و بدین سبب ( به سبب وقوع چنین فاجعه ای ) بر بنی اسرائیل ( و همه ملت ها در طول تاریخ ) نوشته و مقرّر داشتیم که هر کس انسانی را جز برای قصاص نفس یا فسادی که در روی زمین کرده بکشد ( یا از اسلام به کفر درآورد ) چنان است که گویی همه مردم را کشته ( و گمراه ساخته و در جهنمی مخصوص قاتلان بی گناهان خواهد بود ) ، و هر کس انسانی را حیات بخشد ( از مرگ نجات دهد یا از کفر به اسلام آورد ) گویی همه مردم را زنده کرده ( و هدایت نموده ) است. و به یقین فرستادگان ما برای آنها ( بنی اسرائیل ) دلایل روشنی آوردند ، سپس بسیاری از آنان پس از آن در روی زمین بیش از حد به فساد و خونریزی پرداختند. [ نظرات / امتیازها ]

به همین جهت ، بر بنی اسرائیل مقرّر داشتیم که هر کس ، انسانی را بدون ارتکاب قتل یا فساد در روی زمین بکشد ، چنان است که گویی همه انسانها را کشته و هر کس ، انسانی را از مرگ رهایی بخشد ، چنان است که گویی همه مردم را زنده کرده است. و رسولان ما ، دلایل روشن برای بنی اسرائیل آوردند ، اما بسیاری از آنها ، پس از آن در روی زمین ، تعدّی و اسراف کردند. [ نظرات / امتیازها ]

به خاطر همین ماجرا ( که از حسد و تکبر و هواپرستی انسان خبر می دهد ) بود که ما به بنی اسرائیل اعلام کردیم که هر کس یک انسان را بکشد بدون اینکه او کسی را کشته باشد و یا فسادی در زمین کرده باشد مثل این است که همه مردم را کشته ، ( چون انسانیت را مورد حمله قرار داده که در همه یکی است ) ، و هر کس یک انسان را از مرگ نجات دهد مثل این است که همه را از مرگ نجات داده و با اینکه رسولان ما برای بنی اسرائیل معجزاتی روشن آوردند. با این حال بسیاری از ایشان بعد از آن همه پیامبر ( که برایشان بیامد ) در زمین زیاده روی می کنند . [ نظرات / امتیازها ]

بدین سبب بر بنی اسرائیل حکم نمودیم که هر کس نفسی را بدون حق و یا بی آنکه فساد و فتنه ای در زمین کرده ، بکشد مثل آن باشد که همه مردم را کشته ، و هر کس نفسی را حیات بخشد ( از مرگ نجات دهد ) مثل آن است که همه مردم را حیات بخشیده. و هر آینه رسولان ما به سوی آنان با معجزات روشن آمدند سپس بسیاری از مردم بعد از آمدن رسولان باز روی زمین بنای فساد و سرکشی را گذاشتند. [ نظرات / امتیازها ]

از این روی بر فرزندان اسرائیل مقرر داشتیم که هر کس کسی را- جز به قصاص قتل ، یا [ به کیفر ] فسادی در زمین- بکشد ، چنان است که گویی همه مردم را کشته باشد. و هر کس کسی را زنده بدارد ، چنان است که گویی تمام مردم را زنده داشته است. و قطعاً پیامبران ما دلایل آشکار برای آنان آوردند ، [ با این همه ] پس از آن بسیاری از ایشان در زمین زیاده روی می کنند. [ نظرات / امتیازها ]

بدین سبب که آدمی با انگیزه های واهی ( چون حسد و دنیاخواهی ) به قتل دیگران برانگیخته می شود ، برای بنی اسرائیل که در معرض این خطر بودند بیان کردیم که هر کس فردی را بی آن که مرتکب قتل شده یا در زمین فسادی برانگیخته باشد ، بکشد مانند آن است که همه مردم را کشته است ، و هر کس فردی را زنده بدارد ( از مرگ نجاتش دهد ) مانند آن است که همه مردم را زنده داشته است ، و به راستی پیامبران ما با دلایلی روشن به سویشان آمدند و آنان را از آدم کشی و سایر فسادها برحذر داشتند ولی پس از آن بسیاری از آنان در زمین از حدودی که تعیین شده بود تجاوز کردند. [ نظرات / امتیازها ]

به این سبب بر بنی اسرائیل لازم و مقرّر کردیم که هر کس انسانی را جز برای حق ، قصاص یا بدون آنکه فسادی در زمین کرده باشد ، بکشد ، چنان است که همه انسان ها را کشته ، و هر کس انسانی را از مرگ برهاند و زنده بدارد ، گویی همه انسان ها را زنده داشته است. و یقیناً پیامبران دلایل روشنی برای بنی اسرائیل آوردند ، سپس بسیاری از آنان بعد از آن در روی زمین به [ تجاوز از حدود حقّ و فساد و ] زیاده روی برخاستند. [ نظرات / امتیازها ]

از این رو بر بنى اسرائیل مقرر داشتیم که هر کس کس دیگر را نه به قصاص قتل کسى یا ارتکاب فسادى بر روى زمین بکشد، چنان است که همه مردم را کشته باشد. و هر کس که به او حیات بخشد چون کسى است که همه مردم را حیات بخشیده باشد. و به تحقیق پیامبران ما همراه با دلایل روشن بر آنها مبعوث شدند، باز هم بسیارى از آنها همچنان بر روى زمین از حد خویش تجاوز مى‌کردند.آیه32 [ نظرات / امتیازها ]

بیامد یکی حکم بر این سبب
به قوم یهودان ز درگاه رب
کسی کاو نکردست هرگز فساد
بریزید اگر خون او در بلاد
همانند آنست بی گفتگو
که کل جهان را بکشتست او
هر آنکس به شخصی ببخشد حیات
ز چنگال مرگش ببخشد نجات
بود مثل اینکه بدادست جان
به هر کس که بودست اندر جهان
رسولان فرستاد پروردگار
به همراهشان معجزات آشکار
ولی باز از خلق جمعی زیاد
براندند روی زمین بس فساد
[ نظرات / امتیازها ]

بدین سبب بر بنى اسرائیل نوشتیم که هر کس شخصى را بى آنکه کسى را کشته باشد یا فسادى در زمین کرده باشد بکشد مثل این است که همه مردم را کشته است، و هر کس شخصى را زنده بدارد مثل این است که همه مردم را زنده داشته است; و همانا رسولان ما با معجزه ها به سوى بنى اسرائیل آمدند، امّا بسیارى از آنان، بعد از آن، در زمین اسرافکار شدند. [ نظرات / امتیازها ]

به این جهت بر بنى‌اسرائیل مقرر داشتیم که هرکس کسى را جز به قصاص قتل، یا به جزاى فساد در روى زمین، بکشد مانند این است که همه مردم را کشته باشد، و هرکس کسى را زنده بدارد مانند این است که همه مردم را زنده داشته باشد، و پیامبران ما معجزاتى براى آنان آوردند آنگاه بسیارى از آنان در سرزمین خویش زیاده‌روى پیشه کردند. [ نظرات / امتیازها ]

بدین سبب براى فرزندان اسرائیل حکم مقرّر فرمودیم که هر کس انسانى را بدون اینکه مرتکب قتل نفس یا فسادى در زمین شده باشد به قتل برساند، چنان است که گویى تمام انسانها را به قتل رسانده و هر کس باعث نجات جان یک انسان شود، گویى به تمام جامعه ى انسانى حیات بخشیده و بتحقیق پیامبران ما با معجزات و دلایل آشکار به سوى قوم بنى اسرائیل روانه شدند، امّا بسیارى از آنها پس از آمدن پیامبران تعدّى و تجاوز از حدود الهى را در جامعه، همچنان ادامه دادند. [ نظرات / امتیازها ]

ترجمه مجتبوی
از این رو بر فرزندان اسرائیل نوشتیم که هر که کسى را بکشد بى‏آنکه کسى را کشته یا تباهى در زمین کرده باشد چنان است که همه مردم را کشته باشد. و هر که کسى را زنده کند- از مرگ برهاند یا به حق راه نماید- چنان است که همه مردم را زنده کرده است. و هر آینه فرستادگان ما با نشانه‏هاى روشن سوى آنان آمدند، سپس بسیارى از آنان پس از آن در زمین گزافکار و زیاده‏رو شدند. [ نظرات / امتیازها ]

32. For this reason did We prescribe to the children of Israel that whoever slays a soul, unless it be for manslaughter or for mischief in the land, it is as though he slew all men; and whoever keeps it alive, it is as though he kept alive all men; and certainly Our apostles came to them with clear arguments, but even after that many of them certainly act extravagantly in the land.
[ نظرات / امتیازها ]

به همین جهت، بر بنى‏اسرائیل نوشتیم که هر کس انسانى را جز به قصاص یا به کیفر فساد در زمین بکشد پس چنان است که گویى همه‏ى مردم را کشته است، و هر که انسانى را زنده کند (و از مرگ یا انحراف نجات دهد) گویا همه‏ى مردم را زنده کرده است و البتّه رسولان ما دلایل روشنى را براى مردم آوردند، امّا (با این همه) بسیارى از مردم بعد از آن (پیام انبیا) در روى زمین اسرافکار شدند. [ نظرات / امتیازها ]

ترجمه مجتبوی
از این رو بر فرزندان اسرائیل نوشتیم که هر که کسى را بکشد بى‏آنکه کسى را کشته یا تباهى در زمین کرده باشد چنان است که همه مردم را کشته باشد. و هر که کسى را زنده کند- از مرگ برهاند یا به حق راه نماید- چنان است که همه مردم را زنده کرده است. و هر آینه فرستادگان ما با نشانه‏هاى روشن سوى آنان آمدند، سپس بسیارى از آنان پس از آن در زمین گزافکار و زیاده‏رو شدند.
[ نظرات / امتیازها ]

For this reason did We prescribe to the children of Israel that whoever slays a soul, unless it be for manslaughter or for mischief in the land, it is as though he slew all men; and whoever keeps it alive, it is as though he kept alive all men; and certainly Our apostles came to them with clear arguments, but even after that many of them certainly act extravagantly in the land.
[ نظرات / امتیازها ]

از این روى، بر بنى اسرائیل (= فرزندان یعقوب) مقرّر داشتیم، که هر کس، شخصى را بدون (ارتکاب قتلِ) کسى یا فسادى در زمین بکُشد، پس گویا همه مردم را کشته؛ و هر کس، شخصى را زنده بدارد، پس گویا همه مردم را زنده داشته است. و بیقین فرستادگان ما، دلایل روشن برایشان آوردند، آنگاه، قطعاً بسیارى از آنان، پس از آن، در زمین زیاده ‏روى کردند. [ نظرات / امتیازها ]

5: 32. Zbog toga smo Mi propisali sinovima Israilovim: ako neko ubije nekoga ko nije ubio nikoga, ili onoga koji na Zemlji nered ne ~ini - kao da je sve ljude poubijao; a ako neko bude uzrok da se ne~iji `ivot sa~uva, - kao da je svim ljudima `ivot sa~uvao. Na{i poslanici su im jasne dokaze donosili, ali su mnogi od njih, i poslije toga, na Zemlji sve granice zla prelazili. [ نظرات / امتیازها ]

5: 32. 因此，我对以色列的后裔以此为定制：除因复仇或平乱外，凡枉杀一人的，如杀众人；凡救活一人的，如救活众人。我的众使者。确已昭示他们许多迹象。此后，他们中许多人，在地方上确是过分的。 [ نظرات / امتیازها ]

به خاطر این ماجرا و برای خودداری بنی اسراییل از حسادت و قتل نفس، به آنان اعلام کردیم که هر کس انسانی را به ناحق و بدون اینکه فسادی در زمین کرده باشد، بکشد مثل این است که همه مردم را کشته و هر کس انسانی را از مرگ نجات دهد، مثل این است که همه مردم را حیات بخشیده است. با اینکه رسولان ما برای بنی اسرائیل دلایل و معجزاتی روشن آوردند، اما بسیاری از آنان در ظلم و فساد بر روی زمین زیاده روی کردند. [ نظرات / امتیازها ]

بدین جهت بر بنى اسرائیل واجب نمودیم که هرکسى انسانى را غیر از طریق قصاص، یا فساد در زمین بقتل برساند مثل این است که جمیع مردم را کشته باشد و کسى که انسانى را زنده نماید نظیر این مى باشد که عموم مردم را زنده کرده باشد حقا که فرستادگان ما دلائل و بینات را براى آنان آوردند سپس بسیارى از ایشان بعد از آن دلائل در زمین اسراف کننده اند [ نظرات / امتیازها ]