شعیب (علیه السّلام) به وظیفه ارشاد و راهنمایى خود قیام نمود، و لیکن قوم او استکبار نموده به دستوراتش گردن ننهادند و در عوض او و گروندگان به او را تهدید نموده و گفتند: باید از دین توحید دست بر دارید و گر نه از شهر و دیارتان اخراج خواهیم کرد.
[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]توضیح : از آنجایى که تهدید خود را بطور قطع خاطر نشان شعیب کردند، هم چنان که از لام و نون تاکید در دو جمله «لنخرجنک» و «او لتعودن» بر مىآید شعیب ترسیده و از خداى تعالى فتح و فیروزى و نجات از این گرفتارى را طلب نمود، و گفت: «رَبَّنَا افْتَحْ بَیْنَنا...».
[ بستن توضیحات ] [ نظرات / امتیازها ] زورگویى و تهدید به اخراج و تبعید، به نوعى در مورد همهى انبیا بوده است، چنانکه در جاى دیگر مىخوانیم: کافران نسبت به پیامبران خود چنین تهدیدهایى داشتهاند. «قال الّذین کفروا لرسلهم لنخرجنّکم من أرضنا أو لتعودنّ فى ملّتنا»
هیچ یک از انبیا پیش از رسالت، مشرک و بتپرست نبودهاند، ولى برخورد آنان با مشرکان آرام بوده است. امّا پس از رسالت با عزم و ارادهاى قوىتر مردم را هدایت کرده و با مشرکان مقابله مىکردند، لذا خطاب «لتعودنّ»، به پیروان انبیا است، نه خود آنان.
[ نظرات / امتیازها ] 1 شعیب و پیامبران الهى دیگر، هیچ گاه بت پرست نبودند و عقل و درایت آنان اجازه ى چنین کار نابخردانه اى را نمى داد، اما ازآنجا که شعیب قبلاً مأموریت تبلیغ رسالت نداشت و در برابر آنان سکوت مى کرد، مشرکان مى پنداشتند که او نیز پیرو آیین آنهاست؛ ازاین رو به شعیب مى گفتند «به آیین ما بازگرد »
البته خطاب مشرکان به شعیب و یاران او بود؛ پس ممکن است دعوت به بازگشت به آیین بت پرستى، فقط براى پیروان شعیب باشد
2 شعیب با مستکبران و اشراف زورمند و مغرورى درگیر بود که مى خواستند عقاید خرافى خود را بر مردم تحمیل کنند و مؤمنان را به محرومیت از حق شهروندى تهدید مى کردند آرى؛ مستکبران و اشراف همواره خار راه حق بوده اند
3 شعیب مى خواهد به مشرکان بگوید: آیا سزاوار است که شما عقیده ى خود را بر ما تحمیل کنید و آیینى را که بطلانش روشن است، با زور به ما بقبولانید؟ این آیین تحمیلى چه سودى براى شما دارد؟ (و اساساً عقیده ى تحمیلى پایدار نیست)
[ نظرات / امتیازها ]