و جز این نیست که شنبه بر کسانی مقرر شد که در آن اختلاف کردند ( تعظیم و تعطیل مطلق آن روز به عنوان مجازات ، بر یهودانی تشریع شد که در حرمت پیشین صید آن روز اختلاف کردند ، برخی نپذیرفتند و برخی نیرنگ نمودند ) و حتما پروردگارت در روز قیامت میان آنها در تمام آنچه در آن اختلاف می کردند داوری خواهد کرد. [ نظرات / امتیازها ]

( تحریمهای ) روز شنبه ( برای یهود ) فقط بعنوان یک مجازات بود ، که در آن هم اختلاف کردند و پروردگارت روز قیامت ، در آنچه اختلاف داشتند ، میان آنها داوری می کند! [ نظرات / امتیازها ]

شنبه گرفتن برای کسانی که در مورد آن اختلاف کرده بودند مقرر گشت پروردگارت روز قیامت در باره مطالبی که در آن اختلاف می کردند ، میانشان داوری می کند . [ نظرات / امتیازها ]

( حکم حرمت ) روز شنبه تنها بر یهود که در آن راه اختلاف پیمودند ( و حرمتش نگاه نداشتند ) مقرر گردید ، و خدای تو البته روز قیامت در آنچه ( خلق ) در آن اختلاف و نزاع برپا می کردند حکم خواهد کرد. [ نظرات / امتیازها ]

[ بزرگداشت ] شنبه ، بر کسانی که در باره آن اختلاف کردند مقرر گردید ، و قطعاً پروردگارت روز رستاخیز میان آنها در باره چیزی که در مورد آن اختلاف می کردند ، داوری خواهد کرد. [ نظرات / امتیازها ]

تعطیلی کار در روز شنبه به عنوان تکلیف و آزمونی بر یهود مقرّر گردید تا دست از کار بکشند و به عبادت خدا بپردازند ، ولی آنان پس از ابلاغ این حکم در آن اختلاف کردند ( گروهی آن را پذیرفتند و گروهی با آن مخالفت کردند و گروهی نیز با نیرنگ حرمت آن را شکستند ) و قطعاً پروردگار تو روز قیامت میان آنان درباره آنچه بر سرش اختلاف می کردند ، داوری خواهد کرد . [ نظرات / امتیازها ]

[ تحریم ماهی گیری در ] روز شنبه فقط برای کسانی که در آن [ از نظر آزادی و ممنوعیت کار ] اختلاف کردند ، قرار داده شده است ، و بی تردید پروردگارت در روز قیامت درباره آنچه در آن اختلاف می کردند ، داوری خواهد کرد. [ نظرات / امتیازها ]

[بزرگداشت] شنبه بر کسانى که در باره آن اختلاف کردند مقرر گردید و قطعا پروردگارت روز رستاخیز میان آنها در باره چیزى که در مورد آن اختلاف مى‏کردند داورى خواهد کرد
[ نظرات / امتیازها ]

(برای قوم) روز شنبه را مقرر داشتیم و راه خلاف پیمودند و خدای تو در روز قیامت در مورد آنچه که اختلاف و نزاع کرده اند حکومت خواهد نمود (و حکم عادلانه صادر میفرماید), [ نظرات / امتیازها ]

روز شنبه بر یهود محترم مقرّر گردید که در آن راه اختلاف پیمودند و خداى تو البتّه روز قیامت در آنچه که (خلق) در آن اختلاف و نزاع بر پا مى کنند حکم خواهد کرد [ نظرات / امتیازها ]

" قطعاً [جُز این نیست] که [مَمنوعیَّت و تَعطیلیِ روزِ] «شَنبه» [فَقَط] بر اَفرادی [از قُومِ یَهود] قَرار داده شُد که اِختلاف نمودند در آن! ؛ و قطعاً پَروَردگارِ تو ، حتماً حُکم [و داوَری] می نمایَد میانِ آنها ، روزِ قیامت ؛ در آنچه اِختلاف می نمودَند در آن! . ". [ نظرات / امتیازها ]