● معنای کلمه «صد»
کلمه «صد» که مصدر فعل «صدوا» است، به اعراض از راه خدا یعنى اسلام تفسیر شده- از بعضى (تفسیر روح المعانى، ج: 26، ص: 36) این طور نقل شده. بعضى دیگر (تفسیر روح المعانى، ج : 26، ص: 36) آن را به منع و جلوگیرى مردم از ایمان آوردن به آنچه رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) ایشان را بدان مىخواند یعنى از ایمان به دین توحید تفسیر کردهاند.
و تفسیر دومى با سیاق آیات بعدى سازگارتر است، مخصوصا با آیاتى که مؤمنین را به قتال و اسیر گرفتن از جلوگیران و مانعین راه خدا و سایر کفار دستور مىدهد بهتر مىسازد.
[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]توضیح : پس مراد از جمله «الَّذِینَ کَفَرُوا» کفار مکه و سایر کفارى است که از ایشان پیروى مىکنند، و این کفار بودند که مردم را از ایمان آوردن به رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) منع کرده، و ایشان را وسوسه مىنمودند. و نیز از زیارت مسجد الحرام جلوگیرى مىکردند.
[ بستن توضیحات ] [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج: 18، ص: 337 و 338 |
قالب : لغوی |
موضوع اصلی : بدون موضوع |
گوینده : علامه طباطبایی |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● مراد از ضلالت اعمال کفار چیست؟
جمله «أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ» یعنى خداوند اعمال ایشان را باطل کرد، در نتیجه، اعمالشان راه به مقصد نمىبرد، چون مقصد آنان از اعمالشان این بود که حق را باطل و باطل را زنده کنند، و هرگز نمىتوانند. پس جمله مورد بحث نظیر جملهاى است که خداى تعالى مکرر خاطرنشان نموده مىفرماید: «وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرِینَ» (بقرة/264) و خداى تعالى وعده داده که حق را زنده کند، و باطل را میرانده و باطل کند، هم چنان که فرموده: «لِیُحِقَّ الْحَقَّ وَ یُبْطِلَ الْباطِلَ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُجْرِمُونَ» (انفال/8).
و مراد از ضلالت اعمال کفار، باطل شدن و فساد آن است قبل از اینکه به نتیجه برسد، و خداى تعالى این معنا را به عنوان استعاره کنایى ضلالت خوانده است.
[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج: 18، ص: 338 |
قالب : تفسیری |
موضوع اصلی : ضلالت |
گوینده : علامه طباطبایی |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● بیان یکی از ویژگیهای سوره محمد (صلیاللهعلیهوآلهوسلم)
حضرت على (علیهالسلام) فرمود: سوره محمد آیهاى است در ما و آیهاى است در بنى امیه.
علامه طباطبایی: قمى هم در تفسیر خود (ج 2، ص 301) از پدرش از بعضى اصحاب امامیه از امام صادق (علیهالسلام) مثل آن را روایت کرده.
[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]توضیح : این روایت را الدر المنثور (ج 6، ص 46) به سند خود از ابن مردویه آورده است.
[ بستن توضیحات ] [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج: 18، ص: 343 |
قالب : روایی |
موضوع اصلی : سوره محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) |
گوینده : علامه طباطبایی |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● فضیلت سوره -
رعنا سليمان عباسي
درحدیث ابى (بن کعب ) به نقل از پـیـامبر آمده است که هر کس سوره محمد را بخواندبر خداوند است که او را از جویبارهاى بهشت سـیـرآب کـنـد.
و از حضرت صادق (ع ) روایت شده : که هر کس سوره محمد را قرائت کند هرگز در دین او شک وارد نشود و همواره از شرک و کفر محفوظ خواهد بود تا بمیرد.
[ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر جوامع جلد ۶/ |
قالب : روایی |
موضوع اصلی : پاداش |
گوینده : رعنا سلیمان عباسی |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● محتوای سوره -
مرضيه علمدار .ب
1- مسأله ایمان و کفر و مقایسه حال مؤمنان و کافران در این جهان و جهان دیگر.
2- بحثهاى گویا و صریحى پیرامون مسأله جهاد و پیکار با دشمنان و دستور در باره اسیران جنگى.
3- قسمت دیگرى شرح حال منافقان است که به هنگام نزول این آیات در مدینه فعالیتهاى تخریبى زیادى داشتند.
4- بخش دیگر از مسأله «سیر در زمین» و بررسى سرنوشت اقوام پیشین به عنوان یک درس عبرت سخن مىگوید.
5- در قسمتى از آیات سوره مسأله آزمایش الهى مطرح است.
6- در قسمتى دیگر از مسأله «انفاق» که آن نیز نوعى جهاد است سخن به میان آمده.
7- در بعضى از آیات سوره به همین مناسبت مسأله صلح با کفار (صلحى که مایه شکست و ذلت باشد) مطرح و از آن نهى شده است.
[ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نمونه |
قالب : تفسیری |
موضوع اصلی : سوره محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) |
گوینده : مرضیه علمدار .ب |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● فضیلت تلاوت سوره محمد -
مرضيه علمدار .ب
فضیلت تلاوت سوره:
از امام صادق علیه السّلام نقل شده که فرمود: «هر کس سوره محمد صلّى اللّه علیه و اله را بخواند هرگز شک و تردید در دین به خود راه نمىدهد، و هرگز خداوند او را به فقر در دین مبتلا نمىسازد، و هرگز ترسى از سلطانى نخواهد داشت، و همواره تا آخر عمرش از شرک و کفر محفوظ و در امان خواهد بود، و هنگامى که مىمیرد خداوند هزار فرشته را مأمور مىکند که در قبرش نماز بخوانند و ثواب نمازهایشان از آن اوست، و این هزار فرشته همچنان با او هستند تا در عرصه محشر در محل امن و امانى او را متوقف کنند، و پیوسته در امان خدا و محمد صلّى اللّه علیه و اله است».
روشن است آنها که محتواى این آیات را در جان خود پیاده کنند و در پیکار با دشمنان سر سخت و بىرحم و بىمنطق، تردید و تزلزل به خود راه ندهند، هم پایههاى دین و ایمانشان قوى مىشود، و هم ترس و ذلّت و فقر از آنها برچیده خواهد شد، و هم در قیامت در جوار رحمت الهى متنعمند.
[ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نمونه |
قالب : روایی |
موضوع اصلی : سوره محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) |
گوینده : مرضیه علمدار .ب |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● فضیلت تلاوت و عمل به آیات -
مجيد شفيعي نسب
هرکس سوره محمد(ص) را بخواند هرگز شک و تردید در دین به او راه نمی یابد و هرگز خداوند او را به فقر در دین مبتلا نمی سازد.
[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]توضیح : تلاوت و خواندن سوره های قرآن برای تالی برکت به همراه دارد لکن نزول قرآن فقط جهت تلاوت نمی باشد بلکه از سه اصل پیروی می کند:
1. تلاوت و تفکر و تدبر در آیات
2. عمل به اوامر و ترک نواهی
3. آموزش آن با کلام و رفتار
[ بستن توضیحات ] [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ثواب الاعمال شیخ صدوق |
قالب : روایی |
موضوع اصلی : سوره محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) |
گوینده : مجید شفیعی نسب |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● فضیلت تلاوت سوره محمد(ص) و خلاصه مطالب -
داريوش بيضايي
سوره محمد در مدینه نازل شده و شامل سی و هشت آیه و پانصد و سی و نه کلمه و دو هزار و سیصد و چهل و نه حرف است.
در خواص و ثواب تلاوت این سوره ابن بابویه از حضرت صادق(ع) روایت کرده فرمود: هر کس سوره محمد(ص) را تلاوت کند هرگز شکی داخل دین او نمیشود و هیچوقت خداوند او را به فقر مبتلا نمیکند و هرگز از پادشاهی نترسد و پیوسته از کفر و شک محفوظ بماند تا بمیرد و در قبر او هزار فرشته را وا دارند تا نماز کنند و ثوابش را برای او بنویسند و مشایعت کنند او را تا موقف حساب و در امان خدا و رسولش میباشد.
در خواص القرآن از پیغمبر اکرم(ص) روایت کرده فرمود هر کس این سوره را تلاوت کند از قبر بیرون نیاید مگر آنکه نظر به رسول خدا کند و او را از آب بهشتی سیراب گردانند.
[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]توضیح : خلاصه مطالب سوره محمد(ص) عبارت است از بیان کفار و باطل بودن اعمال آنها و آمرزش مومنین و حال منافقین و سبب استیلا شیطان بر ایشان و آزمایش خلایق و ترغیب آنان بعالم آخرت و بیان این مطلب که زندگانی دنیا لهو و لعبی بیش نیست.
[ بستن توضیحات ] [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر هفت جلدی جامع قرآن بقلم و جمع آوری مرحوم علامه حاج سید ابراهیم بروجردی |
قالب : روایی |
موضوع اصلی : سوره محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) |
گوینده : بیضایی |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● برتری مؤمنان و شکست کفار -
علي اکبر
#شکست تلاش کافران در لسان آقا
دنیائی هم که در مقابل ایران صفآرائی میکند و دندان نشان میدهد و پنجهی خونین حواله میکند و بداخلاقی میکند و در همهی جاهائی که دستش برسد، میخواهد یک اشکالی ایجاد کند، دنیای استکباری است؛ دنیای تحتتأثیر و در مشت نظام سرمایهداریِ ظالم و ستمگر است. این را نمیتواند تحمل کند، چون این از قاعدهی آنها خارج است؛ لذا با او دشمنی میکند، که میبینید دشمنیها را در این سی سال. آنچه که کم نبوده و همه دیدهاند و چشمشان پر است، دشمنیها و عنادها و خباثتهای دشمنان ماست. آنها نتوانستند کاری بکنند، بعد از این هم مطمئن باشید هیچ کاری نمیتوانند بکنند.
پشتگرمی ما به الطاف الهی است، به توفیقات الهی است. پشتگرمی ما به همان ایمانی است که در دلهای شما و دلهای یکایک ملت ایران رسوخ پیدا کرده است و ریشهدار است. وقتی این پشتگرمی وجود دارد و انسان تلاش خود و نیروی خود را هم به عرصهی عمل میآورد، میشود «انّ الّذین امنوا و عملوا الصّالحات»؛(۱) آن ایمانتان، این هم عمل صالح. اینکه در قرآن به مؤمنِ دارای عمل صالح، این همه وعدهی نیک داده شده است - پیروزی در دنیا، فلاح و نجاح در عالم معنویت و عالم آخرت، تقرب به خدای متعال، سربلندی و عزت و فیروزمندی در دنیا و آخرت - اینها دیگر نتائج همان ایمان و عمل صالح است.۱۳۸۹/۰۲/۰۸
[ نظرات / امتیازها ]
منبع : http://farsi.khamenei.ir/newspart-index?sid=47&npt=7&aya=2#4484 |
قالب : اجتماعی |
موضوع اصلی : مستکبر- مستکبران |
گوینده : علی اکبر |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.