ای کسانی که ایمان آورده اید ، در حالی که محرمید شکار نکشید ، و هر کس از شما آن را عمدا بکشد کفاره ای بر عهده اوست همانند آنچه کشته است ، از جنس چهارپایان ( اهلی ) ، ( مثلا شتر کفاره شتر مرغ ، گاو کفاره گاو کوهی ، و گوسفند کفاره آهو است ) که دو نفر عادل از شما به این همانندی گواهی دهند ، و به عنوان قربانی به ( قربانگاه حریم ) کعبه برسد ، یا کفّاره ای است ( به مقدار قیمت آن حیوان معادل ) طعام دادن به فقرا ، یا برابر آن روزه گرفتن است ( به مقدار قیمت معادل به هر فقیری یک مد بدهد و یا به عدد مدها روزه بگیرد ) تا کیفر کار خود را بچشد. خداوند از گذشته چشم پوشید ( دفعه اول را به واسطه کفّاره بخشید ) و هر کس بازگردد ( دوباره در حرم شکار کند دیگر کفاره ندارد ، لکن ) خدا از او انتقام می گیرد ، و خداوند مقتدر و صاحب انتقام است. [ نظرات / امتیازها ]

ای کسانی که ایمان آورده اید! در حال احرام ، شکار نکنید ، و هر کس از شما عمداً آن را به قتل برساند ، باید کفاره ای معادل آن از چهارپایان بدهد کفاره ای که دو نفر عادل از شما ، معادل بودن آن را تصدیق کنند و به صورت قربانی به ( حریم ) کعبه برسد یا ( به جای قربانی ، ) اطعام مستمندان کند یا معادل آن ، روزه بگیرد ، تا کیفر کار خود را بچشد. خداوند گذشته را عفو کرده ، ولی هر کس تکرار کند ، خدا از او انتقام می گیرد و خداوند ، توانا و صاحب انتقام است. [ نظرات / امتیازها ]

ای کسانی که ایمان آوردید شکار را نکشید در حالی که شما در احرامید و کسی که از شما عمدا شکاری بکشد کفاره آن نظیر همان شکار است از چهارپایان اهلی ، دو نفر از شما که صاحب عدالتند حکم به آن می کنند ، در حالی که آن کفاره را هدی قرار داده و آن را به کعبه می رساند. یا اینکه کفاره اش طعام دادن به مسکینان و یا به جای اطعام هر مسکین یک روز روزه است تا بچشد کیفر نافرمانی خود را. خداوند گناهان گذشته را عفو کرده است ، و اگر کسی دو باره چنین معصیتی کند پس خدا از او انتقام می گیرد و خداوند عزیز و انتقام گیر است . [ نظرات / امتیازها ]

ای مؤمنان ، در حال احرام صید را نکشید و هر کس آن را عمداً کشت مثل آن صید را از جنس چهارپایان ، که به مثلیّت آن دو مؤمن عادل حکم کنند ، به عنوان هَدْی به کعبه رساند یا چند مسکین را طعام دهد یا معادل آن روزه بدارد ، تا بچشد عقوبت مخالفتش را. و خدا از گذشته درگذشت ، ولی هر که دیگر بار ( به مخالفت ) باز گردد خدا از وی انتقام می کشد ، و خدا مقتدر و انتقام کشنده است. [ نظرات / امتیازها ]

ای کسانی که ایمان آورده اید ، در حالی که مُحرِمید شکار را مکشید ، و هر کس از شما عمداً آن را بکشد ، باید نظیر آنچه کشته است از چهارپایان کفّاره ای بدهد ، که [ نظیر بودن ] آن را دو تن عادل از میان شما تصدیق کنند ، و به صورت قربانی به کعبه برسد. یا به کفّاره [ آن ] مستمندان را خوراک بدهد ، یا معادلش روزه بگیرد ، تا سزای زشتکاری خود را بچشد. خداوند از آنچه در گذشته واقع شده عفو کرده است ، و [ لی ] هر کس تکرار کند خدا از او انتقام می گیرد ، و خداوند ، توانا و صاحب انتقام است. [ نظرات / امتیازها ]

ای کسانی که ایمان آورده اید ، شکار را در حالی که مُحرمید مکشید ، و هر کس از شما از روی عمد آن را بکشد جزایی برعهده اوست. آن جزا که از میان دام ها ( شتر ، گاو و گوسفند ) است باید با شکاری که کشته است همانند باشد ، و به همانندیِ این دو با یکدیگر ، دو مرد عادل از خودتان حکم می کنند ، و آن دام قربانیی است که باید به کعبه رسد ، یا باید کفّاره ای بدهد که آن خوراکِ درماندگان است یا معادل آن روزه گرفتن است ، تا سزای کارش را بچشد. خدا از آنچه پیش از بیان این حکم روی داده درگذشته و کفّاره ای برای آن مقرّر نکرده است. و هر کس از این پس شکاری را بکشد و این کار را تکرار کند خدا از او انتقام می گیرد ، که خدا مقتدری شکست ناپذیر و صاحب انتقام است. [ نظرات / امتیازها ]

ای اهل ایمان! در حالی که در احرام [ حج یا عمره ] هستید ، شکار را نکشید. و هر کس از شما عمداً آن را بکشد ، کفّاره ای همانند آن از جنس چهارپایانِ [ اهلی ] بر عهده اوست که [ همانند بودن آن را ] دو عادل از خودتان گواهی دهند ، و به عنوان قربانی به [ حریم ] کعبه رسد ، یا به کفّاره [ آن شکار کشته شده معادل قیمت قربانی ] به مستمندان طعام دهد ، یا برابر تعداد مستمندی که طعام می دهد روزه بگیرد ، تا کیفر کار خود را بچشد. خدا از [ گناه ] کشتن شکارهایی که پیش از این حکم انجام گرفته درگذشت. و هر که [ پس از کفّاره دادن ] به شکار کردن بازگردد ، خدا از او انتقام می گیرد و خدا توانای شکست ناپذیر و صاحب انتقام است. [ نظرات / امتیازها ]

les croyants! ne tuez pas de gibier pendant que vous êtes en état d'ihram. quiconque Parmi vous en tue délibérément, qu'il compense Alors, soit par quelque bête de troupeau, semblable à ce qu'il a tué, d'après le Jugement de deux personnes intègres Parmi vous, et cela en offrande qu'il fera parvenir à (destination des pauvres de) la kaaba, ou bien par une expiation, en nourrissant des pauvres, ou par l'équivalent en jeûne. cela afin qu'il goûte à la mauvaise conséquence de son acte. Allah a pardonné ce qui est passé; mais quiconque récidive, Allah le punira. Allah est Puissant et Détenteur du pouvoir de punir [ نظرات / امتیازها ]

اى کسانى که ایمان آورده‌اید، هرگاه که در احرام باشید شکار را مکشید. هر که صید را به عمد بکشد جزاى او قربانى کردن حیوانى است همانند آنچه کشته است به شرط آنکه دو عادل از شما گواهى دهند و قربانى را به کعبه رساند، یا به کفاره درویشان را طعام دهد، یا برابر آن روزه بگیرد، تا عقوبت کار خود بچشد. از آنچه در گذشته کرده‌اید خدا عفو کرده است، ولى هر که بدان باز گردد خدا از او انتقام مى‌گیرد، که خدا پیروزمند و انتقام‌گیرنده است. [ نظرات / امتیازها ]

اى مؤمنان! وقتى که احرام دارید شکار را مکشید، و هر کس از شما عمدا آن را بکشد، باید کفاره‌اى معادل آن از چهارپایان بدهد، که دو نفر عادل از خودتان [معادل بودن‌] آن را تصدیق کنند و به عنوان قربانى به کعبه برسد [و قربانى شود]، یا [او را] کفاره‌اى (مانند) [ نظرات / امتیازها ]

الا مومنان خود مسازید صید
چو در حال احرام هستید و قید
هر آنکس که دانسته صیدی بکشت
بود بار کفاره اش هم به پشت
بباید ز مالی که دارد بدست
یکی صید مانند صیدی که هست
دو تن مرد عادل گواهی نهند
به مثلیت آن شهادت دهند
به قربانی آرد به بیت خدا
به راه خداوند سازد فدا
و یا بر مساکین ببخشد طعام
و یا روزه گیرد رود در صیام
سزد تا جزای تخطی چشد
که بار مجازات را برکشد
از آنچه گذشته است ایزد گذشت
کنون هر کسی گرد اینکار گشت
همانا خدا راست بس اقتدار
کشد انتقامی ز هر زشتکار
[ نظرات / امتیازها ]

اى کسانى که ایمان آورده اید! در حال احرام صید را نکشید، و هر کس از شما عمداً آن را بکشد کفّاره اى مثل آنچه کشته است از جنس دام ها [لازم است ]که باید دو نفر عادل از شما به [مثل بودن ]آن حکم کنند و باید به عنوان قربانى به [حریم ]کعبه برسد; یا [برابر قیمت آن ]به چند بینوا به عنوان کفّاره غذا دهد یا معادل آن (به تعداد نفراتى که با قیمت آن مى توان سیر کرد) روزه بگیرد، این براى آن است که مجازات کار خود را بچشد. خدا گذشته را بخشیده است، ولى هر کس [به کشتن صید ]برگردد خدا از او انتقام مى گیرد، و خدا صاحب انتقام است. [ نظرات / امتیازها ]

اى مؤمنان در حالى که محرم هستید شکار را نکشید و هرکس از شما که عمدا آن را بکشد، بر اوست که به کیفر این کار نظیر آنچه کشته است از چارپایان، که دو [داور] عادل از شما به همانندى آن حکم دهند، در حول و حوش کعبه قربانى کند، یا باید کفاره‌اى بدهد [که عبارت است از] طعام [شصت‌] بینوا یا برابر با آن [شصت روز] روزه بگیرد، تا کیفر کار [نادرست‌] خود را بچشد، و خداوند از گذشته‌ها گذشته است، ولى هرکس که بازگردد، خداوند از او انتقام مى‌گیرد، و خداوند پیروزمند دادستان است. [ نظرات / امتیازها ]

اى کسانى که ایمان آورده اید! در حال احرام، شکار نکنید، و هر کس از شما عمداً آن را به قتل برساند، باید کفاره اى معادل آن از چهارپایان بدهد کفاره اى که دو نفر عادل از شما، معادل بودن آن را تصدیق کنند و به صورت قربانى به (حریم) کعبه برسد یا (به جاى قربانى،) اطعام مستمندان کند یا معادل آن، روزه بگیرد، تا کیفر کار خود را بچشد. خداوند گذشته را عفو کرده، ولى هر کس تکرار کند، خدا از او انتقام مى‏ گیرد و خداوند، توانا و صاحب انتقام است. [ نظرات / امتیازها ]

ای آنان که ایمان آوردید نکشید شکار را حالی که در جامه احرامید و آنکس که بکشد آنرا از شما دانسته و خواسته پس کیفری مانند آنچه کشته است از دامهای چهارپا که داوری بدان کند دو تن دادگر از شما قربانیی رسیده به کعبه یا کفاره خوراک بینوایان یا برابر آن روزه تا بچشد کیفر کار خود را درگذشت خدا از آنچه گذشت و آنکس که بازگردد انتقام کشد از او خدا و خداست عزتمند انتقام‌جوی. [ نظرات / امتیازها ]

ترجمه مجتبوی
اى کسانى که ایمان آورده‏اید، در حالى که احرام بسته‏اید شکار مکشید، و هر که از شما آن را بعمد بکشد کیفرى- قربانى‏کردن- باید مانند- برابر- آنچه کشته از جنس چهارپایان- شتر و گاو و گوسفند- به گواهى و حکم دو مرد عادل از شما- که حکم به برابرى کنند-، قربانیى که به حرم برسد- در حرم ذبح شود- یا کفاره‏اى که غذادادن مستمندان است یا برابر آن روزه داشتن، تا کیفر کار خود بچشد. خدا از آنچه گذشته درگذشت، و هر که باز گردد- باز به شکار در حرم پردازد- خدا از او انتقام گیرد و خدا تواناى بى‏همتا و کین‏ستان است. [ نظرات / امتیازها ]

95. O you who believe! do not kill game while you are on pilgrimage, and whoever among you shall kill it intentionally, the compensation (of it) is the like of what he killed, from the cattle, as two just persons among you shall judge, as an offering to be brought to the Kaaba or the expiation (of it) is the feeding of the poor or the equivalent of it in fasting, that he may taste the unwholesome result of his deed; Allah has pardoned what is gone by; and whoever returns (to it), Allah will inflict retribution on him; and Allah is Mighty, Lord of Retribution. [ نظرات / امتیازها ]

اى کسانى که ایمان آورده‏اید! در حال احرام، شکار را نکشید، و هر کس از شما به عمد، شکارى را بکشد، کیفر و کفّاره‏اش کشتن نظیر آن حیوان از چهارپایان است که (به این نظیر بودن) دو شاهد عادل از میان خودتان حکم کنند. (این حیوان قربانى) هدیه‏اى است که به کعبه برسد (وآنجا ذبح شود) یا (به جاى قربانى) براى جبران آن (به شصت) فقیر طعام بدهد یا برابر آن روزه بگیرد. (این کفّاره‏هاى سه‏گانه) براى آن است که جزاى کار خود را بچشد. خداوند از گذشته‏ى شما (که قانون کفّاره نیامده بود) گذشت. و هر کس این کار را تکرار کند، خداوند از او انتقام مى‏گیرد، و خداوند، شکست‏ناپذیر و انتقام گیرنده است. [ نظرات / امتیازها ]

ترجمه مجتبوی
اى کسانى که ایمان آورده‏اید، در حالى که احرام بسته‏اید شکار مکشید، و هر که از شما آن را بعمد بکشد کیفرى- قربانى‏کردن- باید مانند- برابر- آنچه کشته از جنس چهارپایان- شتر و گاو و گوسفند- به گواهى و حکم دو مرد عادل از شما- که حکم به برابرى کنند-، قربانیى که به حرم برسد- در حرم ذبح شود- یا کفاره‏اى که غذادادن مستمندان است یا برابر آن روزه داشتن، تا کیفر کار خود بچشد. خدا از آنچه گذشته درگذشت، و هر که باز گردد- باز به شکار در حرم پردازد- خدا از او انتقام گیرد و خدا تواناى بى‏همتا و کین‏ستان است. [ نظرات / امتیازها ]

ای کسانی که ایمان آورده اید ، هر گاه که در احرام باشید شکار را مکشید هر که صید را به عمد بکشد جزای او قربانی کردن حیوانی است همانند آنچه کشته است به شرط آنکه دو عادل بدان گواهی دهند و قربانی را به کعبه رساند ، یا به کفاره درویشان را طعام دهد ، یا برابر آن روزه بگیرد ، تا عقوبت کار خود بچشد از آنچه در گذشته کرده اید خدا عفو کرده است ، ولی هر که بدان بازگردد خدا از او انتقام می گیرد ، که خدا پیروزمند و انتقام گیرنده است

[ نظرات / امتیازها ]

اے ایمان والو! احرام کی حالت میں شکار نہ کرو اور اگر تم میں سے کوئی جان بوجھ کر (کوئی جانور) مار دے تو جو جانور اس نے مارا ہے اس کے برابر ایک جانور مویشیوں میں سے قربان کرے جس کا فیصلہ تم میںسے دو عادل افراد کریں، یہ قربانی کعبہ پہنچائی جائے یا مسکینوںکو کھانا کھلانے کا کفارہ دے یا اس کے برابر روزے رکھے تاکہ اپنے کیے کا ذائقہ چکھے، جو ہو چکا اسے اللہ نے معاف کر دیا اور اگر کسی نے اس غلطی کا اعادہ کیا تو اللہ اس سے انتقام لے گا اور اللہ بڑا غالب آنے والا ، انتقام لینے والا ہے [ نظرات / امتیازها ]

5: 95. O vjernici, ne ubijajte divlja~ dok obavljate obrede had`d`a! Onome od vas ko je hotimi~no ubije kazna je da jednu doma}u `ivotinju, ~iju }e vrijednost procijeniti dvojica va{ih pravednih ljudi, pokloni Kabi, ili da se iskupi time {to }e, nahraniti siromahe ili postiti, da bi osjetio pogubnost postupka svoga. A Allah je ve} oprostio ono {to je bilo. Onoga ko to opet uradi - Allah }e kazniti. Allah je silan i strog. [ نظرات / امتیازها ]

5: 95. 信道的人们啊!你们在受戒期间，或在禁地境内，不要宰杀所获的飞禽走兽。你们中谁故意宰杀，谁应以相当的牲畜赎罪，那只牲畜，须经你们中的两个公正人加以审定后，送到克尔白去作供物，或纳罚金，即施舍（几个）贫民一日的口粮；或代以相当的斋戒，以便他尝试犯戒的恶果。真主已恕饶以往的罪过。再犯的人，真主将惩罚他。真主是万能的，是惩恶的。 [ نظرات / امتیازها ]

5: 95. O, gij die gelooft, doodt geen wild, terwijl gij ter bedevaart zijt. En wie onder u het opzettelijk doodt diens vergoeding is een huisdier gelijk aan hetgeen hij heeft gedood - twee rechtvaardige mannen onder u zullen dat beoordelen; - hetwelk als offer naar de Kaba moet worden gebracht; of hij moet als boetedoening (een aantal) arme mensen voeden, of een gelijk aantal dagen vasten, opdat hij het gevolg van zijn daad zal ondergaan. Allah heeft vergeven wat voorbij is, maar wie er in terugvalt, hem zal Allah straffen. Allah is Machtig, de Meester der vergelding. [ نظرات / امتیازها ]

ای کسانی که ایمان آورده‌اید! در حال احرام شکار نکنید. هر کس عمداً چنان کند و شکار را بکشد، باید چهارپایی معادل آن را که دو نفر عادل از خودتان به معادل بودنش گواهی می‌دهند، به عنوان قربانی راهیِ کعبه کند، یا اینکه به جای قربانی، مسکینان را اطعام کند و یا معادل آن روزه بگیرد. این جریمه برای آن است که شکارکننده کیفر گناه خود را بچشد. خداوند گذشته را بخشید؛ اما از این به بعد هر کس مرتکب چنین گناهی شود، خدا از او انتقام می‌گیرد. بدانید که خداوند شکست ناپذیر و تواناست و انتقام سرپیچی از دستورهایش را می‌گیرد. [ نظرات / امتیازها ]