از امام صادق علیه السلام نقل شده است: در دو رکعت نماز صبح، هر سوره ای را که دوست داری بخوان. ولی من دوست دارم سوره اخلاص و کافرون را بخوانم.(4)

از امام صادق علیه السلام روایت شده است که ثواب تلاوت این سوره برابر با تلاوت یک چهارم قرآن است. هر کس سوره کافرون و اخلاص را در نمازهای واجب خود بخواند خداوند او و پدر و مادر و فرزندانش را می آمرزد و اگر از اشقیا باشد نامش در فهرست سعادتمندان قرار می گیرد و خداوند او را خوشبخت زنده می دارد و شهید می میراند و شهید محشور می کند. (5)

و نیز از ایشان روایت شده است: هر کس در هنگام خواب سوره کافرون و اخلاص را بخواند خداوند برای او امان نامه از شرک می نویسد.(6)

حضرت علی (ع) : کسی که نزدیکانش او را واگذارند، بیگانه او را پذیرا میشود .

حضرت علی (ع) به کرات انسانها را از ناپایداری دنیا و به تبع آن حسرت به دل ماندن بنی آدم از آن را متذکر شده اند که به چند مورد آن در این مجال اشاره میشود:
1-دنیا خوش منظر و شیرین است که به سرعت به سوی خواهانش میرود و فریبنده را می فریبد . سعی کنید با بهترین توشه از آن کوچ کنید . بیشتر از کفاف و نیاز خود از آن نخواهید و بیشتر از آنچه نیاز دارید طلب نکنید. ( خطبه 63)
2-دنیا نزد خردمندان چونان سایه ای است که هنوز گسترش نیافته کوتاه می گردد و هنوز فزونی نیافته کاهش می یابد. ( خطبه 63)
3-دنیا به سرعت پشت کرده و از آن جز باقیمانده اندکی از ظرف آبی که آن را خالی کرده باشند نمانده است . ( خطبه 42)
البته این اوصافی از دنیای سالم است. وای از دنیایی که بر پایه ی حرام (زندگی حرام ) پایه ریزی شده باشد که در آن موارد حضرت به کرات این قبیل زندگانی را سرزنش کرده اند.

حضرت علی می فرمایند : در شگفتم از بخیل ، به سوی فقری می شتابد که از آن می گریزد و سرمایه ای را از دست می دهد که برای آن تلاش می کند. در دنیا چون تهیدستان زندگی می کند و در آخرت چون سرمایه داران محاکمه می شود.

حضرت علی (ع) می فرمایند:بخل ورزیدن کانون تمام عیب ها و مهاری است که انسان را به سوی هر بدی می کشاند.

پس از ستایش پروردگار ، جهاد در راه خدا دری از درهای بهشت است که خدا آن را به روی دوستار مخصوص خود گشوده است. جهاد لباس تقوا و زره محکم و سپر مطمئن خداوند است . کسی که جهاد را نا خوشایند دانسته وترک کند خدا لباس ذلت و خواری بر او می پوشاند و دچار بلا و مصیبت می شود و کوچک وذلیل می گردد.دل او در پرده ی گمراهی مانده و حق از او روی می گرداند . به جهت ترک جهاد به خواری محکوم و از عدالت محروم است.

امام على علیه‏السلام :

مَنْ شاوَرَ ذَوِى الْعُقولِ اسْتَضاءَ بِاَنْوارِ الْعُقولِ؛

هر کس با عقلا مشورت کند، از نور عقل‏ها بهره مى‏برد.

غررالحکم، ح 8634

حضرت علی (ع) می فرمایند :شتر ماده ثمود را یک نفر دست وپا برید اما عذاب آن تمام قوم ثمود را گرفت زیرا همگی آن راپسندیدند.

آگاه باشید آنچه برای حفظ دین از دست می دهید زیانی به شما نخواهد رساند و آنچه را که با تباه ساختن دین به دست می آورید سودی به حالتان نخواهد داشت.

پیامبر اکرم فرمودند: امت من در قیامت میان سایر امت ها ممتاز و نورانی محشور میشوند و این بر اثر وضوی آنان است .