صفحه اصلی
صفحه من
حامیان ما
درباره ما
راهنما
قرآن کریم
آموزش
نکته ها و پیام ها
جستجو
پرسش و پاسخ
دانلود
مقالات
از آیه:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
تا آیه:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
1- حمد
2- بقرة
3- آل عمران
4- نساء
5- مائدة
6- انعام
7- اعراف
8- انفال
9- توبة
10- یونس
11- هود
12- یوسف
13- رعد
14- ابراهیم
15- حجر
16- نحل
17- اسراء
18- کهف
19- مریم
20- طه
21- انبیاء
22- حج
23- مومنون
24- نور
25- فرقان
26- شعراء
27- نمل
28- قصص
29- عنکبوت
30- روم
31- لقمان
32- سجدة
33- احزاب
34- سبا
35- فاطر
36- یس
37- صافات
38- ص
39- زمر
40- غافر
41- فصلت
42- شوری
43- زخرف
44- دخان
45- جاثیة
46- احقاف
47- محمد (صلیاللهعلیهوآلهوسلم)
48- فتح
49- حجرات
50- ق
51- ذاریات
52- طور
53- نجم
54- قمر
55- الرحمن
56- واقعة
57- حدید
58- مجادلة
59- حشر
60- ممتحنة
61- صف
62- جمعة
63- منافقون
64- تغابن
65- طلاق
66- تحریم
67- ملک
68- قلم
69- حاقة
70- معارج
71- نوح
72- جن
73- مزمل
74- مدثر
75- قیامة
76- انسان
77- مرسلات
78- نبا
79- نازعات
80- عبس
81- تکویر
82- انفطار
83- مطففین
84- انشقاق
85- بروج
86- طارق
87- اعلی
88- غاشیة
89- فجر
90- بلد
91- شمس
92- لیل
93- ضحی
94- شرح
95- تین
96- علق
97- قدر
98- بینة
99- زلزال
100- عادیات
101- قارعة
102- تکاثر
103- عصر
104- همزة
105- فیل
106- قریش
107- ماعون
108- کوثر
109- کافرون
110- نصر
111- مسد
112- اخلاص
113- فلق
114- ناس
انتخاب سوره :
وَ آتَيْناهُمْ بَيِّناتٍ مِنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّکَ يَقْضي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فيما کانُوا فيهِ يَخْتَلِفُونَ
17
شماره صفحه :
500
حزب :
100
جزء :
بیست و پنجم
سوره :
جاثیة
(8)
ترجمه
(1)
تفسیر
(3)
نکته
(2)
پیام
(0)
سوال
(0)
لغت
(0)
اعراب
(0)
صرف
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید تفسیر ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
درج تفسیر
بازديد کننده گرامی برای درج تفسیر در سايت و نمایش آن به نام خودتان قبل از ثبت تفسیر باید عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.
[ عضويت در سايت ]
[ ورود اعضا ]
[ ورود ميهمان ]
کاربر گرامی شما هم می توانید تفسیر ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
17
شماره آیه :
منبع :
متن تفسیر :
»
تفسیر المیزان - خلاصه
(واتیناهم بینات من الامر فمااختلفوا الا من بعد ماجاء هم العلم بغیا بینهم ان ربک یقضی بینهم یوم القیمه فیما کانوا فیه یختلفون ): (و به آنان درباره امردین آیاتی روشن دادیم ، پس اختلاف نکردند مگر بعد از آنکه به حقانیت آن علم یافتندو از روی حسادت به یکدیگر در آن اختلاف نمودند، به درستی که پروردگارت درروز قیامت میان ایشان درباره آنچه اختلاف می کردند داوری خواهد کرد)می فرماید: ما به بنی اسرائیل کتاب تورات را دادیم که مشتمل بر شریعت و احکام نبوت موسی ع است ، لیکن کتاب در اینجا شامل انجیل نمی شود چون انجیل متضمن شریعت نیست ، همچنین شامل زبور داود نیز نمی گردد چون زبور فقط دارای ادعیه واذکار است . مگر اینکه (الکتاب ) شامل جنس کتاب باشد و مراد از (حکم ) عبارتست ازآن وظایفی که کتاب میان مردم در اختلافاتشان ، حکم می کند. و مراد از (نبوت ) انبیاءکثیریست که خداوند آنان را بر بنی اسرائیل مبعوث کرد، و روزی های پاکیزه ای که خداوند به آنها ارزانی نمود شامل مرغ بریان و ترنجبین بود. و چنانچه قبلا هم گفتیم اگرمراد از برتری ، تفضیل در بعضی جهات مثل کثرت انبیاء و معجزات باشد، عالمین همه جهانیان را شامل خواهد شد اما اگر برتری در همه جهات منظور باشد در این صورت (عالمین ) فقط مردم هم عصر آنها را شامل می شود.و مراد از (بینات ) آیات آشکاری است که هر شک و تردیدی را زایل می کند. ومراد از (امر) امر دین یا امر نبوت و دعوت رسولخدا ص است یعنی معنای عبارت این است که : ما به بنی اسرائیل دلائل روشنی در امر دین دادیم و یا از امر رسول خود علائمی به اهل کتاب دادیم که همگی بر صدق ادعای او دلالت داشتند و اختلافاتی که آنها درامر دین به راه انداختند، با وجود اینکه به حقانیت آن یقین داشتند (و شک و شبهه وجهلی در کار نبود) فقط ناشی از حسادت و دشمنی بین علماء آنها بود و این اختلافات آنها به زودی اثر و نتیجه خود را آشکار خواهد کرد و خدای متعال در روز قیامت میان آنها داوری می کند و آنها را مطابق اعمالشان جزا میدهد.
[ نظرات / امتیازها ]
امتیاز ثبت و اعمال شد.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
امتیاز داوران :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.
[ عضويت در سايت ]
[ ورود اعضا ]
[ ورود ميهمان ]
کاربر گرامی شما هم می توانید نظر خود را ثبت کنید.
آدرس الکترونيک :
متن نظر :
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
ثبت نظر
لطفاً کمی صبر کنید ...