پرسش و پاسخ
پرسش از مشاوران سایت
بازدید کننده گرامی شما می توانید سوالات و ابهامات خود را از طریق سایت ما از مشاوران مذهبی سوال نمایید.
نام و نام خانوادگی :
نکته : پاسخ برای شما ایمیل خواهید شد آدرس الکترونیک :
موضوع :
متن سوال :
[ جستجو در آرشيو ]
آرشیو سوالات پرسیده شده
مهمان
سوره بقره
آیه 3- منظور از ایمان به غیب چیست اگر چیزی غیب است یعنی مشهود نیست پس چگونه می توان به آن ایمان داشت.
آیه 4 یقین به آخرت در حلی که هنوز آن را ندیده ایم یعنی چه
آیه 26 منظور از عهد خدا چیست
آیه 29 استوی الی السما یعنی چه و اینکه اول زمین را خداوند خلق نمود و سپس بر آسمان استوی یافت آیا با توجیهات علمی که اول آسمان بوجود آمد و سپس زمین مغایرت دارد یا نه
بنده از سایت تدبر این موارد را بررسی کردم ولی پاسخی ورای آنها را می جویم. لطفا یاریم کنید
با تشکر
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : غیب یعنی آن چیزی که از حواس مادی مانند چشم و گوش پنهان است و انسان از طریق عقل خود یا نشانه های آن به وجود آن پی می برد.
آیا تا به حال شما برق را دیده اید؟ از آثار آن ب وجودش پی می برید.
آیا تا به حال درستی یک معادله ریاضی را باچشم دیده اید یا با عقل خود استدلال می کندو درستی آن را توجه می شوید؟
آیا نادرستی دروغ را حتی اگر هیچ کسی متوجه آن نشود در درون خود درک نمی کنید؟ این ادراک نادرستتی با چشم دیده می شود؟
آیا وجود شما همین جسم مادی است یا حقیقتی فراتر از ماده است که می تواند در که کند احساس داشته باشد تعقل کند و ان جسم را اداره کند؟
آیا عالمی با این عظمت و پیچیدگی بر حسب اتفاق به وجود آمده یا حکمت و تدبیری آن را آفریده است؟
آیا کارهای خوب و بد در نظام حکیمانه بیهوده است و هر کسی هر کاری انجام دهد پاداشی یا عقابی دریافت نمی کند؟
اگردریافت می کند آیا عالم ماده با عمرهای کوتاه می تواند عقابی کافی برای کسی باشد که هزاران نفر را از بین برده است؟
آیا عقل شما شما را به وجود نظامی دیکر که جزا و پاداش به نحو کاملی داده شود راهنمای نمی کند؟ این عالم همان عالم آخرت است
عهد خداوند همان پیمانی است که در درون فطرت همه انسان ها وجود دارد که از حق پیروی کنند و از باطل اطاعت نکنند و خدا را بپرستند و کسی را شریک او نگردانند
در مورد آیه مذکور چند نکته بیان می شود و در نهایت اعجاز علمی آین آیه نتیجه گیری می شود:
1-هنگامى که "استوی" با " الى" متعدى شود به معنى" قصد" مى ‏آید، مانند آیه مورد بحث که مى‏ فرماید: «ثُمَّ اسْتَوى‏ إِلَى السَّماءِ» یعنی :" سپس اراده آفرینش آسمان کرد".

2- "دخان" در لغت به معنی چیزی است که به دنبال شعله و لهیب آتش بر می خیزد که چیزی شبیه دود است.
3-جمله" هى دخان" یعنی "آسمانها در آغاز به صورت دود بود" نشان مى ‏دهد که آغاز آفرینش آسمانها از توده گازهاى گسترده و عظیمى بوده است.

طبق آخرین تحقیقات علمى در مورد آغاز آفرینش، آسمانها از گاز تشکیل شده است.مشاهدات دانشمندان فلکى در مورد سحابیها و جهانهاى دور دست که در حال تکوین مى باشند این مسئله را از صورت یک فرضیه خارج مى سازد و ثابت می کند که پیدایش این عوالم ، از توده هاى گاز دود مانندى صورت گرفته،که در تشخیص عوامل این پیدایش نظرات گوناگونى وجود دارد، و هریک از دانشمندان آن را به گونه اى تفسیر می کنند. اما ازآنجا که این نظریه ها به طور قطعی اثبات نشده است درحال حاضر نمی توان هیچ یک ازاین نظریات را به قرآن نسبت داد. به هر حال، اصل پیدایش جهان از توده هاى گاز و دود مانند، مورد قبول محافل علمى جهان مى باشدو توافق این آیه با اکتشافات دانشمندان که چندان از عمر آنها نمى گذرد نشانه دیگرى از اعجاز علمى قرآن می باشد.
هم اکنون نیز بسیارى از ستارگان آسمان به صورت توده فشرده‏اى از گازها و دخان هستند
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
صدیقه گلزاری
باسلام و خداقوت من چندروزی است که عضو سایت شدم ولی پیامی برای ایمیلم نیامده و امشب هم که اومدم وارد سایت بشم نام کاربری و رمز عبور را زدم پیغام می دهد شما فعال نیستید و قسمت مربوط به رمز عبور را فراموش کردم را هم پر کردم ولی رمز عبور هم برام میل نشد مشکل کجاست؟ لطفا" راهنمایی بفرمائید. التماس دعا
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : سلام علیکم
این موارد را در بخش تماس با ما مطرح کنید
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
ابوالفضل سمیع
با سلام آیا با توجه به متن آیه 75از سوره مبارکه نحل موضوع برده داری از نظر کلام الله مجید بلا اشکال است لطفا" پاسخ مستدل برای رفع این شبهه ارسال فرمایید با تشکر
محمد حسین شاه آبادی (داور) : سلام علیکم
توجه به این نکته ضروری است که قرآن کریم را باید آن طور که خودش فرموده فهمید، نه این که با ذهنیت‌های دیگر به آن مراجعه کرد و خواسته خود را از آن بیرون کشید. متاسفانه در ادبیات امروز زیاد دیده می‌شود که هر کسی هر چه می‌خواهد می‌گوید و به قرآن نسبت می‌دهد. (البته ممکن است این سوال از روی حس کنجکاوی برای شما ایجاد شده باشد که به نظر می‌رسد این هم به خاطر تاثیر فضای مسموم جامعه است.)
از جمله این که چون برده‌داری در جهان امروز مذموم است، می‌خواهند آیات قرآن را هم موید نظر خود بدانند؛ یا به عکس از آیات استفاده کنند و بگویند برده‌داری اشکالی ندارد. در صورتی که اگر به سیاق و مجموع آیات نگاه کنیم، می‌بینیم که فضای بحث چیز دیگری است و آیات در صدد آن است که مقایسه خداوند با بندگانش را نفی کند. برای تیین این مفهوم مثالی می‌زند و آن این که یک انسان حر با برده خود که مالی ندارد برابر نیست. بنابراین مطلب این آیه با تایید یا رد برده‌داری هیچ ارتباطی ندارد.
ما در تدبر می‌آموزیم که چگونه قرآن را به صورت منسجم بفهمیم. پیشنهاد می‌کنم چند فیلم تدبری را مشاهده کنید و با تدبر بیشتر آشنا شوید.
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
1) جافر : جناب آقای سمیع برادر بزرگوار حدیثی برای شما نقل می کنم که دو معصوم آقا امام حسین(ع) و آقا امام صادق(ع) بیان فرموده اند و به یادگار گذاشته اند حدیث این است: (( خداوند معارف خود را در قرآن کریم به چهار گونه بیان فرموده است: به صورت عبارت و لفظ صریح - به صورت اشاره - به صورت لطایف - و به صورت حقایق؛ عبارات قرآن برای فهم توده مردم است، اشارات قرآن برای فهم خواص است، لطایف قرآن برای اولیا، و حقایق قرآن برای انبیای الهی است. سند حدیث: بحار الانوار ، جلد 75 ، صفحه 278
طبق فرمایش آقا امام حسین و آقا امام صادق علیهما السلام فقط عبارات و الفاظ صریح برای عوام الناس و توده مردم است و این که ما بخواهیم با علم کم و ایمان ضعیفمان ،حقایق و لطایف و اشارات قرآن را بفهمیم و آن را اشاعه دهیم کاری نا شایست و گناهی بزرگ است.
2) : انصافا اینم شد جواب؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
چه چیزی از این جواب من و یا دیگران رو قانع میکنه؟
داوران محترم مطالعتون رو ببرید بالا یا اگه جوابی رو نمیدونید بگید بلد نیستیم.آقا امام صادق (ع) در نکوهش کسانی که بنا دارند هیچ پرسشی را بی پاسخ نگذارند و هرگز آماده نیستند که کلمه (( نمی دانم )) را بر زبان جاری کنند می فرماید: (( کسی که بنا داشته باشد به هر نحو ممکن همه سئوالاتی را که از او می شود را، پاسخ بدهد، دیوانه است. ))
سند روایت : بحار الانوار - جلد 2 - باب 16 - صفحه 117 - حدیث 15
ابراهیمی (داور) : سلام بر شما متدبر ارجمند
اگر نقد و یا انتقادی به جوابی دارید می توانید بصورت مستند و مستدل آن را بیان نمایید.
برخورد توهین آمیز و همراه با تمسخر اصلا زیبا و شایسته شما فرد قرآنی نیست.
شما می توانید از داور محترم دلایل پاسخش را بپرسید و بعد با بررسی دلایل ایشان و نقد دلایلش، نظر بهتر را به همراه دلایل محکمتر بیان نمایید.
من الله توفیق
3) ajorlou : با عرض پوزش من قانع نشدم چون اگر ما بخواهیم بشکل ظاهر قرآن (معانی)آن توجه نکنیم و بگوییم فلان تفسیر رادارد آن وقت قرآن برای همگان قابل استفاده نیست و بسیار سلیقه ای میشود واهل تسنن هم همین ایرادهارا برما میگرند
ابراهیمی (داور) : سلام علیکم
از توجه شما بسیار خرسندیم
ظاهر قرآن حجت است و اگر مطلبی با ظاهر قرآن مخالف باشد صحیح نمی باشد.
البته باید توجه شود که قرآن بصورت یکجا فهمیده شود. در قرآن بعضی آیات اصل هستند و بعضی فرع و در فهم کلی قرآن باید به هر دوی این نوع آیات توجه کردو با فهم ارتباط بین آیات اصلی و فرعی به مقصور قرآن نزدیک شد.
4) احمدی : سلام.در جواب این سوال باید گفت:
قرآن وقتی بر پیامبر نازل شد همه عبارت های قرآن را می فهمیدند حتی مشرکین هم با مواجهه با قرآن وشنیدن آن مفهوم آیات واعجاز را میفهمیدند.پس فهم قرآن از همه کس ممکن است مافقط از فهم متشابهات قرآن منع شده ایم.دلیل دیگر فهم عمومی بشر از قرآن،دستور قرآن به تدبر است واگر فهم عمومی وتفسیر آن نا ممکن بود،یا حجت نبود دستور قرآن،به امر غیر ممکن میشد وآن محال است
5) جافر : برادر بزرگوارم جناب آقای ابراهیمی، ممنون که با متانت و در نهایت ادب جواب من را دادید.پوزش بنده را بپذیرید،عفو کنید در این ایام ماه مبارک،اگر با کلامم یا نوشته هایم شما یا برادر ارجمند آقای شاه آبادی را رجاندم صمیمانه عذز خواهی می کنم و از شما حلالیت می طلبم.
انسان هستم و همیشه در معرض اصابت تیر های شیاطین ، گاهی نفس بر عقل غلبه میکند و برایم شرمندگی و روسیاهی به جا میذاره.
باوجودی که در قرآن کریم در آیه 83 سوره مبارکه بقره خوندم که: (( وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً : و با مردم نیکو سخن بگوئید. )) اما گاهی اوقات از دایره عدالت و قرآن خارج میشم و یادم میره که : إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ کُلُّ أُولئِکَ کَانَ عَنْهُ مَسْؤُولًا. حلالم کنید
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
مصطفی محمدی
باسلام وخسته نباشید
درکدام سوره وآیه قرآن کریم درمورد شکافتن دریا به وسیله حضرت موسی آمده است
باسپاس
محمد حسین شاه آبادی (داور) : سلام علیکم
از جمله جاهایی که آمده، آیه 77 سوره طه است:
وَ لَقَدْ أَوْحَیْنا إِلى‏ مُوسى‏ أَنْ أَسْرِ بِعِبادی فَاضْرِبْ لَهُمْ طَریقاً فِی الْبَحْرِ یَبَساً لا تَخافُ دَرَکاً وَ لا تَخْشى‏77فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِیَهُمْ مِنَ الْیَمِّ ما غَشِیَهُمْ78
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
سیما خوش سیرت
در زمینه اعجاز قران کریم بیانگر کدام مورد است و معنای آن چیست؟
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : معنای سوال شما را متوجه نشدم.
اعجاز قرآن وجوه گوناگونی دارد: اعجاز ادبی، اعجاز علمی و ...
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
saber m
چهل روز ریاضتی که انسان باید انجام بده تا به لطف خدا آدم بشه چه جوریه؟ چه اعمالی باید انجام داد؟ شرایط خاصی باید داشته باشیم.
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : هر کسی در هر مرتبه ای که هست چهل روز اخلاص ورزی اش فرق می کند.
آنچه در روایات آمده است این است که
ِ عَنِ النَّبِیِّ ص مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِینَ یَوْماً فَجَّرَ اللَّهُ یَنَابِیعَ الْحِکْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ.
کسی که هنوزدر اعتقاداتش مشکل دارد باید چهل روز با اخلاص در پی تحکیم اعتقاد خود به توحید، معاد، نبوت و امامت باشد و با تفکر، توسل و گریه از خداوند راه را بجوید
کسی که در انجام واجباتش مشکل دارد باید چهل روز عزم ترک گناه و انجام واجبات داشته باشد
کسی که واجباتش را انجام می دهد باید چهل روز بر اخلاص ورزی و توجه قلبی در عبادات توجه کند
اما شرط کلی آن است که در این چهل روز حتی المقدور با طهارت (وضو یا غسل) باشید
از همه گناهان اجتناب کنید
در انجام واجبات کوشا باشید
از کلام و جلسه های و گعده های بیهوده، فیلم و سریال که فایده ای برای دنیا و آخرت ندارد پرهیز کند.
مداومت بر برخی مستحبات در صورت توان مانند نماز شب یا زیارت عاشورا نیز بسیار خوب است
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
سامان صفری
سلام علیکم
از جنابعالی تقاضادارم به وبسایت بنده سری بزنید ودرکامل کردنش به من کمک کنید
parsian313.mihanblo.com
وتمامی دلایل علمی وجودخداروهم بگید
باتشکر
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : سلام علیکم
موفق باشید
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
فاطمه حسینی
من یک هفته ست که منتظرم جواب سوالم به ایمیلم ارسال بشه و دو بار براتون پیام گذاشتم ولی جوابی ندادید میشه دلیلشو توضیح بدید
محمد حسین شاه آبادی (داور) : سلام علیکم
از بابت تاخیر پاسخ عذر می‌خواهیم.
در مورد خواص آیات و سوره‌ها باید توجه داشته باشید که چون این امور چیزهایی هستند که عقل به آن‌ها راه ندارد، باید به قول معصوم تمسک کرد. از این جهت خیلی مهم است که مطمئن شویم حرف، حرف امام معصوم است. بنده تا به حال این را نشنیده بودم و بنابراین سفارش می‌کنم شما هم تا به منبع درستی دست نیافتید سراغ آن نروید مگر این که اطمینان حاصل شود.
در ضمن یادمان باشد، آن چه قطعا ارزشمند است و وظیفه ماست، تدبر در قرآن است نه تکرار برخی آیات. البته ممکن است که تکرار هم خوب باشد ولی مسلما در اولویت اول نیست.
ان‌شاءالله با معارف قرآن بیشتر آشنا شویم.
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
1) مالکی : کاش سوال این خانوم نیز در اینجا نشان داده میشد
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
مهمان
چگونه می توانم رجای به خداوند را در خود تقویت کنم؟
مدتیست که قران می خوانم و بشدت باعث ایجاد خوف من نسبت به خداوند شده است.بگونه ای که هر لحظه منتظر ازمایشی سخت هستم و همین باعث شده در دعاهایم چیزی نخواهم که کمتر ازمایش شوم!, و این قضیه بسیار مرا رنج می دهد
لطفا کمکم کنید.
ممنون
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : خداوند هر آزمایشی هم که برای بنده مومن خود قرار می دهد برای تکامل او و زمینه ای است تا انسان مومن با عبور از آن آزمایش به خداوند نزدیک شود. اصل بر این است که انسان ها با عبور از آزمایش ها به رحمت و رضوان و نعمت های ابدی برسند و برای اینکه انسان در این مسیر کامهلی نکند و خواسته هوای نفس را مقدم نسازد عذاب الهی نیز وجود دارد وگرنه عذاب امر تبعی و فرعی است و نه اصلی.
در قرآن کریم آمده است که:
قُلْ لِمَنْ ما فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ کَتَبَ عَلى‏ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَیَجْمَعَنَّکُمْ إِلى‏ یَوْمِ الْقِیامَةِ لا رَیْبَ فیهِ الَّذینَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا یُؤْمِنُونَ (12)
بگو: «آنچه در آسمانها و زمین است از آنِ کیست؟» بگو: «از آنِ خداست »؛ که رحمت را بر خویشتن واجب گردانیده است. یقیناً شما را در روز قیامت -که در آن هیچ شکى نیست- گِرد خواهد آورد. خودباختگان کسانى‏اند که ایمان نمى‏آورند.
وَ إِذا جاءَکَ الَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِآیاتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَیْکُمْ کَتَبَ رَبُّکُمْ عَلى‏ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْکُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحیمٌ (انعام54)

و چون کسانى که به آیات ما ایمان دارند، نزد تو آیند، بگو: «درود بر شما، پروردگارتان رحمت را بر خود مقرّر کرده که هر کس از شما به نادانى کار بدى کند و آنگاه به توبه و صلاح آید، پس وى آمرزنده مهربان است.»

کسی که آزمایش می کند خدا است و او از مادر به انسان مهربان تر است و او نیز ظرفیت عبور سربلند از آزمایش را به انسان می دهد فقط باید انسان خود را به او بسپارد و بر او توکل کند و راه نفود شیطان و و هوای نفس را با استعانت و کمک از خدا بر روی خود ببندد.
در دعاها از خدا بخواهید که شما را از امتحانات موفق بییرون آورد چرا که آژمون و امتحان از زندگی دنیا جدا نیست.
والَّذی خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَیاةَ لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَ هُوَ الْعَزیزُ الْغَفُورُ (ملک2)
اساساً آفرینش انسان و مرگ و زندگی او برای آن است که انسان ها آزمون شوند تا انسان های نیکوکار از بدکار شناخته شوند.
مناجات الراجین (امیدواران) از مناجات های خمسه عشر را که در مفاتیج الجنان نیز ذکر شده بخوانید و روی فقرات آن تفکر کنید.
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
مهمان
ایھ جھت محبت و دوستی : اگر کسی امتحان کرد و نشد…
البتھ باید نیت حلال و حضور دل داشتھ باشد
این ایھ ھا را بعد از نماز جمعھ 100 بار بخوانید .
وان یریدوا ان یخدعوک فان حسبک الله ھو الذىایدک بنصره والمومنین والف بین قلوبھم لو انفقت مافى الارض ... تاعزیز
حکیم . ایھ ھا ازسوره انفال
میخواستم بدونم این ختم منبعش موثقه و اگر شنیدید راجبش توضیح بدید؟
و سوال دیگه م اینه که منظورش بعد از نماز جمعه چیه چطوری باید بخونیم این نماز رو وکی بخونیم؟
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : از ان ختم اطلاعی ندارم
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  • <<
  • <
  • تعداد صفحات : 192
  • >
  • >>