کسانی که ربا می خورند ، ( در میان مردم ) قیام و رفتاری ندارند مگر مانند رفتار کسی که شیطان او را به برخورد خود دیوانه کرده ( تعادل رفتار او را به هم زده ) . این بدان سبب است که آنها گفتند: بی تردید داد و ستد نیز مانند رباست ، در حالی که خداوند داد و ستد را حلال و ربا را حرام نموده. پس هر که پندی از جانب پروردگارش بدو رسد و ( از رباخواری ) باز ایستد ، آنچه گذشته از آن اوست ( سودی که پیش از نزول حکم ربا گرفته مال اوست ) ، و کارش ( از نظر کیفر اخروی ) با خداست ، و کسانی که ( به رباخواری ) بازگردند آنها اهل آتشند ، در آن جاودان خواهند ماند. [ نظرات / امتیازها ]

کسانی که ربا می خورند ، ( در قیامت ) برنمی خیزند مگر مانند کسی که بر اثر تماسّ شیطان ، دیوانه شده ( و نمی تواند تعادل خود را حفظ کند گاهی زمین می خورد ، گاهی بپا می خیزد ) . این ، به خاطر آن است که گفتند: «داد و ستد هم مانند ربا است ( و تفاوتی میان آن دو نیست. ) » در حالی که خدا بیع را حلال کرده ، و ربا را حرام! ( زیرا فرق میان این دو ، بسیار است. ) و اگر کسی اندرز الهی به او رسد ، و ( از رباخواری ) خودداری کند ، سودهایی که در سابق [ قبل از نزول حکم تحریم ] به دست آورده ، مال اوست ( و این حکم ، گذشته را شامل نمی گردد ) و کار او به خدا واگذار می شود ( و گذشته او را خواهد بخشید. ) امّا کسانی که بازگردند ( و بار دیگر مرتکب این گناه شوند ) ، اهل آتشند و همیشه در آن می مانند. [ نظرات / امتیازها ]

کسانی که ربا می خورند رفتار و کردارشان مانند شخص جن زده و فریب خورده شیطان است و چون ربا خوران خوب و بد را تمیز نمی دهند ، می گویند خرید و فروش هم مثل ربا است ، با اینکه خدا خرید و فروش را حلال و ربا را حرام کرده پس ، بطور کلی هر کس موعظه ای از ناحیه پروردگارش دریافت بکند ، و در اثر آن موعظه ، از معصیت خدا دست بردارد ، گناهی که قبلا کرده بود حکم گناه بعد از موعظه را ندارد ، و امر آن به دست خدا است اما اگر باز هم آن عمل نهی شده را تکرار کند ، چنین کسانی اهل آتش و در آن جاودانند . [ نظرات / امتیازها ]

آن کسانی که ربا خورند ( از قبر در قیامت ) برنخیزند جز به مانند آن که به وسوسه شیطان مخبّط و دیوانه شده. و آنان بدین سبب در این عمل زشت افتند که گویند فرقی بین تجارت و ربا نیست حال آنکه خدا تجارت را حلال و ربا را حرام کرده. پس هر کس که اندرز ( کتاب ) خدا بدو رسد و از این عمل دست کشد خدا از گذشته او در گذرد و عاقبت کارش با خدا باشد ، و کسانی که دست نکشند اهل جهنّمند و در آن جاوید معذّب خواهند بود. [ نظرات / امتیازها ]

کسانی که ربا می خورند ، [ از گور ] برنمی خیزند مگر مانند برخاستنِ کسی که شیطان بر اثر تماس ، آشفته سَرَش کرده است. این بدان سبب است که آنان گفتند: «داد و ستد صرفاً مانند رباست.» و حال آنکه خدا داد و ستد را حلال ، و ربا را حرام گردانیده است. پس ، هر کس ، اندرزی از جانب پروردگارش بدو رسید ، و [ از رباخواری ] باز ایستاد ، آنچه گذشته ، از آنِ اوست ، و کارش به خدا واگذار می شود ، و کسانی که [ به رباخواری ] باز گردند ، آنان اهل آتشند و در آن ماندگار خواهند بود. [ نظرات / امتیازها ]

کسانی که ربا می خورند ، امور زندگی و معاش خود را برپا نمی دارند مگر مانند برپاداشتن کسی که شیطان بر اثر تماس ، او را آشفته کرده و خرد را از او ربوده است . این بدان سبب است که آنان گفتند : جز این نیست که دادوستد هم مانند رباست . و خداوند دادوستد را حلال و ربا را حرام کرده است . پس هر کس از جانب پروردگارش پندی به او برسد و از کار نکوهیده اش دست بردارد ، آنچه گذشته است از آنِ اوست و در برابر آن کیفر نمی شود و از آن پس کارش با خداست ( بسا جبران گذشته را از او بخواهد و بسا هیچ حکمی برای گذشته اش مقرّر نکند . ) و کسانی که به آنچه خدا از آن نهی کرده است بازگردند همدم آتشند و در آن جاودانه خواهند بود . [ نظرات / امتیازها ]

کسانی که ربا می خورند [ در میان مردم و برای امر معیشت و زندگی ] به پای نمی خیزند ، مگر مانند به پای خاستن کسی که شیطان او را با تماس خود آشفته حال کرده [ و تعادل روانی و عقلی اش را مختل ساخته ] است ، این بدان سبب است که آنان گفتند: خرید و فروش هم مانند رباست. در حالی که خدا خرید و فروش را حلال ، و ربا را حرام کرده است. پس هر که از سوی پروردگارش پندی به او رسد و [ از کار زشت خود ] بازایستد ، سودهایی که [ پیش از تحریم آن ] به دست آورده مال خود اوست ، و کارش [ از جهت آثار گناه و کیفر آخرتی ] با خداست. و کسانی که [ به عمل زشت خود ] بازگردند [ و نهی خدا را احترام نکنند ] پس آنان اهل آتش اند ، و در آن جاودانه اند. [ نظرات / امتیازها ]

کسانى که ربا میخورند برنمى‏خیزند جز بمانند آن کس که شیطان به جنون آشفته‏اش میکند از آن رو که آنان گویند بیع و معامله مانند ربا است ولى خدا خرید و فروش را حلال و ربا را حرام کرده است پس کسى را که از طرف پروردگارش پند و اندرزى بیاید و او بپذیرد (و از گناه) باز ایستد پس براى اوست گذشته‏اش و کار او با خداست و کسانى که باز به گناه برگردند اهل آتش‏اند و آنان در آتش براى همیشه خواهند بود. [ نظرات / امتیازها ]

کسانى که ربا میخورند برنمى‏خیزند جز بمانند آن کس که شیطان به جنون آشفته‏اش میکند از آن رو که آنان گویند بیع و معامله مانند ربا است ولى خدا خرید و فروش را حلال و ربا را حرام کرده است پس کسى را که از طرف پروردگارش پند و اندرزى بیاید و او بپذیرد (و از گناه) باز ایستد پس براى اوست گذشته‏اش و کار او با خداست و کسانى که باز به گناه برگردند اهل آتش‏اند و آنان در آتش براى همیشه خواهند بود. [ نظرات / امتیازها ]

کسانى که ربا مى‏خورند، (در قیامت از قبرها) بر نمى‏خیزند مگر همانند برخاستن کسى که بر اثر تماس شیطان، آشفته ودیوانه شده است. (نمى‏تواند تعادل خود را حفظ کند، گاهى زمین مى‏خورد و گاهى بر مى‏خیزد.) این (آسیب) بدان سبب است که گفتند: داد و ستد نیز مانند ربا است. در حالى که خداوند خرید و فروش را حلال و ربا را حرام کرده است. پس هرکس که موعظه‏اى از پروردگارش به او رسید و (از رباخوارى) خوددارى کرد، آنچه در گذشته (از طریق ربا بدست آورده) مال اوست، و کار او به خدا واگذار مى‏شود. امّا کسانى که (دوباره به رباخوارى) بازگردند، آنان اهل آتش خواهند بود و در آن جاودانه مى‏مانند. [ نظرات / امتیازها ]

آنان که ربا مى‏خورند، در قیامت چون کسانى از قبر برمى‏خیزند که به افسون شیطان دیوانه شده باشند. و این به کیفر آن است که گفتند: ربا نیز چون معامله است. در حالى که خدا معامله را حلال و ربا را حرام کرده است. هر کس که موعظه خدا به او رسید و از رباخوارى باز ایستاد، خدا از گناهان پیشین او درگذرد و کارش به خدا واگذار مى‏شود. و آنان که بدان کار بازگردند، اهل جهنّمند و جاودانه در آن خواهند بود. (275)
[ نظرات / امتیازها ]

275 آنان که رباخوارند برنمى‏خیزند مگر مانند کسى که بر اثر تماس شیطان با او دیوانه شده، و بدین جهت رباخوار شدند که گفتند: خرید و فروش مثل رباست، در حالى که خداوند خرید و فروش را حلال و ربا را حرام کرد. پس هر که موعظه الهى به او رسد و رباخوارى نکند، سودهایى که در سابق به دست آورده متعلق به اوست و کار او با خداست و هر که به رباخوارى ادامه دهد، از یاران آتش است و براى همیشه در آن مى‏ماند.
[ نظرات / امتیازها ]

آنها که مى‏خورند سود بر سود را برنخیزند مگر همچنانکه برمى خیزد آن که مصروع مى‏کندش شیطان از جنون آن به این است که آنها گفتند نیست بیع مگر مثل ربا و حلال کرده خدا بیع را و حرام کرده ربا را پس آنکه آمد او را پندى از پروردگارش پس باز ایستاد پس مر او راست آنچه گذشت و کارش با خداست و کسى که عود کرد پس ایشان اهل آتشند ایشان در آن جاویدانند (275)
[ نظرات / امتیازها ]

آنان که ربا مى‏خورند، برنمى‏خیزند مگر مانند برخاستن کسى که شیطان او را به سبب تماس دیوانه کرده باشد. این بدان سبب است که ایشان گفتند: «خرید و فروش مانند رباست.»
در حالى که خداوند خرید و فروش را حلال و ربا را حرام فرموده است. پس کسى که پندى از جانب پروردگارش به او برسد و دست بردارد، آن‏چه گذشته از آن اوست و کار او با خداوند است و آنان که [به رباخوارى‏] بازگردند، ایشان اهل آتشند و آن‏ها جاودانه در آن‏جا باشند
[ نظرات / امتیازها ]

آنانى که مال خود را در شب و روز و در پنهان و آشکار انفاق میکنند نزد پروردگارشان پاداش خوبى خواهند داشت و هرگز بیمناک و اندوهگین نخواهند بود (275)
[ نظرات / امتیازها ]

کسانى که ربا مى‏خورند، (در قیامت از قبرها) بر نمى‏خیزند مگر همانند برخاستن کسى که بر اثر تماس شیطان، آشفته ودیوانه شده است. (نمى‏تواند تعادل خود را حفظ کند، گاهى زمین مى‏خورد و گاهى بر مى‏خیزد.) این (آسیب) بدان سبب است که گفتند: داد و ستد نیز مانند ربا است. در حالى که خداوند خرید و فروش را حلال و ربا را حرام کرده است. پس هرکس که موعظه‏اى از پروردگارش به او رسید و (از رباخوارى) خوددارى کرد، آنچه در گذشته (از طریق ربا بدست آورده) مال اوست، و کار او به خدا واگذار مى‏شود. امّا کسانى که (دوباره به رباخوارى) بازگردند، آنان اهل آتش خواهند بود و در آن جاودانه مى‏مانند. [ نظرات / امتیازها ]

ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêt usuraire ne se tiennent (au Jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. cela, parce qu'ils disent: ‹Le commerce est Tout à fait comme l'intérêt› alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt. Celui, donc, qui cesse dès que Lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu'il a acquis auparavant; et son affaire dépend d'Allah. mais quiconque récidive... alors les voilà, les gens du Feu! ils y demeureront éternellement [ نظرات / امتیازها ]

کسانى که ربا مى‏خورند، (در قیامت از قبرها) بر نمى‏خیزند مگر همانند برخاستن کسى که بر اثر تماس شیطان، آشفته ودیوانه شده است. (نمى‏تواند تعادل خود را حفظ کند، گاهى زمین مى‏خورد و گاهى بر مى‏خیزد.) این (آسیب) بدان سبب است که گفتند: داد و ستد نیز مانند ربا است. در حالى که خداوند خرید و فروش را حلال و ربا را حرام کرده است. پس هرکس که موعظه‏اى از پروردگارش به او رسید و (از رباخوارى) خوددارى کرد، آنچه در گذشته (از طریق ربا بدست آورده) مال اوست، و کار او به خدا واگذار مى‏شود. امّا کسانى که (دوباره به رباخوارى) بازگردند، آنان اهل آتش خواهند بود و در آن جاودانه مى‏مانند. [ نظرات / امتیازها ]
[ نظرات / امتیازها ]

آنها که ربا مى‏خورند برنخیزند مگر مانند برخاستن کسى که شیطان او را به سبب آسیب رساندن آشفته و دیوانه گرداند- تعادل روحى و عملى او به هم مى‏خورد-. این [آسیب‏] از آن روست که گفتند خرید و فروش مانند رباست با اینکه خدا خرید و فروش را حلال و ربا را حرام کرده است. پس هر که پند خداوند بدو رسید و [از رباخوارى‏] باز ایستاد، آنچه گذشت از آن اوست، و کار او با خداست، و هر که [به ربا خوارى‏] باز گردد، چنین کسان دوزخیانند و در آن جاودانه باشند. [ نظرات / امتیازها ]

‏کسانی که ربا میخورند ( از گورهای خود به هنگام دوباره زنده شدن ، یا از مشی اجتماعی خود در دنیا ) برنمیخیزند مگر همچون کسی که ( - بنا به گمان عربها - ) شیطان او را سخت دچار دیوانگی سازد ( و نتواند تعادل خود را حفظ کند ) ؛ این از آنرو است که ایشان میگویند : خرید و فروش نیز مانند ربا است . و حال آن که خداوند خرید و فروش را حلال کرده است و ربا را حرام نموده است . پس هر که اندرز پروردگارش به او رسید و ( از رباخواری ) دست کشید ، آنچه پیشتر بوده ( و سود و نزولی که قبلاً دریافت نموده است ) از آن او است و سروکارش با خدا است ؛ امّا کسی که برگردد ( و مجدّدا مرتکب رباخواری شود ) این گونه کسانی اهل آتشند و جاودانه در آن میمانند .‏
[ نظرات / امتیازها ]

آنان که رباخواری می‌کنند، برای حضور در قیامت، مانند کسی که اسیر جنیان شده و عقل از دست داده و تعادل ندارد، از قبر برمی‌خیزند. زیرا در عالمِ واقعِ دنیا هم چنین بودند و خوب و بد را از هم تشخیص نمی‌دادند و ربا را هم نوعی معامله مانند خرید و فروش می‌دانستند. این در حالی است که خدا خرید و فروش را حلال دانسته و ربا را حرام کرده است. به هرحال هر کس که در اثر این موعظه‌ی الهی از رباخواری دست بردارد، خداوند از گذشته‌ی او می‌گذرد و فرجام کارش به دست خداست. اما اگر برگردد و دوباره رباخواری کند، چنین کسانی اهل آتش هستند و در آن جاودان می‌مانند. [ نظرات / امتیازها ]