هدی درمانده و چیزهایی از خودش گفته است .
همچنین به "اعلام الهدی " دقت شود . اعلام الهدی نیز همان عالین و کلمه الله می باشد و معادل ابجدی آنها با " اعلام هدی " برابر است .
دیدیم عالین و کلمه الله هر دو با حروف ابجد شدند 161 . حال معادل ابجدی " اعلام هدی " را محاسبه می کنیم :
اعلام هدی= ( ا : 1 )+( ع : 70 ) + ( ل30 )+( ا : 1) +( م : 40) ، ( ه : 5) + ( د : 4) ، ( ی:10 ) =161
اینها اسرار خداوند هستند و معصوم که زیارت نامه را داشته می نوشته به این اسرار واقف بوده است و به راحتی این کلمات را در کنار هم قرار داده است
حال ممکن است کسی بگوید که " ال " الهدی را حذف کردید . در قران عالین به شکل العالین آمده هر کدام از سه لفظ : کلمه و عالین و هدی اگر " ال " معرفه داشته باشند باز هم معادل ابجدشان 192 و مساوی خواهد بود .




[ نظرات / امتیازها ]