خداست که ( حقیقتا ) ارواح مردم را در هنگام مرگشان به طور کامل می گیرد ( که علاقه ای میان جان و تن نمی ماند ) و از آن که نمرده در حال خواب ( به نحو ناقص می گیرد ، و علقه ظاهری قطع ، و باطنی می ماند ) ، پس آن روح را که مرگش را مسلّم کرده ( در عالم برزخ ) نگه می دارد و آن دیگری را ( به سوی بدنش ) تا مدتی معین روانه می دارد. بی تردید در این ( امر ) نشانه هایی ( از قدرت و حکمت حق و آمدن قیامت ) است برای گروهی که می اندیشند. [ نظرات / امتیازها ]

خداوند ارواح را به هنگام مرگ قبض می کند ، و ارواحی را که نمرده اند نیز به هنگام خواب می گیرد سپس ارواح کسانی که فرمان مرگشان را صادر کرده نگه می دارد و ارواح دیگری را ( که باید زنده بمانند ) بازمی گرداند تا سرآمدی معیّن در این امر نشانه های روشنی است برای کسانی که اندیشه می کنند! [ نظرات / امتیازها ]

خداوند ارواح را به هنگام مرگ قبض می کند ، و ارواحی را که نمرده اند نیز به هنگام خواب می گیرد سپس ارواح کسانی که فرمان مرگشان را صادر کرده نگه می دارد و ارواح دیگری را ( که باید زنده بمانند ) بازمی گرداند تا سرآمدی معیّن در این امر نشانه های روشنی است برای کسانی که اندیشه می کنند! [ نظرات / امتیازها ]

خداست آن که وقت مرگ ارواح خلق را می گیرد و آن کس را که هنوز مرگش فرا نرسیده نیز در حال خواب روحش را قبض می کند ، سپس آن را که حکم به مرگش کرده جانش را نگاه می دارد و آن را که نکرده ( به بدنش ) می فرستد تا وقت معیّن ( مرگ ) . در این کار نیز ادله ای ( از قدرت الهی ) برای متفکران پدیدار است. [ نظرات / امتیازها ]

خدا روح مردم را هنگام مرگشان به تمامی بازمی ستاند ، و [ نیز ] روحی را که در [ موقع ] خوابش نمرده است [ قبض می کند ] پس آن [ نفسی ] را که مرگ را بر او واجب کرده نگاه می دارد ، و آن دیگر [ نَفْسها ] را تا هنگامی معیّن [ به سوی زندگیِ دنیا ] بازپس می فرستد. قطعاً در این [ امر ] برای مردمی که می اندیشند نشانه هایی [ از قدرت خدا ] ست. [ نظرات / امتیازها ]

خداست که جان مردم را هنگام مرگشان به تمام و کمال می گیرد و جان کسانی را که نمرده اند ، در وقت خوابشان می ستاند; پس آنهایی را که حکم مرگ بر آنان گذرانده است ، نگاه می دارد و دیگران را تا سرآمدی معیّن به بدن ها باز می فرستد . همانا در این امر برای مردمی که می اندیشند نشانه هایی است بر این که تدبیر امور آدمیان در اختیار خداست . [ نظرات / امتیازها ]

و خداست که روح [ مردم ] را هنگام مرگشان به طور کامل می گیرد ، و روحی را که [ صاحبش ] نمرده است نیز به هنگام خوابش [ می گیرد ] ، پس روح کسی که مرگ را بر او حکم کرده نگه می دارد ، [ و به بدن باز نمی گرداند ] و دیگر روح را تا سرآمدی معین باز می فرستد مسلماً در این [ واقعیت ] برای مردمی که می اندیشند ، نشانه هایی [ بر قدرت خدا ] ست. [ نظرات / امتیازها ]

خداست که نفسها را در هنگام مرگشان و نیز آنها را که نمرده اند در خوابشان ، بطورکامل می گیرد، پس هر یک از آنها که حکم مرگش رسیده باشد نگه می دارد و آن دیگری را به بدنش باز می گرداند تا مدتی معین ، بدرستی که در این امر برای اهل تفکرنشانه هایی هست [ نظرات / امتیازها ]

‏خداوند ارواح را به هنگام مرگ انسانها و در وقت خواب انسانها برمی‌گیرد . ارواح کسانی را که فرمان مرگ آنان را صادر کرده است نگاه می‌دارد ، و ارواح دیگری را ( که هنوز صاحبانشان اجلشان فرا نرسیده به تن ) باز می‌گرداند تا سرآمد معیّنی ( و وقت مشخّصی که پایان عمر است ) . در این مسأله ( خواب و بیداری که همسان مردن و زنده شدن است ) نشانه‌های روشنی ( از مبدأ و معاد و قدرت خدا و ضعف انسانها ) برای اندیشمندان است .‏ [ نظرات / امتیازها ]

خداوند است که جان‏ها را به هنگام مرگشان به طور کامل مى‏گیرد، و (جان) آن را که نمرده است در هنگام خواب (مى‏گیرد)، پس آن را که مرگ بر او قطعى شده نگاه مى‏دارد و جان‏هاى دیگر را (که مرگش فرا نرسیده) براى مدّتى معین (به جسم آنان) باز مى‏گرداند. بى شک در این (گرفتن و دادن روح هنگام خواب و بیدارى)، براى گروهى که فکر مى‏کنند نشانه‏هایى بزرگ (از قدرت خدا) وجود دارد.
[ نظرات / امتیازها ]

آن خــــــداست که هنگام مرگ ارواح خلایق را میگرد و آن کس که مرگش نرسیده با موقع خواب روحش را قبض میفرماید و اگر حکم به مرگش داده باشد دیگر روح به بدن برنمی گردد و آنکه اجلش نرسیده روحش به بدن ملحق میشود تا موعد مقرر, در این مرگ و خواب و گرفتن و بازگردانیدن روح آیت عبرتی است برای مردم متفکر, [ نظرات / امتیازها ]

خدا جانها را به هنگام مردنشان مى‌گیرد، و نیز جان کسانى را که در خواب خود نمرده‌اند. جانهایى را که حکم مرگ بر آنها رانده شده نگه مى‌دارد و دیگران را تا زمانى که معین است بازمى‌فرستد. در این عبرتهاست براى آنهایى که مى‌اندیشند. [ نظرات / امتیازها ]

" خداوند ، کامِل [و وافی] می گیرد جانها را هنگامِ مَرگِ آنها ، و [نیز] فَردی را که نَمُرده است ، در خوابِ او! ؛ پس نگَه می دارد [روحِ] فَردی را که مَرگ بر او مُقرَّر [و قطعی] شد ، و می فرستد دیگَری را تا [مدَّت و] سَرآمَدی مُعیَّن! ؛ حقیقتاً در آن ، قطعاً آیاتی [و نشانه هایی] است برایِ قُومی که [تَفکُّر و] اندیشه می نمایند! . " . [ نظرات / امتیازها ]