از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید نکته ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
  نَسیى‏-نکته - حاجيه تقي زاده فانيد
«نَسیى‏ء» و «نِسیه» از یک ریشه است. نسیه کردن، یعنى گرفتن جنس و پرداخت پول را به تأخیر انداختن. جا به جا کردن روزهایى را که جنگ در آن حرام است، نسیى‏ء گفته‏اند.
کافران گاهى روشنفکر شده، در قانون الهى دست مى‏بردند و در گرماگرم جنگ، چون به ماههاى حرام برمى‏خوردند، براى آنکه جنگ را متوقّف نکنند مى‏گفتند: ادامه مى‏دهیم و به جاى این ماه، در ماه دیگرى آتش بس اعلام مى‏کنیم. [69]

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نور قالب : لغوی موضوع اصلی : ماه حرام گوینده : حاجیه تقی زاده فانید
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  فلسفه نسى‏ء در جاهلیت-نکته - حاجيه تقي زاده فانيد
مفهوم و فلسفه نسى‏ء در جاهلیت

نسى‏ء بر وزن کثیر از ماده نسا به معنى تاخیر انداختن است ( و خود این کلمه مى‏تواند اسم مصدر یا مصدر باشد ) و به داد و ستدهائى که پرداخت پول آن به تاخیر مى‏افتد نسیه گفته مى‏شود .

در زمان جاهلیت عرب گاهى یکى از ماههاى حرام را تاخیر مى‏انداختند یعنى مثلا به جاى ماه محرم ماه صفر را انتخاب مى‏کردند و تشریفات آن بدینگونه بود که یکى از سران قبیله بنى کنانة در مراسم حج در سرزمین منى در یک اجتماع نسبتا بزرگ پس از تقاضاى مردم این جمله را بر زبان جارى مى‏کرد و مى‏گفت : من ماه محرم را امسال به تاخیر انداختم و ماه صفر را به جاى آن انتخاب کردم ! و از ابن عباس نقل شده اول کسى که این سنت را بر قرار ساخت عمرو ابن لحى بود و بعضى گفته‏اند قلمس مردى از بنى کنانه بود .

فلسفه این کار در نظر آنها به عقیده بعضى این بوده است که گاهى تحمل سه ماه حرام پشت سر هم ( ذى القعده ، ذى الحجه ، و محرم ) مشکل بوده و آن را به پندار خود مایه تضعیف روح جنگجوئى و رکود کار سربازان مى‏شمردند ، زیرا عرب در جاهلیت علاقه عجیبى به غارتگرى و خونریزى و جنگ داشت ، و اصولا

تفسیر نمونه ج : 7ص :410

جنگ و غارت جزئى از زندگى او را تشکیل مى‏داد ، و تحمل سه ماه آتش بس پى در پى براى آنها طاقت‏فرسا بود ، لذا کوشش مى‏کردند لا اقل ماه محرم را از این سه ماه جدا کنند .

این احتمال نیز داده شده است که گاهى به خاطر افتادن ذى الحجه در تابستان مسئله حج بر آنها دشوار مى‏شد و مى‏دانیم حج و مراسم آن براى عرب جاهلى تنها مسئله عبادتنبود بلکه این مراسم بزرگ که از زمان ابراهیم (علیه‏السلام‏) به یاد مانده بود کنگره عظیمى محسوب مى‏شد که مایه رونق تجارت و اقتصاد آنها بود و فوائد گوناگونى از این اجتماع نصیب آنها مى‏شد ، لذا جاى ماه ذى الحجة را به میل خود تغییر داده ، و ماه دیگرى را که هوا در آن ماه ، آمادگى بیشترى داشت بجایش قرار مى‏دادند ، و ممکن است هر دو فلسفه صحیح باشد .

اما به هر صورت این عمل سبب مى‏شد که آتش جنگها همچنان فروزان بماند ، و فلسفه ماههاى حرام پایمال شود ، و مراسم حج بازیچه دست این و آن و وسیله‏اى براى منافع مادى آنها گردد .

قرآن این کار را زیادى در کفر شمرده ، زیرا علاوه بر شرک و کفر اعتقادى که داشتند با زیر پا گذاشتن این دستور مرتکب کفر عملى هم مى‏شدند ، به خصوص اینکه با این کار دو عمل حرام انجام مى‏دادند یکى اینکه حرام خدا را حلال کرده بودند ، و دیگرى اینکه حلال خدا را حرام نموده بودند .

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیرنمونه قالب : تفسیری موضوع اصلی : ماه حرام گوینده : حاجیه تقی زاده فانید
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  قوانین الهی - نيره تقي زاده فايند
نَسیى‏ء» و «نِسیه» از یک ریشه است. نسیه کردن، یعنى گرفتن جنس و پرداخت پول را به تأخیر انداختن. جا به جا کردن روزهایى را که جنگ در آن حرام است، [ نظرات / امتیازها ]
منبع : اقای قرائتی قالب : لغوی موضوع اصلی : اطاعت غلط- پیروی غلط گوینده : نیره تقی زاده فایند
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.