از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید نکته ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
  توکل به خداوند در جنگ
این آیه متصل به آیه قبل است، و به منزله جواب از سؤالى است که ممکن است مطرح شود، چون بعد از آنکه خداى سبحان رسول خود را امر به جنوح و تمایل به صلح و سازش کرد- البته در صورتى که دشمن روى موافقت نشان دهد- و چون راضى به خدعه نشد زیرا خدعه از خیانت در حقوق همزیستى و روابط عمومى است و خداوند خیانت‏کاران را دوست ندارد از این رو جاى این سؤال بود که کسى بپرسد ممکن است تمایل دشمن به صلح و سازش از در خدعه و نیرنگ باشد و دشمن بخواهد بدین وسیله مؤمنین را گیج و گمراه کرده و در موقع مناسب در شرایطى که در نظر دارند بر ایشان شبیخون بزنند. خداى سبحان در جواب فرموده: اینکه ما تو را امر به توکل کردیم براى همین بود که بدانى اگر دشمن بخواهد به این وسیله بتو نیرنگ بزند خدا نگهدار تو است. و در جاى دیگر هم فرموده: «وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ- هر که به خدا توکل جوید (خدا کار او را کار خود دانسته) و خدا به کار خود مى‏رسد».
و این بیان به خوبى دلالت دارد بر اینکه غیر آنچه از اسباب طبیعى و عادى که ما به آن اطلاع پیدا مى‏کنیم اسباب دیگرى در کار است که بر وفق صلاح بنده متوکل در جریان است، هر چند اسباب طبیعى و عادى به او خیانت کرده و او را در راه رسیدن به مطلوب حقش مساعدت نکنند. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏9، ص: 155 قالب : اعتقادی موضوع اصلی : توکّل گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  یاری خداوند به رسول و پیروانش
اینکه فرمود: «هُوَ الَّذِی أَیَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِینَ» به منزله احتجاج و استدلال بر جمله «فَإِنَّ حَسْبَکَ اللَّهُ» است، و مى‏خواهد با ذکر شواهدى مساله کفایت خداى تعالى را اثبات کند، و آن شواهد عبارتند از اینکه خدا او را به نصرت خود و به وسیله مؤمنین تایید کرد، و میان دلهاى مؤمنین با اینکه همه دشمن یکدیگر بودند الفت و مهربانى برقرار ساخت. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏9، ص: 155 و 156 قالب : تفسیری موضوع اصلی : داستان قوم پیامبر اسلام (صل‍ی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  صفات منافق
در کافى (ج 2 ص 290) بسند خود از سهل بن زیاد از بعضى اصحابش از عبد اللَّه بن سنان از امام صادق (علیه السّلام) روایت کرده که فرمود: رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) فرمود سه چیز است که در هر کس یافت شود او منافق است هر چند روزه بدارد و نماز بخواند، و خود را مسلمان بپندارد. یکى اینکه وقتى امین در کارى شد خیانت کند، و اگر سخن گفت دروغ بگوید، و اگر وعده داد خلف وعده کند، و خداى تعالى به این سه مطلب در قرآن کریم اشاره کرده، و در باره خیانت مى‏فرماید: «إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْخائِنِینَ- خدا خائنان را دوست نمى‏دارد» و در باره دروغگویان مى‏فرماید: «لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْکاذِبِینَ- لعنت خدا بر دروغگویان باد». و در باره وفاى به وعده مى‏فرماید: «وَ اذْکُرْ فِی الْکِتابِ إِسْماعِیلَ إِنَّهُ کانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ کانَ رَسُولًا نَبِیًّا- بیاد آر اسماعیل را در کتاب که او صادق الوعد و رسول و نبى بود». [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏9، ص: 170 و 171 قالب : روایی موضوع اصلی : نفاق گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  یاری شدن پیامبر (صلّی الله علیه و آله) توسط حضرت علی (علیه السّلام)
در الدر المنثور (ج 3 ص 199) است که ابن عساکر از ابى هریره روایت کرده که گفت: بر عرش خدا نوشته شده: «لا اله الا انا وحدى لا شریک لى محمد عبدى و رسولى ایدته بعلى- معبودى نیست غیر من به تنهایى، و مرا شریکى نیست، محمد بنده و فرستاده من است، که او را به وسیله على (علیه السّلام) تایید نمودم» و این همان معنایى است که آیه «هُوَ الَّذِی أَیَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِینَ» متعرض آنست.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏9، ص: 173- 175 قالب : روایی موضوع اصلی : داستان قوم پیامبر اسلام (صل‍ی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  استخاره - زهرا قرباني پشت مشهدي
پس خدا تو را بس است و کفایتت می کند. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : قران قالب : اجتماعی موضوع اصلی : سوره انفال گوینده : زهرا قربانی پشت مشهدی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  امام علی و یاری پیامبر - سيد مصطفي فاطمي کيا
این آیه را باید در کنار آیه 58 در نظر گرفت که اگر رهبر مسلمین با شواهد و قرائنى، یقین به خدعه‏ ى دشمن در سایه‏ ى صلح داشت، حساب دیگرى دارد، ولى در صورت احتمال حسن نیّت، باید با هوشیارى آن را بپذیرد.
در برخى روایات، نصرت الهى، به پشتیبانى حضرت على علیه السلام از آن حضرت تفسیر شده است. در کتاب ابن عساکر از ابوهریره روایت شده که پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله فرمودند: بر عرش الهى نوشته شده است: «لا اله الاّ أنا وحدى لا شریک لى، محمّد عبدى و رسولى، ایّدته بعلىّ» معبودى جز من نیست و شریکى ندارم و محمّد بنده و فرستاده‏ ى من است، او را به وسیله‏ ى على علیه السلام یارى کرده‏ام. و این همان سخن خداست که فرمود: «هو الّذى ایّدک بنصره و بالمؤمنین» فکان النّصر علیّاً. [1]
1) تفسیر درّالمنثور، ج‏3، ص‏199، ملحقات احقاق الحقّ، ج‏3، ص‏194 وبحار، ج‏27، ص‏2
[ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نور : حجت الاسلام قرائتی قالب : تفسیری موضوع اصلی : امیر المومنین علی (علیه‌السلام) گوینده : سید مصطفی فاطمی کیا
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  ایمان با استحکام - محمدرضا فخارچي ميبدي
مفهوم و پیام کلی آیه :
مصداق ایمان است و عدم تزلزل در ایمان.
آدمی در عین پایبندی به عقلانیت ، شایسته نیست که حقیقت ایمان را فدای رفتار افراد نماید . تحت تأثیر نقشه ها و تصمیمات دیگران !
[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ادراک و تحلیل شخصی قالب : لغوی موضوع اصلی : تبلیغ گوینده : محمدرضا فخارچی میبدی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.