وَ خَلَقناکُم أَزواجاً (8)
تعالی‌‌که‌وَ خَلَقناکُم أَزواجاً: و آیا نیافریدیم شما را جفت جفت یعنی زن و مرد تا مستأنس شوید به یکدیگر و نسل شما باقی ماند! یا شما را انواع مختلفه آفریدیم سیاه و سفید و سرخ و زرد و دراز و کوتاه و خوب و زشت و هر یکی را زبانی دیگر و لهجه دیگر.
[ نظرات / امتیازها ] 1 - خداوند، آفریدگار تمامى انسان ها است.
و خلقنـکم
2 - پیدایش دو جنس مرد و زن در نوع انسان، کار خداوند و نشان قدرت او است.
أزوجًا
«أزواجاً» حال براى ضمیر «کم» در «خلقناکم» است. در این صورت مفاد آیه چنین مى شود: خداوند شما را با حالت زوجیت و دو جنس بودن آفرید.
3 - وجود دو جنس مرد و زن در نوع انسان، از نعمت هاى خداوند به او است.
و خلقنـکم أزوجًا
4 - توجه به آفرینش انسان و تداوم نسل او در زمین، زمینه ساز پذیرش معاد است.
عمّ یتساءلون ... و خلقنـکم أزوجًا
در آیه دو چیز به عنوان دلیل بر معاد ذکر شده است; خلقت انسان ها و زوجیت آنان; یعنى، چنین آفریده اى نمى تواند معاد نداشته باشد.
5 - آفرینش انسان و تداوم بخشى به نسل او در زمین، داراى هدفى مشخص
ألم نجعل الأرض مهـدًا ... و خلقنـکم أزوجًا
6 - رسیدن انسان به هدف آفرینشِ خود، در گرو معاد او است.
عن النبأ العظیم ... و خلقنـکم
[ نظرات / امتیازها ]
[8] و چون به نظامهایی بازگردیم که بر زندگی ما فرمان می‌رانند، مقدار بیشتری از نشانه‌های قدرت و حکمت را در آنها مشاهده می‌کنیم، که از آن جمله است سنّت جفت‌بودنی که، از یک سو، حکایت از نیازمندی بعضی از ما نسبت به بعضی دیگر می‌کند، و از سوی دیگر تدبیر نیکوی آفریدگار و دقت تنظیم او را منعکس می‌سازد.
تعالی‌‌که‌وَ خَلَقناکُم أَزواجاً- و شما را جفت جفت آفریدیم.»
اگر ما خود خویشتن را آفریده بودیم ولی آن را کاملتر و نیرومندتر از آنچه هستیم ساخته بودیم، شاید ممکن بود نیازی به جنس دیگر یا به خوردنی و نوشیدنی و آرامش و سکون و آنچه همانند اینها است وجود پیدا نکند. و اگر تصادف سبب به وجود آمدن ما می‌بود، در آن اینکه تکامل را که مثلا در میان دو همسر می‌بینیم و تکامل روح و جسد در غریزه‌ها و شهوتها و نیازمندیها است و چنان است که هر جنس مایه آرامشی برای جنس دیگر است و آنچه را که به آن نیاز دارد در او می‌یابد، هرگز در خود نمی‌یافتیم، و خداوند سبحانه و تعالی چنین گفته است: وَ مِن آیاتِه‌ِ أَن خَلَق‌َ لَکُم مِن أَنفُسِکُم أَزواجاً لِتَسکُنُوا إِلَیها وَ جَعَل‌َ بَینَکُم مَوَدَّةً وَ رَحمَةً.«5»
[ نظرات / امتیازها ]