یَحْلِفُونَ(حَلف) : سوگند می خورند [ نظرات / امتیازها ]

یَفْرَقُونَ(فَرَق:خوف وترس): : می ترسند،دلهره دارند [ نظرات / امتیازها ]

یَحْلِفُونَ : قسم میخوردند
 توضيح : (به کسر اوّل و فتح آن) سوگند. [مائده:89] آن است کفّاره سوگندهاى شما چون سوگند خوردید و شکستید . در اقرب و مفردات گوید: حلف سوگندى است که با آن پیمان گرفته مى‏شود سپس در هر سوگند به کار مى‏رود. [قلم:10] حلّاف کسى است که زیاد قسم مى‏خورد. سوگند خوردن از نظر اسلام خوب نیست و سوگند دروغ حرام و سوگند راست مکروه است مگر آنکه احقاق حق بسته به آن باشد و حتى وارد است که شخص در صورت امکان خسارت را قبول کند و سوگند نخورد و اگر کسى سوگندى خورد و آن را شکست باید کفّاره بدهد و کفّاره آن طبق آیه 89 مائده اطعام ده نفر فقیر یا لباس ده نفر و یا یک بنده آزاد کردن است و در صورت عدم تمکّن باید سه روز روزه بگیرد. [ نظرات / امتیازها ]

قوم : گروه
 توضيح : جماعت مردان در صحاح گفته: قوم به معنى مردان است و شامل زنان نیست از لفظ خود مفرد ندارد زهیر در شعر خود گوید: و ما ادرى و سوف اخال ادرى‏ أقوم آل حصن ام نساء نمى‏دانم به گمانم به زودى خواهم دانست: آل حصن مردانند یا زنان. و خداوند فرموده: [حجرات:11]. گاهى زنان نیز داخل قوم اند به تبعیت زیرا قوم هر پیامبر شامل مردان و زنان است، همچنین است قول راغب در مفردات. در اقرب الموارد گوید: جماعت مردان را قوم گفته‏اند که آنها قائم و متصدى به کارهاى مهمّ‏اند، این لفظ مذکر و مونث آید گویند: «قامَ الْقَوْمُ وَ قامَتِ الْقَوْمُ» در مجمع ذیل آیه فوق فرموده: خلیل گفته: قوم به مردان اطلاق مى‏شود نه به زنان چون بعضى با بعضى به کارها قیام مى‏کنند. ناگفته نماند: در آیه فوق زنان به قرینه مقابله داخل در قوم نیستند ولى در آیات دیگر قطعاً زنان داخل در قوم اند مثل [بقره:118]. [هود:89]. نمى‏شود مراد از قوم در این آیات فقط مردان باشند لذا باید براى اخراج زنان قرینه داشته باشیم. بدین جهت راغب گفته: در تمام قرآن از قوم مردان و زنان اراده شده‏اند و حقیقت آن براى مردان است ولى قاموس معناى اولى آن را «اَلْجَماعَةُ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ مَعاً» گفته است. اقرب الموارد گفته: قوم انسان اقرباى اوست که با او در جد واحد جمع مى‏شوند، گاهى انسان در میان اجانب واقع مى‏شود مجازاً و به جهت مجاورت آنها را قوم خود مى‏داند. از این استعمال در قرآن بسیار یافته است. [ نظرات / امتیازها ]

یَفْرَقُونَ : به معنى خوف است
 توضيح : به معنى خوف است و فعل آن از باب علم یعلم آید [توبه:56]. منافقان قسم مى‏خورند که از شمااند از شما نیستند لیکن مى‏ترسند (که اگر اظهار ایمان نکنند کشته یا اسیر گردند) راغب گوید آن تفرق و تشویش قلب است از خوف. طبرسى فرموده اصل آن از مفارقت اموال است حین الخوفو فعل آن از باب علم یعلم آید [توبه:56]. منافقان قسم مى‏خورند که از شمااند از شما نیستند لیکن مى‏ترسند (که اگر اظهار ایمان نکنند کشته یا اسیر گردند) راغب گوید آن تفرق و تشویش قلب است از خوف. طبرسى فرموده اصل آن از مفارقت اموال است حین الخوف [ نظرات / امتیازها ]

قوم : گروه [ نظرات / امتیازها ]

فرق : دلهره از ضرر احتمالی [ نظرات / امتیازها ]

یَفْرَقُونَ : می ترسند ، مضطرب می شوند [ نظرات / امتیازها ]

لکِنَّهُمْ : بلکه آنها [ نظرات / امتیازها ]

لَمِنْکُمْ : حتماً از شما [ نظرات / امتیازها ]

«یَفرَقون» : شدّت خوف
 توضيح : «یَفرَقون»، به معناى شدّت خوف است، گویى قلبشان از ترس متلاشى مى‏شود.
[ نظرات / امتیازها ]