بسم الله الرحمان الرحیم .خَتَمَ اللَّهُ عَلى‏ قُلُوبِهِمْ وَ عَلى‏ سَمْعِهِمْ وَ عَلى‏ أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظیمٌ7
سه عضو ادراکی انسان :قلب -گوش -چشم .که بسیار در امر درک انسان اهمیت دارند .وآنچه انسان تحت تأثیر قرار میگیرد از این اعضاست که قدرت اثر پذیری دارد .لذا اعمال شیطانی هم ابتدا از این سه اعضا نشات میگیرد .در قلب وارد نمودن و با گوش شنیدن وسپس با چشم دیدن .
لذا برای همین است که باید از ورودیهای این سه اعضا محافظت نمود تا گرفتار آلودگی نشویم .مؤمن باید از این سه اعضای خود بسیار نگهداری نماید تا ایمانش سالم بماند .

بسم الله الرحمان الرحیم .أُولئِکَ عَلى‏ هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ5
آنانکه از صفات متقین بر طبق آیات شریفه 3و4سوره مبارکه بقره برخوردارند بر هدایتی که از سوی پروردگارشان به آنان عطا شده قرار دارند .در اینجا میتوان به هدایتی که خداوند در عالم ذر به انسان عطا نموده اشاره کرد که بر هدایت اولیه خود استوار است و(زنگار گناه آنرا کدر نکرده )
و سپس با شرایطی که خداوند در آیات 3و4 ذکر نموده آنان به هدایت ثانوی میرسند و مُفْلِحُونَ اسم فاعل جمع است بمعنی کشت کننده گانیکه محصول برداشت میکنند .لذا تاکید دارد که قطعا نزول قرآن مانند نزول بارانی است که بر زمین حاصلخیز میبارد و از کشت امروز خود در فردای قیامت بهره مند میشوند و در دنیا و آخرت رستگارند .انشاءالله

بسم الله ارحمن الرحیم .الَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ3-وَ الَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ وَ بِالْآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ4
1- آنانکه ایمان به عالم غیب دارند(روز قیامت -ملائک - وجود مبارک آقا ومولایمان حضرت مهدی عج الله تعالی و فرجه الشریف-وجود پر برکت امامانمان )
2-آنانکه اقامه میکنند نماز را(خدامحور هستند وخود محور نیستند )
3-انفاق از آنچه خداوند بما روزی عطا نموده اعم از روزیهای مادی و یا معنوی .میفرمایندحتی با اخلاق خوش برخورد کردن خود انفاق است .
4-ایمان داشتن به آنچه نازل شده (کتب آسمانی -وحی -پیامبران اولولعزم ودیگر پیامبران.)
5-بازگشت بسوی او وحسابرسی که به اندازه دانه خردلی اعمال انسان تباه نمیشود .آنانکه یقین دارند .کلمه یقین بسیار مطلب مهمی است که انسان در هنگام گناه یا معصیت آتش را احساس کند.مانند کسی که خود را به آتش نزدیک میکند . و ازعلم الیقین -عین الیقین -حق
الیقین برخوردار باشد .التماس دعا .

بسم الله الرحمان الرحیم .ذالک الکتاب لا ریب فیه هدیّ للمتقین .خداوند بندگانش را رها ننموده و این نعمت عظمی را (قرآن )بر بنده خود فرستاد تا هدایت بنده اش را بر حسب ربوبیت خود بعهده بگیرد .لذا او الرحم الراحمین است و رب العالمین وانسان چقدر متضرر میشود اگر از این نعمت الهی فاصله بگیرد .

یکی از محققین مصری بنام رشاد خلیفه در مورد حروف مقطعه تحقیق نموده وبه این نتیجه رسیده که سوره هایی که با حروف مقطعه آغاز میشوند نسبت تعداد این حروف به حروف دیگر در آن سوره بیشتر است لذا به این نتیجه میرسیم که قرآن محصول فکر بشر نیست و باید سازنده آن ماورای فکر بشر باشد تا بتواند این نظم را در کلمات قرآن محاسبه نماید .

بسم الله الرحمان الرحیم .چنانکه مستهظر هستید مصداق آنانکه خداوند به آنان نعمت عطا نموده در آیه شریفه 69سوره مبارکه نساء میفرماید ومن یطع الله والرسول فاولئک مع الذین انعم الله علیهم من النبیین والصدیقین والشهدآء والصلحین وحسن اولئک رفیقا .(اللهم الرزقنا.)

یا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذی خَلَقَکُمْ وَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ21
باقرزاده یزدجی : سلام علیکم .دیدگاه بنده اینست که بندگی و تقوی لازم وملزوم یکدیگرند .چنانکه در سوره مبارکه اعلی در آیه شریفه 14 میفرماید قد افلح من زکیها رستگار کسی است تزکیه کند پس تقوی عامل رستگاری است.این یک طرف معادله .و از طرف دیگر میفرماید ان الصلاه تنهی عن الفحشاء والمنکر اینهم طرف دیگر معادله که عبادت انسان را از بدیها و زشتیها باز میدارد و عبادت عامل بازدارنده از بدیها است .پس عبادت وتقوی هر دو در یک محورند که میتواند انسان را به هدف نهایی خلقت نزدیک سازد .التماس دعا.

صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لا یَرْجِعُونَ18
این آیه شریفه نشان میدهد که منافقان در جهل مرکب بسر میبرند لذا از کوری و کری و لالی خود
بی خبرند و در صدد اصلاح خود برنمیآیند.و بر طبق آیه شریفه 11 که میفرمایدوَ إِذا قیلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ آنان اعمال زشت خود را متوجه نیستند تا توبه کنند بلکه خود را اصلاح گر هم میپندارندواین از نشانه های جهل مرکب است .

مَثَلُهُمْ کَمَثَلِ الَّذِی اسْتَوْقَدَ ناراً فَلَمَّا أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَ تَرَکَهُمْ فی‏ ظُلُماتٍ لا یُبْصِرُونَ
از آداب قرائت اینست که وقتی به آیات عذاب الهی رسیدیم بخدا پناه ببریم .در این آیه هم انسان از تاریکیهای مسیر زندگی وحشت میکند .لذاخداوند را که دلیل المتحیرین است صدا میزنیم واستمداد میجوئیم وبه انوار قدسیه ائمه معصومین متوسل میشویم .التماس دعا

ایاک نعبد و ایاک نستعین
فقط تو را میپرستیم نه مال و نه مقام و نه آنچه که ما را از یاد تو غافل کند واگر چنین باشیم به آزادی و استقلال واقعی دست مییابیم .وآنچه را که به غیر او دلبستگی داشته باشیم شرک خفی است .