آیا خبر کسانی که پیش از آنها بودند به آنها نرسیده است؟! ( خبر ) قوم نوح ( که غرق شدند ) و عاد ( قوم هود که با وزش باد هلاک شدند ) و ثمود ( قوم صالح که با صیحه آسمانی مردند ) و قوم ابراهیم ( که با پشه و عذاب دیگر نابود گشتند ) و اصحاب مدین ( قوم شعیب که با ابر آتشبار هلاک شدند ) و آن شهرهای وارونه شده ( سه شهر قوم لوط ) که رسولانشان دلایل روشنی بر آنها آوردند پس خداوند بر آن نبود که به آنها ستم کند و لکن آنها بودند که به خودشان ستم می کردند. [ نظرات / امتیازها ]

آیا خبر کسانی که پیش از آنها بودند ، به آنان نرسیده است؟! «قوم نوح» و «عاد» و «ثمود» و «قوم ابراهیم» و «اصحاب مدین» [ قوم شعیب ] و «شهرهای زیر و رو شده» [ قوم لوط ] پیامبرانشان دلایل روشن برای آنان آوردند ، ( ولی نپذیرفتند ) خداوند به آنها ستم نکرد ، امّا خودشان بر خویشتن ستم می کردند! [ نظرات / امتیازها ]

مگر این منافقین داستان آن کسانی که قبل از ایشان بودند ، یعنی معاصرین نوح و عاد و ثمود و معاصرین ابراهیم و اصحاب مدین و دهکده های واژگون شده را نشنیده اند ، که پیغمبرانشان با معجزات بیامدند ( و ایشان زیر بار نرفته و در نتیجه دچار عذاب شدند ) ، پس چنین نبوده که خدا ستمشان کرده باشد ، بلکه آنان به خود ستم می کرده اند . [ نظرات / امتیازها ]

آیا اخبار پیشینیانشان مانند قوم نوح و عاد و ثمود و قوم ابراهیم و اهل مَدْیَن و مُؤْتَفِکات ( یعنی شهرهای ویران شده قوم لوط ) به آنها نرسید که رسولان الهی آیات و معجزات آشکار بر آنها آوردند ( ولی آنها نپذیرفتند و هلاک شدند؟ آری ) خدا هیچ ستمی بر آنها نکرد بلکه آنها خود در حق خویش ستم می کردند. [ نظرات / امتیازها ]

آیا گزارش [ حال ] کسانی که پیش از آنان بودند: قوم نوح و عاد و ثمود و قوم ابراهیم و اصحاب مَدْیَن و شهرهای زیر و رو شده ، به ایشان نرسیده است؟ پیامبرانشان دلایل آشکار برایشان آوردند ، خدا بر آن نبود که به آنان ستم کند ولی آنان بر خود ستم روا می داشتند. [ نظرات / امتیازها ]

آیا خبر کسانی که پیش از آنان بودند ] و به پیامبران کافر شدند [ ، خبر قوم نوح و عاد و ثمود و قوم ابراهیم و مردم شهر مدیَن و آن شهرهای زیر و رو شده قوم لوط به ایشان نرسیده است ؟ داستانشان این بود که پیامبرانشان معجزات و دلایلی روشن برای آنان آوردند ولی آنها آن را دروغ انگاشتند و در نتیجه به هلاکت رسیدند ; پس خدا آن گاه که عذابشان کرد بر آنان ستم نکرد و زیبنده او هم نیست که ستم کند . آنان خود با روی آوردن به دنیا و تکذیب پیامبران ، خویشتن را سزاوار کیفر نمودند و بدین طریق بر خود ستم روا داشتند . [ نظرات / امتیازها ]

آیا خبر کسانی که پیش از آنان بودند به اینان نرسیده؟ خبر قوم نوح و عاد و ثمود و قوم ابراهیم و اصحاب مدین و شهرهای زیر و رو شده [ قوم لوط ] که پیامبرانشان برای آنان دلایل روشن آوردند [ ولی نپذیرفتند ] خدا بر آن نبود که به آنان ستم ورزد ، ولی آنان بودند که همواره بر خود ستم می کردند. [ نظرات / امتیازها ]

آیا خبر کسانى که پیش از آنها بوده‌اند چون قوم نوح و عاد و ثمود و قوم ابراهیم و اصحاب مدین و مؤتفکه را نشنیده‌اند که پیامبرانشان با نشانه‌هاى آشکار بر آنها مبعوث شدند؟ خدا به آنها ستم نمى‌کرد، آنان خود بر خود ستم مى‌کردند. [ نظرات / امتیازها ]

مگر هیچ اخبار نشنیده اند
از آنها که رخت سفر چیده اند
ز نوح و ز عاد و ثمود و خلیل
ز مدین ، شعیب و ز لوط جلیل
که پیغمبران حجتی آشکار
به مردم بدادند از کردگار
ولیکن نکردند آنها قبول
نمودند از راه ایمان عدول
نفرمود ظلمی بر آنها خدا
که بر خویش کردند ظلمی روا
[ نظرات / امتیازها ]

آیا خبرِ کسانى که پیش از آنان بودند: قوم نوح و عاد و ثمود و قوم ابراهیم و اهل مَدیَن و آن شهرهاى واژگون شده [لوط ]به آنان نرسیده است؟ رسولانشان با دلیل هاى روشن به سویشان آمدند [ولى آنان طغیان کردند و هلاک شدند ]و چنین نبود که خدا به آنان ظلم کرده باشد، بلکه آنان به خودشان ستم مى کردند. [ نظرات / امتیازها ]

آیا خبر پیشینیانشان از قوم نوح و عاد و ثمود و قوم ابراهیم و اهل مدین و شهرهاى زیر و زبر شده‌[ى قوم لوط] به آنان نرسیده است که پیامبرانشان معجزات برایشان آوردند و [در نهایت‌] خداوند نخواست بر آنان ستم کند اما [آنان‌] بر خود ستم مى‌کردند [ نظرات / امتیازها ]

آیا خبر کسانى که پیش از آنان بودند بدیشان نرسیده است؟ قوم نوح و عاد و ثمود و قوم ابراهیم و مردم [شهر] مَدین و دهکده‌هاى زیر و رو شده- آبادیهاى قوم لوط- که پیامبرانشان نشانه‌هاى روشن و هویدا بدیشان آوردند و خداى بر آن نبود که بر آنان ستم کند بلکه خود بر خویشتن ستم مى کردند. [ نظرات / امتیازها ]

Ist ihnen nicht die Kunde von denjenigen zugekommen, die vor ihnen waren, des Volkes Nuhs, der 'Ad und der Tamud, des Volkes Ibrahims, der Bewohner von Madyan und der umgestürzten Städte? Ihre Gesandten kamen zu ihnen mit den klaren Beweisen. Nimmer ist es Allah, der ihnen Unrecht getan hat, sondern sie selbst haben sich Unrecht zugefügt. [ نظرات / امتیازها ]

Has not the news of those before them come to them; of the people of Nuh and Ad and Samood, and the people of Ibrahim and the dwellers of Madyan and the overthrown cities; their apostles came to them with clear arguments; so it was not Allah Who should do them injustice, but they were unjust to themselves.
﴿٧٠﴾
[ نظرات / امتیازها ]

Məgər onlara özlərindən əvvəlki Nuh, Ad, Səmud tayfasının, İbrahim qövmünün, Mədyən əhalisinin və Mö’təfikilərin (şəhərləri alt-üst olmuş Lut tayfasının) xəbəri gəlib çatmadımı? Peyğəmbərləri onlara aşkar mö’cüzələrlə gəlmişdilər. Allah onlara zülm edən deyildi, lakin onlar özlərinə zülm etdilər.
﴿٧٠﴾
[ نظرات / امتیازها ]

miyeyna soo gaadhin warkii kuwii ka horreeyey oo ah qoomkii nabi Nuux, Caad, Thamuud, Qoomkii Nabi Ibraahiim, madyan dadkeedi iyo Qoomkii Nahi Luudh, waxay ula timid rasuuladoodii xujooyin, Eebana ma aha mid dulmiya iyagaase naflooda dulmiya.
﴿٧٠﴾
[ نظرات / امتیازها ]

آیا خبر کسانى که پیش از آنان بودند، (سرنوشتِ) قوم نوح، عاد، ثمود و قوم ابراهیم و اصحاب مدین و شهرهاى زیرورو شده، به آنان نرسیده است؟ پیامبرانشان دلایل روشن برایشان آوردند، (ولى آنان لجاجت کرده، نابود شدند.) پس خداوند به آنان ستم نکرد، بلکه خودشان به خویش ستم مى‏کردند. [ نظرات / امتیازها ]

- آیا گزارش [نگونسارى و نابودى ] کسانى که پیش از آنان بودند - [کسانى چون ]قوم نوح، عاد، ثمود، قوم ابراهیم، اصحاب مدین و شهرهاى زیر و رو شده - به اینان نرسیده است؟ [آنان کسانى بودند که ]پیامبرانشان دلیلهاى روشن برایشان آوردند [امّا آنان حق را نپذیرفتند]؛ و خدا بر آن نبود که به آنان ستم روا دارد امّا آنان برخویشتن ستم روا مى داشتند. [ نظرات / امتیازها ]

آیا خبر کسانی که قبل از آنها بودند به آنها نرسیده؟ قوم نوح و عاد و ثمود وقوم ابراهیم و اصحاب مدین و شهر های زیر و رو شده که پیامبرانشان دلایل روشن برایشان آورند پس خداوند نمی خواست به آنها ستم کند بلکه آنها خودشان به خودشان ستم کردند [ نظرات / امتیازها ]

Gelmedi mi onlara kendilerinden öncekilerin haberi: Nûh kavminin, Âd'ın, Semûd'un, İbrahim kavminin, Medyen halkının ve altı üstüne gelmiş kentlerin. Resulleri onlara açık-seçik ayetler getirmişti. Allah onlara zulmediyor değildi; aksine, öz benliklerine onlar zulmediyorlardı.
﴿٧٠﴾
[ نظرات / امتیازها ]

آیا خبر کسانی که پیش از آنها بودند ، به آنان نرسیده است ؛ قوم نوح و عاد و ثمود و قوم ابراهیم و اصحاب مَدْیَن و زیر و رو شدها ، رسولانشان با دلایل روشن آمدند و خداوند نمى‏خواست به آنان ستم کند بلکه آنها به خودشان ستم کردند. [ نظرات / امتیازها ]

آیا خبر پیشینیانى چون قوم نوح، عاد، ثمود و قوم ابراهیم و اصحاب مدین (قوم شعیب) و شهرهاى زیر و رو شده (قوم لوط) به آن ها نرسید که پیامبرشان با دلایل روشن به سوى آن ها آمدند، خداوند به آنان ستم نکرد، بلکه آن ها به خویشتن ستم کردند. [ نظرات / امتیازها ]

9: 70. ¿No se han enterado de lo que pasó a quienes les precedieron: el pueblo de Noé, los aditas, los tamudeos, el pueblo de Abraham, los madianitas y los de las vueltas de arriba abajo? Sus enviados vinieron a ellos con las pruebas claras. No fue Alá quien fue injusto con ellos, sino que ellos lo fueron consigo mismos. [ نظرات / امتیازها ]

9: 70. "Belumkah datang kepada mereka berita penting tentang orang-orang yang sebelum mereka, (yaitu) kaum Nuh, 'Aad, Tsamud, kaum Ibrahim, penduduk Madyan, dan (penduduk) negeri-negeri yang telah musnah? Telah datang kepada mereka rasul-rasul dengan membawa keterangan yang nyata; maka Allah tidaklah sekali-kali menganiaya mereka, akan tetapi merekalah yang menganiaya diri mereka sendiri." [ نظرات / امتیازها ]

hath not the story reached them of those before them?- the people of noah, and 'ad, and thamud; the people of abraham, the men of midian, and the cities overthrown. to them came their messengers with clear signs. it is not allah who wrongs them, but they wrong their own souls.

[ نظرات / امتیازها ]

9: 70. Zar do njih nije doprla vijest o onima prije njih: o narodu Nuhovu i o Adu, i o Semudu, i o narodu Ibrahimovu, i o stanovnicima Medjena, i o onima ~ija su naselja izvrnuta? Poslanici njihovi su im jasne dokaze donosili i Allah im nije u~inio nikakvu nepravdu, nego su je oni sami sebi nanijeli. [ نظرات / امتیازها ]

hath not the fame of those before them reached them - the folk of noah, a'ad, thamud, the folk of abraham, the dwellers of midian and the disasters (which befell them)? their messengers (from allah) came unto them with proofs (of allah's sovereignty). so allah surely wronged them not, but they did wrong themselves. [ نظرات / امتیازها ]

9: 70. Hat sie nicht die Kunde erreicht von denen, die vor ihnen waren - vom Volke Noahs, und Ads, und Thamüds, und vom Volke Abrahams, und den Bewohnern Midians und der umgestürzten Städte? Ihre Gesandten kamen zu ihnen mit deutlichen Zeichen. Allah also wollte ihnen kein Unrecht tun, doch sie taten sich selber Unrecht. [ نظرات / امتیازها ]

have they not heard the news of those who have gone before them? the news of the nations of noah, aad and thamood, of abraham's nation, and the people of midian and the ruined cities? their messengers showed them clear signs. allah did not harm them, but they harmed themselves. [ نظرات / امتیازها ]

Разве не доходила до них весть о тех, которые были до них, - народе Нуха, Аде и Самуде, народе Ибрахима и обитателях Мадйана и опрокинутых? Приходили к ним их посланники с ясными знамениями. Аллах не был таков, чтобы обижать их, но они сами себя обижали!
﴿٧٠﴾
[ نظرات / امتیازها ]

9: 70. Non è giunta loro la storia di quelli che vissero precedentemente, del popolo di Noè, degli 'Âd e dei Thamûd, del popolo di Abramo, degli abitanti di Madian e delle città devastate ? Messaggeri della loro gente recarono prove evidenti. Non fu Allah ad essere ingiusto con loro, sono loro che lo furono nei loro stessi confronti. [ نظرات / امتیازها ]

آیا براى آنها خبر کسانى که پیش از آنها بودند نرسید؟ قوم نوح و عاد وثمود و قوم ابراهیم و یاران مدین و آبادیهاى زیرورو شده که پیامبرانشان با نشانه‏هاى روشن به سوى آنان آمدند؛ پس خدا به آنان ستم نکرد بلکه خود بر خویشتن ستم کردند [ نظرات / امتیازها ]

" آیا آنها را خبَرِ افرادی که پیش از آنها بودند نیآمده است؟! ؛ قُومِ «نوح» ، و «عاد» و «ثَمود» ، و قُومِ «اِبراهیم» ، و اَصحابِ «مدیَن» ، و «مؤتفکات» [که شهرهای زیر و رو شده اند] ؛ [همهِ] آنها را پیامبرانشان [دلایلِ روشن و] بَیانگَرها آوَردند! ؛ [و] پس خداوند [بر آن] نَبود که ظُلم [و ستَم] نمایَد آنها را ، و امّا [آنها] خودشان را ظُلم [و ستَم] می نمودند! . " . [ نظرات / امتیازها ]