● حاجيه تقي زاده فانيد -
تفسیر راهنما
1 - حاجت خواستن از خداوند و تضرّع به درگاه او، تکلیف و توصیه اى الهى به رسول اکرم(ص)
و إلى ربّک فارغب
«رغب إلیه»; یعنى، در دعا خالصانه کوشید و یا اظهار فروتنى کرد و حاجت خواست. (برگرفته از قاموس)
2 - توجّه به ربوبیت خداوند، برانگیزاننده انسان به ابتهال و تضرّع به درگاه او است.
و إلى ربّک فارغب
قید «إلى ربّک» متعلق به «ارغب» است. تقدیم آن و آوردن حرف «فاء» پس از آن، بیانگر نقش ربوبیت خداوند، در لزوم توجّه به او است.
3 - رغبت و اشتیاق شدید، باید تنها به سوى خداوند و جلوه هاى ربوبیت او باشد.
و إلى ربّک فارغب
تقدیم «إلى ربّک»، بر متعلق آن، بر حصر دلالت دارد. در «مفردات راغب» آمده است: جمله «رغب فیه و إلیه» [درباره هر چیز]، مفید حریص بودن بر آن است و «رغبة»، به معناى گستردگى اراده و خواستن است.
4 - رغبت و اشتیاق به خداوند، شایسته بذل هرگونه تلاش در راه رسیدن به آن
فانصب . و إلى ربّک فارغب
5 - ابتهال و تضرّع پیامبر(ص) به درگاه خداوند، پاسخى به نعمت هاى ویژه او به آن حضرت بود.
ألم نشرح ... و وضعنا ... و رفعنا ... و إلى ربّک فارغب
6 - بهره مندان از نعمت هاى الهى، باید تنها به درگاه خداوند دعا کرده، حاجت هاى خویش را از او طلب کنند.
ألم نشرح ... و وضعنا ... و رفعنا ... و إلى ربّک فارغب
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
» تفسیر منهج الصادقین
(8)- وَ إِلی رَبِّکَ و بدعای پروردگار خود فَارغَب رغبت کن در همه اوقات و هر چه خواهی از او خواه نه از غیر او که قادر بر اسعاف حاجات و انجاح مرادات جز حضرت او نیست و سخن تو بر درگاه قرب او مقبولست و دعوات طیبات تو در محل قبول، و عطا گفته که مراد آنست که تضرع الیه راهبا من النار راغبا فی الجنة، و از ابو جعفر و ابو عبد اللّه علیهما السّلام منقولست
فاذا فرغت من الصلاة المکتوبة فانصب الی ربک فی الدعاء و ارغب الیه فی المسئلة تعطیک
چون از نماز فریضه فارغ شوی جد و جهد نما در دعای بسوی پروردگار خود و رغبت کن بجانب او در سؤال تا بدهد بتو آنچه از او بطلبی در همه حال، و در سفر تاسع از فتوحات آورده که شیخ ابو مدین مغربی در تاویل اینکه آیه فرموده که چون فارغ شوی از مشاهده اینکه اکوان نصب کن دل خود را برای مشاهده جمال رحمن و من جمیع الوجوه رغبت بجانب او کن و توجه باو نمای. و بنا بر آن وجه که در تفسیر امام حسن عسکری علیه السّلام مسطور است معنی آنست که علی را نصب کن برای امامت و وصایت و خلافت خود و رغبت بجانب احدیت کن و از اینکه سرای فانی خود را بدار الخلود رسان و بفراغت تمام در مقعد صدق قرار گیر.
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
» تفسیر نمونه
و در تمام این احوال به خدا تکیه کن و به سوى پروردگارت توجه نما (و الى ربک فارغب ).
رضایت او را بطلب ، و خشنودى او را جستجو کن ، و به سوى قرب جوارش بشتاب .
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
» تفسیرآسان
8- وَ إِلی رَبِّکَ فَارغَب- حضرت امام محمّد باقر و امام جعفر صادق علیهما السّلام در تفسیر آیه قبل و اینکه آیه میفرمایند: هنگامی که از نماز واجب فراغت حاصل نمودی بدعای پروردگارت جد و جهد کن، و در باره سؤال کردن از خدای خود راغب باش-
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
» تفسیرهدایت
«وَ إِلی رَبِّکَ فَارغَب- و به پروردگارت باز گرد.»
قلب او نزد پروردگارش بود، چشمانش به خواب می‌رفت ولی دلش خواب نداشت، و چون شب بر او در می‌آمد، به توجه و توسّل به خدا و جهد و کوشش می‌پرداخت. خوب است به قصه‌ای که عایشه از قیام شبانه پیامبر نقل کرده، بدان گونه که در روایت امام صادق- علیه السلام- آمده است، گوش کنیم. گفت:
«شب نیمه شعبان بود، و رسول اللّه- صلی اللّه علیه و آله- نزد عایشه بود، پس چون شب به نیمه رسید، رسول اللّه- صلی اللّه علیه و آله- از فراش برخاست، پس عایشه را آنچه همه زنان را فرا می‌گیرد (یعنی غیرت و رشک) فرا گرفت و پنداشت که نزد یکی دیگر از زنانش خواهد رفت، پس خود را در روپوش خود پیچید- و سوگند به خدا که نه ابریشم بود و نه کتان و نه پنبه، بلکه تار آن از مو و پود آن از کرک شتر بود- پس به طلب پیامبر در یک یک اطاقهای زنانش پرداخت، و ناگهان در اینکه ضمن دریافت که پیغمبر در حال سجود همچون جامه‌ای چسبیده به زمین است، و چون به او نزدیک شد، شنید که در سجود چنین می‌گوید:
«سواد و خیال من به تو سجده کرد، و دلم به تو ایمان آورد، اینکه دو دست من است که با آنها جنایتی بر نفس خود روا نداشته‌ام، ای بزرگ؟ که برای هر بزرگی امید به تو است، گناه بزرگ مرا بیامرز، که گناه بزرگ را جز پروردگار بزرگ نمی‌آمرزد».
سپس سر برداشت و بار دیگر به سجده رفت و عایشه شنید که چنین می‌گوید:
«پناه می‌برم به نور وجه تو که آسمانها و زمین به آن روشن است، و تاریکیها در مقابل آن از میان می‌رود، و امر پیشینیان و پسینیان از ناگهانی بودن خشم و غضب تو، و مبدل شدن عافیت تو، و نابود شدن نعمت تو، اصلاح می‌پذیرد، خدایا قلبی پرهیزگار و پاکیزه، و از شرک تهی، روزی من فرما، نه کافر و شقی».
سپس گونه‌ها بر خاک سود و گفت: «رخساره بر خاک سودم و غلتاندم، و حق من است که به تو سجده کنم».«13»
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
» محمد حسینی همدانی
وَ إِلی رَبِّکَ فَارغَب:
همه نعمتها که پروردگار موهبت فرموده زیاده سبب رغبت و توجه بساحت کبریائی گردد.
در کتاب در منثور باسنادی چند از ابی سعید خدری روایت نموده که رسول صلّی اللّه علیه و آله میفرمود جبرئیل امین اعلام نمود که ساحت پروردگار بر تو منت نهاده و فرمود.
آیا میدانی که چگونه مقام ترا رفعت داده‌ام عرض نمودم ساحت پروردگار عالم است جبرئیل گفت هنگام که دانشجویان مکتب قرآن نام ساحت کبریائی را برفعت و عظمت یاد آورند و اعلام نمایند نام رسول صلّی اللّه علیه و آله نیز ذکر خواهند نمود.
در کتاب در منثور بسندی از حسن علیه السّلام فرمود رسول صلّی اللّه علیه و آله روزی از منزل خارج شد در حالی که مسرور دیده می‌شد و میفرمود هرگز یک امر صعب و طاقت فرسا بر دو نتیجه و راحتی غلبه نخواهد نمود و آیه (فَإِنَّ مَعَ العُسرِ یُسراً إِنَّ مَعَ العُسرِ یُسراً) را قرائت میفرمود.
در تفسیر مجمع در مورد آیه (فَإِذا فَرَغت‌َ فَانصَب) (وَ إِلی رَبِّکَ فَارغَب) مفاد آیه آنستکه هنگامی که از صلاة و فرائض پنجگانه فراغت یافتی و قیام بدعاء و درخواست رحمت بنما از امام ابی جعفر و امام صادق علیه السّلام روایت شده است.
(و الحمد للّه زنة عرشه).
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● آسيه افشار -
انوار درخشان، ج18، ص: 198
وَ إِلى رَبِّکَ فَارْغَبْ:
همه نعمتها که پروردگار موهبت فرموده زیاده سبب رغبت و توجه بساحت کبریائى گردد.
در کتاب در منثور باسنادى چند از ابى سعید خدرى روایت نموده که رسول صلّى اللّه علیه و آله میفرمود جبرئیل امین اعلام نمود که ساحت پروردگار بر تو منت نهاده و فرمود.
آیا میدانى که چگونه مقام ترا رفعت داده‌ام عرض نمودم ساحت پروردگار عالم است جبرئیل گفت هنگام که دانشجویان مکتب قرآن نام ساحت کبریائى را برفعت و عظمت یاد آورند و اعلام نمایند نام رسول صلّى اللّه علیه و آله نیز ذکر خواهند نمود.
در کتاب در منثور بسندى از حسن علیه السّلام فرمود رسول صلّى اللّه علیه و آله روزى از منزل خارج شد در حالى که مسرور دیده مىشد و میفرمود هرگز یک امر صعب و طاقت فرسا بر دو نتیجه و راحتى غلبه نخواهد نمود و آیه (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْراً) را قرائت میفرمود.
در تفسیر مجمع در مورد آیه (فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ) (وَ إِلى رَبِّکَ فَارْغَبْ) مفاد آیه آنستکه هنگامى که از صلاة و فرائض پنجگانه فراغت یافتى و قیام بدعاء و درخواست رحمت بنما از امام ابى جعفر و امام صادق علیه السّلام روایت شده است.
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.