1) : سلام درود برشما سوال من این است که در اخرایه می گوید اگر روزه بگیرید بهتر است پس چه لزومی دارد من که هیچ مشکلی ندارم حال اگر چند کیلومتری از منزلم دور شدم روزه ام را بخورم چرا ماهم مثل اهل تسنن نمی توانیم به هرجایی مسافرت کنیم
رمضانی (داور) : پاسخ به این سؤال نیازمند شرح و تفسیر و توضیح آیه و دقت در نکات اعرابی و علوم قرآنی آیه می‌باشد. در صورت دریافت پاسخ مبسوط به تفسیر المیزان از علامه طباطبایی در ذیل آیه مراجعه فرمایید.
درباره جمله "وَ أَنْ تَصُومُوا خَیْرٌ لَکُمْ"، این جمله متمم جمله قبلى است، و معنایش این مى‏شود با روزه‏اى که بر شما واجب شده تطوع کنید، و آن را داوطلبانه بیاورید، که تطوع به کار خیر بهتر است، و روزه هم که خیر شما است پس تطوع به روزه هم خیرى علاوه بر خیر دیگر است.
2) : سلام
در آیات باید تدیر کرد.
چرا مریض و سفر نکره آمده اند؟
بهترین تدبر در این آیه را فقیه قرآنی علامه صادقی تهرانی کرده اند.
نتیجه این است:
در حال یسر و آسانی روزه واجب است.
در حالت حرج و سختی(نه عسر) مستحب است ولی اگر بگیریم به سود ماست(ان تطوع خیرا" فهو خیر لکم).
در حالت عسر مانند سفر یا مریضی عسرآور(زیان آور) نباید روزه گرفت و روزه گرفتن حرام است.

د-عظیمی

1) ماجدی (داور) : ترحمه امروزی نه دیروزی
چند روز معدودى را (باید روزه بدارید!) و هر کس از شما بیمار یا مسافر باشد تعدادى از روزهاى دیگر را (روزه بدارد) و بر کسانى که روزه براى آنها طاقت‏فرساست (همچون بیماران مزمن، و پیر مردان و پیر زنان،) لازم است کفّاره بدهند: مسکینى را اطعام کنند و کسى که کارِ خیرى انجام دهد، براى او بهتر است و روزه داشتن براى شما بهتر است اگر بدانید!