1) اخوان بهابادی : در برخی از ترجمه ها به این مضمون آمده است:زندگی دنیا جز متاعی فریبنده یا فریب نیست. که کلمه‌ی «متاع»در آیه باز متاع معنی شده است در برخی دیگر از ترجمه ها به این مضمون آمده است:زندگی دنیا جز کالایی فریبنده یا فریب نیست. که کلمه‌ی «متاع»در آیه به کالا تعبیر شده است اما در این ترجمه برای فهم آسانتر از لفظ «مایه» استفاده کرده است دقت کنید می گوید «و زندگی دنیا جز مایه فریب نیست.» به نظر شما واقعا کدام روان‌تر و قابل پذیرش‌تر است؟

1) رمضانی (داور) : لطفا منبع ترجمه را که ترجمه شاکر است وارد نمایید.

1) اخوان بهابادی : در ترجمه بالا آمده است:زندگی دنیا چیزی جز کالای فریب نیست که انسان را از آخرت و نعمت‌های جاوید باز می‌دارد.
که در آن با عبارت «که انسان را از آخرت و نعمت‌های جاوید باز می‌دارد.» سعی شده است یک ترجمه ی کامل‌تری به خواننده ارائه شود که با در نظرگرفتن محدودیت های ترجمه،گویی عبارت قابل قبولی انتخاب شده است.

1) : سلام و ادب.
به نام خدا.
متاسفانه در تمام ترجمه ها واژه (غُرور) به معنای ( کالای فریبنده ) آمده است در حالی که در سه سوره واژه (غَرور) آمده به معنای فریب و نیرگ و ... اما در 9 آیه واژه (غُرور) آمده . غُرور را بهتر است همان مایه فخر و تکبّر و خودپسندی معنا کرد و واژه (غَرور) را به معنای فریب آورد .
یداللهی . کارشناس الهیات و ارشد ادبیات عرب ـ فرهنگی بازنشسته
رمضانی (داور) : غُرور- به ضمّ غین- مصدر از غَرَّه است؛ یعنی او را به وسیله‌ای اغفال کرد و غَرور- به فتح غین- صفت است؛ مانند ظَلوم و آن هر چیزی است که موجب حصول غفلت و اغترار شود مانند: سخن مبهم یا عمل زینت داده شده و یا زینت جلوه‌گر یا زندگی وسیع و ...