پرسش و پاسخ
پرسش از مشاوران سایت
بازدید کننده گرامی شما می توانید سوالات و ابهامات خود را از طریق سایت ما از مشاوران مذهبی سوال نمایید.
نام و نام خانوادگی :
نکته : پاسخ برای شما ایمیل خواهید شد آدرس الکترونیک :
موضوع :
متن سوال :
[ جستجو در آرشيو ]
آرشیو سوالات پرسیده شده
سائل زهرا
این تحقیر زن نیست که به زن به عنوان یک زمین ( خاک) تشبیه کرده؟پس حال زن چی میشه.طبق این ایه زن ابزار ارضا ولذت ودنیا واخرت مرده.لطفا زودتر جواب بدی.ذهنمو درگیر خودش کرده.
محمد سجاد ابراهیمی (داور) : سلام علیکم
در تشبیه های قرآن شما باید به دنبال وجه شبه بگردید یعنی ببینید که قرآن از تشبیه چه چیزی را قصد کرده است. این آیه آنطور که شما فهمیده اید سخن نمی گوید بلکه می خواهد جایگاه زنان را نسبت به اجتماع انسانی بیان کند به این شکل که زنان محلّ پرورش و به وجود آمدن انسان ها هستند؛ منظور از زمین زراعت یعنی محل بوجود آمدن و رشد کردن. با این بیان دیگر نه تنها توهین و تحقیری به زنان نشده بلکه به آنان در برابر مردان ارج نهاده شده است (یعنی نقش اصلی را در پرورش انسان ها و جامعه انسانی زنان دارند نه مردان). (دقت نمایید)
در تفسیر المیزان آمده است: «نسبت زنان به جامعه انسانى نسبت کشتزار است به انسان کشت‏کار، همانطور که کشتزار براى بقاى بذر لازم است، و اگر نباشد بذرها به کلى نابود مى‏شود، و دیگر غذایى براى حفظ حیات و ابقاى آن نمى‏ماند، همچنین اگر زنان نباشند نوع انسانى دوام نمى‏یابد، و نسلش قطع مى‏شود، آرى خداى سبحان تکون و پدید آمدن انسان، و یا بگو به صورت انسان در آمدن ماده را تنها در رحم مادران قرار داده، و از سوى دیگر طبیعت مردان را طورى قرار داده که متمایل و منعطف به سوى زنان است با اینکه مقدارى از آن ماده اصلى در خود مردان هم وجود دارد، و در نتیجه میان دو دسته از انسانها مودت و رحمت قرار داده و چون چنین بوده قطعا غرض از پدید آوردن این جذبه و کشش، پدید آوردن وسیله‏اى بوده براى بقاى نوع‏».
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
صبا ناصری
سلام
چرا نام حضرت موسی بیش از سایر پیامبران در قرآن آمده است؟
چرا با اینکه حضرت موسی مرتکب قتل شد به پیامبری برگزیده شد؟
محمد سجاد ابراهیمی (داور) : سلام علیکم
1- با توجه به روایات، مسلمانان بسیار شبیه بنی اسرائیل هستند و اتفاقاتی که برای بنی اسرائیل افتاده است برای مسلمانان نیز اتفاق خواهد افتاد از اینرو خداوند داستان حضرت موسی (علیه السلام) و قومش را به شکل مبسوط برای مسلمانان در قرآن بیان کرده است تا با خواندن آن توجه و تنبّه پیدا کنند.
2- عمل قتلی که توسط ایشان صورت گرفته است گناه نبوده است تا باعث دوری از مقام نبوت شود زیرا این قتل از روی عمد نبوده است و ثانیا در کمک به یک فرد دیندار که یک ظالم کافر به او متعرض شده بود صورت گرفته است. (برای توضیح بیشتر می توانید به تفسیر المیزان در زیل آیه 15 سوره قصص مراجعه نمایید)
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
1) گچ کار طهرانی : همانطور که میدانید قران برای حفظ خود شیوه هایی دارد که یکی از انها تشبیهات تاریخی است که اگر بنابود بالصراحه مسلمانان وپیامبراکرم را خطاب میکرد یقیناًتابحال معاندین اسلام ناب انرا تحریف می کردند لذا فقط 4 بار نام پیامبر امده و...ازشباهتهای مسلمانان یکی عملکرد بنی اسرائیل پرادعی میباشد که خدامسقیماًبیان ننموددرحالیکه امروز بانگاه به تاریخ اسلام به این حقیقت پی میبریم.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
محمد شیبانی
چرا سوره توبه بسم الله ندارد؟
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : چوون این شوره با برائت از مشرکین آغاز می شود و رحمت خدا در ابتدای آن جایی ندارد
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
محمد
سلام در تفسیر برهان سوره قیامه در مورد تفسیر ایه (خفقه و خفقتان)امام فرمودند نمیدانم منظور از نمیدانم چه بوده مگر میشود مطلبی را امام معصوم نداند
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : سلام علیکم
در آن زمان ظاهراً این مطلب رایج بوده که معیار ابطال وضو خفقه چرت زدن) است. لذا از امام می پرسیدند که چرت زدن مبطل وضو هست یا نه. ظاهراً در آنجا منظور این است که من کاری به این اصطلاحات شما ندارم. من معیار اصلی برای ابطال وضو را بیان می کنم.
همان طور که در روایت دیگری آمده است:
ر روایت زراره سئوال می‌کند که یابن رسول الله! آیا خفقه و خفقتان مبطل وضو است یا مبطل وضو نیست, خفقه به معنای چرت زدن است؟ امام صادق(علیه السلام) نوم را معنی می‌کند و می‌فرماید (قد تنام العین و السمع و لاتنام القلب), گاهی چشم و گوش می‌خوابد,اما قلب نمی‌خوابد, (فاذا نامت العین و السمع والقلب), در اینجا نوم محقق شده
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
مرضیه مهدوی مقدم
سلام و سپاس از توجه و پاسخگویی شما به سوالات
می خواستم بدانم که چگونه می توانم سولات دیگر جزء30 را تهیه کنم مانند آنچه اکنون در سایت تحت عنوان سولات از سوره مبارکه انفطار تا سوره مبارکه نباء است را دریافت نمایم
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : سلام علیکم
این موارد را در بخش تماس با ما مطرح کنید
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
محمد دهقان
مقدمات ضروری جهت شروع بحث تدبر عملی در قرآن چیست؟
محمد سجاد ابراهیمی (داور) : سلام علیکم
دو مطلب را باید مورد توجه قرار دهید:
1- انس با قرآن به گونه ای که تمام قرآن برای شما آشنا باشد؛ البته نمی گویم که حافظ قرآن باشید بلکه با انس دائم و همیشگی با قرآن، با آن آشنا باشید.
2- صفای باطن و طهارت روح و ذهن و جان آدمی است.
هر کدام از ایندو دارای توضیح و شرح و بسط است که به صورت اجمال برای شما بیان شد.
البته دقت نمایید که باید اراده محکم داشته باشید و توفیق تدبر عملی را نیز از خداوند طلب نمایید.
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
مهدی شریف رضویان
1. جرا المیزان کفار و مشرکین را مترادف هم می داند؟
2. آیا مسلمانانی که فقط روی حساب اعتقادی آبا و اجدادی معاد را اذعان و نه باور دارند کافر و یا مشرک به حساب نمی آیند و یا مخاطب آیه 3 سوره قرار نمی گیرند؟
3. چرا عالم جزا که به فرمایش علامه و احتجاج و استدلالی که می نمایند ، به نظر می رسد آنقدر ها هم برای ما بدیهی نیست؟
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : 1. مخاطبین قرآن منکر وجود خدا نبودند بلکه برای خداوند شریک قائل بودند لذا کافر و مشرک در قرآن به ک معنا است
2. هر کسی باید اعتقادات خود را با دلیل به دست آرد. البته لازم نیست همه مباحث فلسف را بلد باشند بلکه توجه به استدلال های فطری به گونه ای که موجب یقین شود کافی است
3. انسان با تدبر در عالم و حکیانه بودن آن و عدم امکان رسیدن هر کسی به جای اعمالش در مدت کوتاه عمر می یابد که باید عالمی دیگر برای جزا کامل باشد وگرنه حکمتی در کار نخواهدبود
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
ali mousavi
سلام
آیه 13 از سوره سجده (البته بدون پرانتزهای مفسران) خدا میفرماید:
واگر میخواستیم به هر انسانی هدایت لازمش را میدادیم ولی سخن و وعده ام حق است که دوزخ را از جن و انس همگی پر کنم.
لطفا خود اصل سخن خدا را برایم شرح دهید.
چون اعتقاد دارم پرانتزها تفکر ناقص انسانها میباشند.
متشکرم
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : یعنی اگر میخواستیم به هر انسانی بدون آنکه خودش بخواهد و اختیار کند هدایت میدادیم
اما سخن خدا بر این است که تنها هدایت را بر اساس اختیار انسان ها اعطا میکند و بر این اساس حتما برخی این هدایت را نمیپذیرند و لذا گمراه میشوند و به جهنم میروند
کلمه الهی یعنی سنت او که بر هدایت اختیاری انساها قرار کرفته و مقتضای چنینی سنتی آن است که جهنمی برای مشرکان و کفار وجود داشته باشد
بپس به خاطر این سنت همه انسان ها هدایت نمیشوند
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
بنده ی خدا
چرا خداوند دست ندارد (ممکنه دست داشته باشه ) شاید یه جور دستی دارد ولی بادست همه فرق می منه اگه خدا عرش نداره چرا چرا تو قران میگه عرش دارم
خواهشا پاسخ را به طور کامل لف کنید
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : خداوند متعال از هر گونه ماده ای منزه است و هیچ گونه جسمی ندارد
دست خداوند کنایه از قدرت اوست
هر موجود مادی محدود است و اساسا ماده مساوی محدودیت است و خداوند هیچ محدودیتی از هیچ جهتی مانند زمان و مکان و ... ندارد
عرش نیز یکی از مخلوقات خداوند است. چه کسی گفته عرش وجود ندارد؟؟ پس این همه آیات الهی درباره عرش چیست؟؟
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
1) گچ کار طهرانی : قران برای انسانی نازل شده که دنیایش را هواس پنجگانه تایید مینماید. وتعریف خدافراتر از حواس اوست لذا خدا ازتعاریفی استفاده کرده است که تقریب به ذهن انسان خاکی ومحدود الدرک باشد مانند مبحث بهشت وجهنم و ...تاصفات خود ازین قاعده تبعیت میکند حتی قبل ازین دنیا اینکه ادمی ابتدا روح بود وذره به اوداده شد وسپس درعالم صلب ورحم بوده برای درک ادمی ثقیل است درحالیکه امری معقول است نه فراعقلی.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
مهمان
میخواهم همسری از طبقه ای بالا تر از خودمان بگیرم و 3سال از من بزرگتراست.
پدرممخالف است.من با همسرم همه چیز را تمام کردیم.چه کنم؟بابایم بدون شناخت کافی حاضر به آمدن به خواستگاری نیست.
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : ازدواج با همسر بزرگتر ملاحظات خاص خود را دارد که باید به تفصیل بحث شود و با شرایط هر کسی بررسی شود
صرف مخالفت پدرتان نمیتواند دلیل بر بی منطقی استدلال ایشان باشد
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
1) گچ کار طهرانی : کفویت بین همسران شاید مهمترین شرط ازدواج است زیرا تاریخ انبیاء تاحضرت خاتم علیه السلام وائمه صلواةا.. دلالت براین صفت دارد
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  • <<
  • <
  • تعداد صفحات : 173
  • >
  • >>