1 - خداوند، با دعوت از صاحبان دل آرام و خشنود، آنان را به جمع بندگان خاص خود بار مى دهد.
فادخلى فى عبـدى
2 - بندگى خالص خداوند، مایه رسیدن به مقامى والاتر از رتبه انسان هاى مطمئن، راضى و مورد پسند خداوند
فادخلى فى عبـدى
انتساب بندگان به خداوند در «عبادى»، انتساب تشریفى است و این که به صاحبان دل آرام، اذن ملحق شدن به آنان داده مى شود، بیانگر برترى رتبه آنان است.
3 - رسیدن به مقام اطمینان، رضایت از کارهاى خداوند و مورد پسند خدا بودن، از نشانه هاى رسیدن به مقام عبودیت است.
یـأیّتها النّفس المطمئنّة ... راضیّة مرضیّة . فادخلى فى عبـدى
حرف «فاء»، براى تفریع ما بعد بر قبل است.
4 - همنشین شدن با بندگان خالص خداوند در قیامت، حرکت به سوى او و بهره مندى از جلوه هاى ربوبیت او است.
ارجعى إلى ربّک ... فادخلى فى عبـدى
از معانى حرف «فاء»، تفصیل بعد از اجمال است و این آیه، رجوع به پروردگار را با تفصیل بیشترى بیان مى دارد.
[ نظرات / امتیازها ]
فَادخُلِی فِی عِبادِی:
مبنی بر امضاء شعار عبودیت اهل ایمان پرهیزکار است و ظاهر آنستکه اینکه خطاب تکوینی هنگام احتضار که در آستانه مرگ است شرف صدور مییابد و منافات ندارد که مظهری از مظاهر کبریائی اینکه خطاب بشارت اثر از ملک الموت علیه السّلام اعلام شود.در کتاب کافی بسندی از سدیر صیرفی روایت نموده گفت سؤال نمودم از امام صادق علیه السّلام جعلت فداک یابن رسول اللّه آیا اهل ایمان کراهت دارد از اینکه روح او قبض شود امام فرمود نه بخدا سوگند هنگام که ملک الموت حاضر شود که روح او را قبض نماید در آن وقت اهل ایمان جزع خواهد نمود آنگاه ملک الموت خواهد فرمود ای دوست خدا جزع و اظهار کراهت منما بخدا سوگند که رسول صلّی اللّه علیه و آله را مبعوث فرموده هر آینه من با تو رئوف و مهربانتر هستم از پدر مهربان تو چنانچه نزد تو حاضر باشند دیدگان خود را بگشا ببین در آن هنگام بطور تمثل رسول صلّی اللّه علیه و آله و امیر مؤمنان و فاطمه و حسن و حسین و امامان از ذریه آنان را خواهد مشاهده نمود باو گفته میشود اینکه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و امیر مؤمنان و فاطمه و حسن و حسین و امامان و اوصیاء علیهم السّلام رفقا و دوستان تو هستند.
[ نظرات / امتیازها ]