1- نهى از منکر، اگر سبب هدایت دیگران نشود، سبب نجات خود ناهیان مى‏شود. «أنجینا الّذین ینهون»
2- فراموشى، اگر در اثر بى توجّهى و بى‏اعتنایى باشد کیفر دارد. «فلما نسوا ...»
3- هر که راه موعظه را بر روى خود ببندد، راه قهر الهى را به روى خویش باز کرده است. «نسوا - أخذنا»
4- نهى از منکر، یک وظیفه دائمى است. «ینهون» (فعل مضارع نشان استمرار است)
5 - بى‏تفاوتان، ظالمند. «الّذین ظلموا» (در آیه‏ى قبل، بنى‏اسرائیل به سه دسته تقسیم شدند: متجاوزان، واعظان و سکوت‏کنندگانِ بى‏تفاوت. در این آیه سکوت‏کنندگان هم جزو ظالمانِ هلاک شده به حساب آمده‏اند، زیرا تنها ناهیان از منکر نجات یافتند، «انجینا الّذین ینهون» پس سکوت، هم ظلم و هم زمینه‏ى هلاکت است.)
6- از بزرگ‏ترین و شدیدترین عذاب‏ها، سقوط از مرحله‏ى انسانیّت است. «عذاب بئیس، کونوا قردةً خاسئین»
7- متجاوز، استحقاق از دست دادن انسانیّت و مسخ شدن را دارد و کیفر مستکبر، طرد و تحقیر است. «عتوا، قردةً خاسئین» آرى، ملّتى که در برابر قانون الهى گردنکشى کند، میمون‏وار از دیگران تقلید خواهد کرد.
8 - آنان که حکم خدا را با حیله، مسخ و دگرگون کنند، چهره‏شان مسخ مى‏شود. بازیگرِ با دین، به صورت حیوان بازیگر (میمون) در مى‏آید. «کونوا قردة»

1- هر چیز که عزیزتر و مقدّس‏تر باشد، خطر ظلم درباره‏ى آن بیشتر است. از این رو ظلم به خدا و افترا بر ذات مقدس الهى، بدترین ظلم‏هاست. «ومن أظلم»
2- ظلم به تفکر و فرهنگ انسان‏ها، بدترین ستم‏هاست. شرک، افترا به خدا، ادّعاى نبوّت دروغین، بدعت، تفسیر به رأى، همه نمونه‏اى از این گونه ظلم‏هاست. «و مَن اظلم ممّن افترى على اللَّه کذبا او کذّب بآیاته»

1- خداوند بر اهل کتاب حجّت را تمام کرده و آنان پیامبر اسلام را به خوبى مى‏شناختند. «الّذین آتیناهم الکتاب یعرفونه»
2- پیامبر باید به گونه‏اى شناخته شود که هیچ شکّى در او نباشد. «یعرفونه کما یعرفون أبناءهم»
3- تنها شناخت و علم، مایه‏ى نجات انسان نیست، چه بسیار خداشناسان و پیامبرشناسان و دین‏شناسان که به خاطر عناد و لجاجت از زیان‏کارانند. «یعرفونه کما یعرفون ابناءهم الّذین خسروا أنفسهم»
4- کتمان حقّ، سبب سوء عاقبت وخسارت است. «خسروا أنفسهم فهم لایؤمنون»

1- براى حقّانیت پیامبر اسلام، گواه بودن خداوند کافى است. «قل اللَّه شهید»
2- طرح و بیان حقایق به شکل سؤال و جواب از شیوه‏هاى تبلیغى قرآن است. «قل اىّ شى‏ء...قل اللَّه»
3- غفلت و سهو و فراموشى و محدودیّت، هم قدرت خبرگیرى انسان را کم مى‏کند، هم قدرت گواه بودن او را، و چون خدا از این عوارض دور است، پس بزرگ‏ترین شاهدها خداوند است. «أکبر شهادة قل اللَّه»
4- قرآن، بزرگ‏ترین گواه بر رسالت پیامبر است. «اللَّه شهید بینى و... هذا القرآن»
5 - براى مردم غافل، سخن گفتن از زاویه‏ى انذار مؤثّرتر است. «لانذرکم»
6- رسالت حضرت محمد صلى الله علیه وآله جهانى و جاودانى و براى همه‏ى مردم در همه‏ى عصرها و نسل‏هاست. «لانذرکم به و مَن بلغ»
7- تا قانون به مردم ابلاغ نشود، توبیخ و مسئولیّتى در کار نیست. «و من بلغ» و به اصطلاح علم اصول، عِقاب بدون بیان، قبیح است.
8 - از جمله شرایط لازم براى رهبر آسمانى: ایمان به مکتب: «اوحى الى هذا القرآن»، امید به آینده «و مَن بَلَغ»، صلابت «قل لا أشهد» و برائت از شرک است. «انّنى برى‏ء ممّا تشرکون»