ضمیر «ها» در کلمه «أَبْصارُها» به قلوب بر مى‏گردد، و نسبت ابصار به قلوب (النازعات/8) و اضافه‏اش بر آن، به خاطر این بوده که مراد از قلوب در امثال این موارد که صفات ادراکى از قبیل علم و خوف و رجاء و نظائر آن بدان نسبت داده مى‏شود، نفوس بشرى است که قبلا هم به آن اشاره شد. [ نظرات / امتیازها ]

اگر خشوع را به ابصار نسبت داده با اینکه خشوع از احوال قلب است، بخاطر آن بوده که اثر ظاهرى خشوع در چشمها قوى‏تر از سایر اعضاء است. [ نظرات / امتیازها ]

«خاشعة» به کسى گویند که سر به زیر انداخته و به زمین چشم دوخته است. [ نظرات / امتیازها ]