(و نریه قریبا):(و ما آن را نزدیک می بینیم )یعنی کافران از عذاب هیچ دافعی از جانب خدای صاحب معارج ندارند و یا این امرعذابی از ناحیه خدای ذی المعارج است ، معارج یعنی نردبانها یا رتبه ها، و مفسران آن رابه معنای مقامات ملکوت که فرشتگان هنگام رجوع به خدای سبحان به آن عروج می کنند تفسیر کرده اند، پس خدای سبحان مراتب ومعارجی از ملکوت و مقاماتی ازپایین به بالا دارد که هر مقام بالاتر، از مقام پایینتر شریفتر است و ملائکه و روح که ازعالم امر است هر یک به حسب قربی که به خدا دارند در آن مقامات بالا می روند و این مقامات حقیقی و ملکوتی هستند نه چون مقامات دنیا وهمی و اعتباری ـ و این امر درروز قیامت واقع می شود که مقدارش پنجاه هزار سال از سالهای دنیویست ، لذا ملائکه وروح در روز قیامت به سوی خدای تعالی باز می گردند، زیرا قیامت روزیست که اسباب و وسائط از بین رفته و روابط بین مسببات قطع می گردد و ملائکه هم چون وسائط موکل بر امور عالم و حوادث هستی می باشند، در روز قیامت به سوی خدا بازگشته و به معارج خود عروج می کنند و همگی در پیرامون عرش صف می کشند و در آنروز انسان آنچه را که خدا به او اعطاء کرده از دست می دهد و هیچ قدرت و استطاعتی نخواهد داشت که آن را در امری که شایسته است بکار ببرد و در آن زمان برایش آشکار می شود که امر وملک فقط مختص به خدای واحد و قهار است .از رسولخدا ص سئوال شد: روز قیامت چقدر طول می کشد؟ فرمود: قسم به آنکه جان محمد در دست اوست ، برای مرد مؤمن آنقدر سبک است که به قدر یک نمازواجبی که در دنیا بخواند، بیشتر طول نمی کشد(9).در ادامه خطاب به رسولخدا ص می فرماید: تو در برابر درخواست عذاب و استکباراین کفار صبری جمیل نما و جزع و شکایت نداشته باش ،(صبر جمیل صبریست که خالص بوده وشائبه ای از بی تابی و شکایت در آن نباشد)چون روز عذاب آنها و یا روز قیامت نزدیک است اگر چه که آنها را دورمی پندارند و آمدنش را بعید می دانند، این عذاب نزدیک و تخلف ناپذیر است‌. [ نظرات / امتیازها ]