از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید نکته ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
  جدال کفار برای از بین بردن حق
مراد از مجادله در آیات خدا، در آیه مورد بحث مجادله به منظور از بین بردن حق، و خلاصه مجادله مذموم است و شامل جدال براى اثبات حق و دفاع از آن نیست و چگونه مى‏تواند غیر این باشد با اینکه خداى سبحان رسول گرامى خود را مامور مى‏کند به جدال، البته جدال به بهترین وجهش و مى‏فرماید: «وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ» (نحل/125).

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج: ‏17، ص: 462 و 463 قالب : تفسیری موضوع اصلی : جدال باطل گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  رسوخ کفر در اعماق دل‌های کفار
در جمله «إِلَّا الَّذِینَ کَفَرُوا» از ظاهر سیاق برمى‏آید که مراد از «الَّذِینَ کَفَرُوا» کسانى هستند که کفر در دلهایشان رسوخ کرده، آن چنان که دیگر امید زوال آن از دلهایشان قطع شده.
اینکه فرمود: «ما یجادل» و نفرمود: «لا یجادل» و نیز ظاهر اینکه فرمود: «فَلا یَغْرُرْکَ تَقَلُّبُهُمْ فِی الْبِلادِ- تسلطشان در بلاد تو را فریب ندهد»، شهادت مى‏دهد که منظور از کفار نامبرده، کفار معاصر رسول خدا (صل‍ی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) است، نه فقط کفار اهل مکه. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج: ‏17، ص: 463 قالب : تفسیری موضوع اصلی : کافر و کافران گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  منظور از «تقلب کفار در بلاد» چیست؟
معناى «تقلب در بلاد» این است که: از حالتى از حالتهاى زندگى به حالتى دیگر و از نعمتى به نعمت دیگر منتقل مى‏شوند و داراى سلامت و صحت و عافیتند.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج: ‏17، ص: 463 قالب : تفسیری موضوع اصلی : کافر و کافران گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  اعمال کافران در مقابل انبیاء - حسين افسري
1- جدال در آیات الهی
|__ کتاب های الهی
|__ معجزات پیامبران
[] جدال در آیات الهی ، مختص کافران است
2- تکذیب پیامبران قبلی
[] نظیر تکذیب قوم نوح و احزاب
3- قصد بر گرفتار ساختن پیامبران قوم خود
4- جدال با باطل ==> برای پایمال کردن حق

نتیجه اعمال کافران
1- گرفتار شدن توسط [ عداب ] الهی
2- ورود در آتش
[] محقق شدن وعده الهی در مورد مجازات کافران، سنتی الهی است. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : - قالب : تفسیری موضوع اصلی : کافر و کافران گوینده : حسین افسری
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  بحث دو طرف - اميد شيرواني آزاد
«جدل» در لغت به معناى تاباندن طناب است و در اصطلاح به گفتگوهایى که طرفین مى‏خواهند یکدیگر را در پیچ و تاب‏هاى بحث شکست دهند، گفته مى‏شود [ نظرات / امتیازها ]
منبع : حجت الاسلام قرائتی قالب : تفسیری موضوع اصلی : جنگ- غزوه گوینده : امید شیروانی آزاد
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
1) ابراهیمی (داور) : قالب لغوی است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.