از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
شماره صفحه : 537 حزب : 108 جزء : بیست و هفتم سوره : واقعة
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید نکته ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
  مطهرین و مفسرین - ابوذر مالکي
قرآن کریم هم طاهر و پاک است و هم پاک‌کننده و مطهِر. کسانی که از سخنان الهی آن بهره گرفته و در جای جای زندگی آن را به کار بسته‌اند نیز به همان به پاکی و طهارت دست خواهند یافت. اگر در این عالم هستی بگردیم، هیچ کسی را پاک‌تر از آن افرادی پیدا نخواهیم کرد که خود قرآن کریم بر پاکی آنها مهر تایید زده است، آنجا که می‌فرماید: انما یریدکم الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت (احزاب/33).
بنابراین آنان (اهل بیت(ع)) هستند که به حقیقت قرآن متصلند و آن را با تمام وجود لمس کرده‌اند و به همین جهت هم می‌توانند مفسران کلام الهی باشند. لذا بنابر آنچه بیان شد، یکی از شرایط اصلی مفسر قرآن آشنایی با روایات پیامبر اکرم(ص) و معصومین(ع) است و در هر مرحله از تفسیر، بررسی سند و محتوای روایات تفسیری و مرتبط با آیه، یک ضرورت اجتناب‌ناپذیر برای مفسر است.
[ نظرات / امتیازها ]
منبع : قالب : تفسیری موضوع اصلی : اهل بیت (علیهم السلام) گوینده : ابوذر مالکی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  منظور از لمس قرآن - مرضيه علمدار .ب
منظور از مس قرآن دست کشیدن به خطوط آن نیست ، بلکه علم به معارف آن است ، که جز پاکان خلق کسى به معارف آن عالم نمى شود، [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر المیزان قالب : تفسیری موضوع اصلی : بلاغت قرآن گوینده : مرضیه علمدار .ب
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  ام الکتاب(کتاب مکنون) - سيد محمد جعفري
اینجا منظور کتاب قرآن ما نیست، وقتی به آیات قبل توجه میکنیم میبینیم قرآن کریم در کتاب مکنون است که ه به آیه قبل بر میگردد که به کتاب مکنون یا ام الکتاب فقط مطهرون و متقین(با توجه به آیه 2 سوره مبارکه بقره : "ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فیهِ هُدیً لِلْمُتَّقینَ" و آیه 4 سوره مبارکه زخرف: "وَ إِنَّهُ فی‏ أُمِّ الْکِتابِ لَدَیْنا لَعَلِیٌّ حَکیمٌ" و همین آیه ) دست میابند

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : قرآن قالب : تفسیری موضوع اصلی : قرآن کریم گوینده : سید محمد جعفری
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  توصیف قرآن - علي باقري
در اینجا منظور از مس قرآن دست کشیدن به خطوط آن نیست ، بلکه علم به معارف آن است ، که جز پاک شدگان، به معارف آن عالم نمى شوند،و آنها افرادی هستند به اراده و خواست خداوند پلیدی و پاکی از آنها زدوده شده و مطهر بودن هم به آنها منحصر است . حتی ملائکه و جن هم نمی توانند در پاکی و مطهر بودن به پای آنها برسند لذا در آیه 33 سوره ی احزاب فرمود : ...إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً . منحصرا خداوند اراده نموده از شما اهل بیت رجس و و پلیدی را دور کند و شما را پاک کند و آن هم پاک کردنی ( پاک کردنی که در تمام هستی نظیری ندارد و منحصر به فرد است ) لذا در آیه ی 79 سوره ی واقعه فرمود "لَا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ " دست نمى زند ( دست نمی یابند ) به آن مگر پاک شدگان لا: حرف نهى، الاّ: حرف حصر .الْمُطَهَّرُونَ هم اسم مفعول هست یعنی پاک شدگان ( یعنی کسی دیگری در پاک کردن آنها دخیل بوده ). و قران با به کار بردن ال معرفه قبل از آن خواسته بگوید من اینها را قبلا معرفی کرده ام و برای شما مشخص است که اینها چه کسانی هستند . و اینها اشخاص ناشناس نیستند بنابر این درک و احساس و دریافت معانی قران هم در انحصار همین پاک شدگان می باشد .
در یک جمله پاکی اینها اراده ی خداوند است و در عالم نظیر ندارد و درک معانی قرآن هم به دلبل همین پاکی در انحصار اینهاست و گرنه شخصی کج و کوله و سراپا گناه مثل بنده کجا و درک حقیقت معنا ی قرآن کجا . [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تدبر شخصی قالب : تفسیری موضوع اصلی : صفات قرآن گوینده : علی باقری
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
1) جعفری : در واقع اصلا منظور اینجا کتاب قرآن ما نیست اینجا منظور همان آیه 2 سوره مبارکه بقره است وقتی به آیات قبل توجه میکنیم میبینیم قرآن کریم در کتاب مکنون است که ه به آیه قبل بر میگردد و به کتاب مکنون یا ام الکتاب فقط مطهرون و متقین دست میابند
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.