انفاق راهی برای از بین بردن غم و اندوه

خداوند در سوره بقره آیه 274 می فرماید:

🍃الَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِالَّیْلِ وَ النَّهَارِ سِرًّا وَ عَلَانِیَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَ لَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لَا هُمْ یَحْزَنُون

🍃آنها که اموال خود را، شب و روز، پنهان و آشکار، انفاق مى‏کنند، مزدشان نزد پروردگارشان است؛ نه ترسى بر آنهاست، و نه غمگین مى‏ شوند.

🍃کسی که همیشه اهل انفاق است و برایش شب و روز، پنهان و آشکار فرقی ندارد، هرگز غم فردا را نمی خورد و نگرانی از آینده نخواهد داشت.

🍃 او با امید به خداوند که روزی رسان است به دیگران کمک می کند و ترس از نداری و فقر مانع از بخشیدن بخشی از اموالش به دیگران نمی شود.

🍃اما نکته جالب اینجاست که در این آیه شب بر روز و پنهان بر آشکار مقدم شده و چه بسا خداوند می خواهد بگوید، اگر انفاق در شب و به صورت پنهانی باشد، تا آبروی بندگانش نرود، بهتر است، هر چند نباید انفاق در روز و آشکارا را نیز رها کرد، زیرا انفاق در مقابل دیگران (البته صرفا برای کسب رضایت الهی نه ریا) باعث تشویق دیگران به چنین عمل شایسته ای می شود.

🍃کمک به دیگران باعث می شود دلی شاد گردد و شادی دیگران باعث شاد شدن دل انفاق کننده می شود، لذا افراد انفاق کننده از افسردگی و غم و اندوه به دور هستند، هم خود دلی شاد دارند و هم دل دیگران را شاد می کنند.

🍃این وعده خداوند است که انفاق کنندگان نه از چیزی می ترسند و نه اندوهگین می شوند و خداوند هرگز از وعده اش تخلف نمی کند.

«هر محبتی را با محبتی بهتر و بیشتر پاسخ دهید»

🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

خداوند در سوره نسا آیه 86 می فرماید:

وَ إِذَا حُیِّیتُم بِتَحِیَّةٍ فَحَیُّواْ بِأَحْسَنَ مِنهَْا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ کاَنَ عَلىَ‏ کلُ‏ِّ شىَ‏ْءٍ حَسِیبًا

هر گاه به شما تحیّت گویند، پاسخ آن را بهتر از آن بدهید؛ یا (لا اقل) به همان گونه پاسخ گویید! خداوند حساب همه چیز را دارد.

کمترین محبت دیگران نسبت به ما، آروزی سلامتی است که با «سلام کردن» به ما هدیه می دهند.

🌸 خداوند از ما خواسته محبت های دیگران را هر چند کوچک، به بهترین شکل ممکن پاسخ دهیم یا لااقل به همان شکل و اندازه جوابشان را بدهیم.

🌸چرا که خداوند حساب همه چیز را دارد، حتی محبت های کوچک.🌸

🌸 به همین خاطر است که می گویند در جواب «سلام» دیگران بگویید: «سلام علیکم»

🌸 و چه زیبا مولانا، هدیه های دوستان را نشان دهنده محبت دل ایشان دانسته است.

هدیه‌های دوستان با همدگر
نیست اندر دوستی الا صُوَر

تا گواهی داده باشد هدیه‌ها
بر محبتهای مُضمِر در خفا

زانک احسان های ظاهر شاهدند
بر محبت های سر، ای ارجمند

(مولوی، مثنوی معنوی، دفتر اول)

أَ لَیْسَ اللَّهُ بِکافٍ عَبْدَهُ
با مراجعه به تفاسیر گوناگون روشن می شود که منظور از عبد در این ایه حضرت رسول صلی الله علیه و اله می باشند که خداوند حفاظت ایشان را در برابر مشکران و بتهایشان تضمین نموده است.
به نظر بنده حقیر نمونه کامل عبد همان حضرت رسالت پناه می باشند اما افراد دیگر هم که عبد واقعی حضرت حق باشند در ظل عنایات خداوند خواهند بود . فلذا برای بندگان خداوند به معنای واقعی ان ، خداوند کافی خواهد بود و همه امور انان به خواست الهی رتق و فتق خواهد شد. ان شا الله.
لذا بنده نتیجه می گیرم که کسی که عبد خداست پس به او اعتماد کامل دارد و از هیچ چیز و هیچ کسی نمی هراسد و به همین دلیل بوده که امام علی علیه السلام اسد الله بوده اند و در شجاعت همتایی نداشته اند و باز به همین دلیل بوده که اباعبدالله الحسین علیه السلام و یاران با وفایشان بدون اندک هراسی به قلب سپاه دشمن حمله می نمودند چرا که پشتوانه محکم و استواری چون خداوند داشتند و کسی که خداوند از وی حمایت کند هیچ کمبود و نقصی نخواهد داشت. و الله اعلم
توضیح : اگر انسان به این ایه شریفه ایمان داشته باشد و یقین حاصل کند لا خوف علیهم و لا یحزنون خواهد شد. ان شا الله