از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید نکته ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
  سرچشمه وحی - مرضيه السادات قاسمپور
سرچشمه‏ى وحى علم بى‏نهایت الهى است. «انزله بعلمه» از این رو با پیشرفت علوم، هر روز از معارف قرآن پرده‏اى برداشته مى‏شود. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نور قالب : تفسیری موضوع اصلی : وحی الهی گوینده : مرضیه السادات قاسمپور
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  دعوت انبیا - مسعود ورزيده

این آیه، کلّیات دعوت انبیا و شیوه‏ى کار و هدف از بعثت آنان را بیان مى‏کند.
عقل همچون وحى، حجّت الهى است، ولى چون مدار ادراکاتش محدود است، به تنهایى کافى نیست و حجّت تمام نیست. لذا انبیا از دانستنى‏هاى غیبى و ملکوتى و اخروى که دست عقل از آن کوتاه است خبر مى‏دهند.
قرآن در جاى دیگر مى‏فرماید: «وَ لَوْ أَنَّا أَهْلَکْناهُمْ بِعَذابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقالُوا رَبَّنا لَوْ لا أَرْسَلْتَ إِلَیْنا رَسُولًا» «1» اگر ما پیش از فرستادن رسولان، عذابشان کنیم، مى‏گویند: چرا براى ما رسولى بیانگر و هشدار دهنده نفرستادى؟


[ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نور(10جلدى)، ج‏2، ص: 214 قالب : تفسیری موضوع اصلی : پیامبران گوینده : مسعود ورزیده
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  حجه الله - علي باقري
حجه الله چه کسانی هستند ؟
حجه در اینجا به معنی دلیل و و برهان و به عبارت امروزی یعنی التیاتوم . حجت به معنی امام یعنی حجه الله در اینجا منظور نیست .
حجت الله که به عربی با لفظ" حجه الله " نوشته می شود در معنی خاص یعنی" امام. " امام به معنی کسی که از طرف خداوند انتخاب شده باشد که همان خلیفه الله می باشد . بعضی از پیامبران مثل حضرت ابراهیم ( ع) داود و سلیمان (ع)علاوه بر مقام نبوت امام زمان خودشان نیز بودند . حضرت محمد (ص ) در زمان خودش علاوه بر مقام پیامبری امام و حجت زمان خودش هم بود .به این خاطر در دعای توسل او را با عنوان :" یا امام الرحمه" مورد خطاب قرار می دهیم .
حال با حروف ابجد رمز گشایی می کنیم که آیا " حجه الله" همان امام هست یا نه .
حجه الله : (ح : 8 )، ( ج :3 )، ( ه : 5 )، ( ا:1 )، ( ل:30)، ( ل : 30 ) ، ( ه :5 ) جمعش می شود 82
امام : (ا : 1)، (م : 40 )، ( ا:1 )، ( م: 40 ) جمعش می شود 82
اگر زیارت نامه ی امامان دوازده گانه ی شیعه را بررسی کنیم عبارت زیر را در اکثر زیارت نامه های آن بزرگواران شاهد هستیم .
" السَّلامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ اللّٰهِ وَابْنَ حُجَّتِهِ " ( زیارت نامه ی امام حسین (ع)
البته چهارده معصوم از اصلی ترین حجت های خداوند محسوب می شوند .
لذا اگر واژه ی حجت (حجه ) را به جمع عربی برگردانیم می شود " حُجَج " و اگر آن را با حروف ابجد بنویسیم می شود چهارده معصوم :
حجج : (ح : 8 )، ( ج :3 )، ( ج : 3) که جمعش می شود 14
با توجه به چنین رموزی هست حالا می فهمیم چرا شیعه به عنوان مثال به امام رضا می گوید: ثامن الحجج ( حجت هشتم ) و در معنی اصلی یعنی امام هشتم.
پس شیعه بی خود نیست در اذان نماز خودش هر روز به امامت علی ( ع) شهادت داده می گوید :

اشهد ان امیرالمومنین علیا حجه الله
اشهد ان امیرالمومنین علیا ولی الله
"ولی الله " را هم اگر معادل لفظ گفتاری آن یعنی " ولی اله " در نظر بگیریم معادل عددی ابجدی آن همان امام یعنی 82 می شود .
ولی اله: (و : 6)، (ل : 30)، ( ی:10 )، ( ا: 1) (ل : 30)، ( ه: 5) جمعش می شود 82
در حروف ابجد " آیه الله " هم همان امام می شود ( توجه در حروف ابجد چون" آ " وجود ندارد باید "ایه الله"نوشته شود .
ایه الله : (ا : 1 )، ( ی :10 )، ( ه : 5 )، ( ا:1 )، ( ل:30)، ( ل : 30 ) ، ( ه :5 ) جمعش می شود 82

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : تدبر شخصی قالب : تفسیری موضوع اصلی : اهل بیت (علیهم السلام) گوینده : علی باقری
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.