رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) در این آیه مامور شده که آن را بر کفار قریش قرائت نموده و ابلاغ بدارد، و در معناى آن هم تطمیع هست و هم تهدید، و حقیقتش دعوت به این است که جنگ و فتنه انگیزى را ترک کنند تا خداوند بخاطر آن از ایشان آن قتل و آزارى را که در باره مؤمنین روا داشته بودند بیامرزد و اگر از آنچه نهى شده‏اند دست برندارند، همان سنت خدا که در باره نیاکان ایشان جریان یافت، و نیاکان آنان را هلاک و منقرض ساخت و کوششهایشان را هدر داد در حق ایشان نیز جریان مى‏یابد. [ نظرات / امتیازها ]

1- پیامبر مأمور است سنّت خداوند، (مغفرت در صورت توبه کردن و سرکوبى و نابودى در صورت لجاجت کافران) را به مردم ابلاغ کند. «قل للّذین کفروا ان ینتهوا یغفر لهم... وان یعدوا...»
2- توبه‏ ى کافر و بى‏دین هم پذیرفته مى‏شود. «قل للّذین کفروا ان ینتهوا یغفر لهم»
3- در اسلام، همواره راه توبه و اصلاح به روى افراد باز است و بن‏بست وجود ندارد. «ان ینتهوا یغفر لهم»
4- در قضاوت، میزان حال فعلى اشخاص است، نه گذشته ‏ى آنان. «قل للذین کفروا ان ینتهوا...»
5 - به مردم، فرصت فکر، توبه و تجدید نظر بدهیم. «ان ینتهوا...»
6- اسلام، جنگ‏ طلب نیست، بلکه در پى اصلاح است. «ان ینتهوا یغفر لهم»
7- مسلمان شدن، گناهان و خلاف‏هاى قبلى را محو مى‏کند. «ان ینتهوا یغفر لهم ما قد سلف» چنانکه در حدیث مى‏خوانیم: «الاسلام یَجُبّ ما قبله». [1]
8 - تشویق، در کنار تهدید قرار دارد. «ان ینتهوا... ان یعودوا»
9- باز گذاشتن روزنه‏ ى امید، نباید چنان باشد که احساس شود از روى ضعف، سراغ مجرمان رفته‏ ایم. «ان ینتهوا، ان یعودوا»
10- اوّل تشویق و اتمام حجّت، سپس تهدید و خشونت. «ان ینتهوا، ان یعودوا» (مسلمان خود را نسبت به ناهنجارى‏هاى اجتماعى مسئول مى‏داند.)
11- قانون عادلانه و حکیمانه ‏ى الهى در طول تاریخ، نسبت به همه یکسان و تغییرناپذیر بوده است. «فقد مضت سنّت الاوّلین»
12- سنّت الهى در امّت‏هاى پیشین، نجات و پیروزى انبیا و به کیفر رساندن کفرپیشگان بوده است. «فقد مضت سنّت الاوّلین» چنانکه آیه‏ى دیگر مى‏فرماید: «کتب اللّه لاغلبنّ اَنا و رسلى» [2]
13- از تاریخ و سرنوشت دیگران عبرت بگیریم. «فقد مضت سنّت الاوّلین»
1) مستدرک، ج‏7، ص‏448
2) مجادله، 21
[ نظرات / امتیازها ]