کسی که این کار خارق العاده را انجام داده خدا و پیامبر نبوده بلکه یکی از ملأ بوده و ثانیا این کار را با جادو و سحر انجام نداده بلکه کاملا علمی این کار را انجام داده است.ان شاء الله افتخار کشف این مورد و به تبع آن منافعش عاید سربازان امام عصر(عج)شود.آمین یا رب العالمین توضیح : امروزه علم بسیار پیشرفت کرده و روز به روز به پیشرفت ادامه می دهد اما متاسفانه سهم ما مسلمانان در این پیشرفت بسیار اندک است .....در حالی شبکه ی ارتباطی از وی چت گرفته تا لاین و وایبر و واتس اپ و غیره در حال گسترش است و همه ی سهم و سود وبه تبع ان افزایش توان دفاعی و نظامی آن عاید دیگران می شود که این شبکه ارتباطی همانطور که می دانیم در قرآن ما بیان شده وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ16إِذْ یَتَلَقَّی الْمُتَلَقِّیانِ عَنِ الْیَمینِ وَ عَنِ الشِّمالِ قَعیدٌ17ما یَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَیْهِ رَقیبٌ عَتیدٌ18(سوره مبارکه ق ) وامروز ما حتی مطالب خصوصی دینی سیاسی و ...... مربوط به خودمان را در حالی در اینترنت و ... نشر می دهیم که اولا در حال تایپ هم انها اگاه به مطالب ما هستند و ثانیا سود کلانی به جیب انها می رود ... و یا سیر در فضا *وَ لِسُلَیْمانَ الرِّیحَ غُدُوُّها شَهْرٌ وَ رَواحُها شَهْرٌ وَ أَسَلْنا لَهُ عَیْنَ الْقِطْرِ وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ یَعْمَلُ بَیْنَ یَدَیْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ مَنْ یَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنا نُذِقْهُ مِنْ عَذابِ السَّعیرِ(سبأ12)* که تمام مزایای کشف سیر در فضا از هواپیما گرفته تا ایستگاه های فضایی همه سودش عاید غیر مسلمان می شود ....!!!!!!!دوستان عزیز عضو سایت تدبر می توانند با هم ،گروه های علمی تدبر در آیات تشکیل دهند و در راستای عزت و اقتدار اسلام و جمهوری اسلامی ایران و جهان اسلام گام های بلند بردارند . إن شاء الله

اما همیشه درِ رحمت الهی و درِ مغفرت و بازگشت به روی بندگانش باز است در اوج گمراهی و تاریکی هم نباید نومید شد ایمان و عمل صالح از بندگان ناخلف بعد از لایؤمنون ..لا یسجدون ....یکذبون هم پذیرفته می شود پس قدر بشناس نفس نفس های زندگی و ثانیه ثانیه های عمرت را ....از اوج تاریکی نترس و ماه شب چهارده را دریاب او را برای هدایت تو فرستاده ام ////////// والحمد لله ربّ العالمین

ماه شب چهارده در دل تاریکی که خداوند به اون قسم خورد والقمر اذا اتسق امیدی است در دل تاریکی در این ایه رسولش را خطاب قرار می دهد فبشّر .....رسول همون ماه شب چهارده است واو بشارت دهنده است چون در دل تاریکی آمده است و تاریکی و گمراهی را شکافته است اما ماه شب چهارده برای نابینا چه سودی دارد برای یکذّبون برای کسی که حتی حاضر به شنیدن آیات قرآن نیست چه بشارتی می تواند داشته باشد جز عذاب دردناک؟

خداوند در نهایت ادب و معرفت با ما مسلمانان سخن می گوید ابتدا فرمود لترکبن طبقا عن طبق و ما را خطاب قرار داد اما بعد در بیان مراحل گمراهیمان به در گفت تا دیوار بشنود لا یؤمنون ...لا یسجدون ....یکذّبون و حالا هم یوعون .... یعنی بنده ی مسلمان من فکر نکن نمی دانم در ظرف وجودت چی پر کردی؟خودت رو به اون راه نزن ......مبادا من و شمای به اصطلاح عضو سایت تدبر از این رعایت ادب خداوند برداشت بد کنیم و فکر کنیم واقعا خداوند با همسایه بود نه با من ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

همانگونه که اوج تاریکی دل شب است (و ما وسق)آنگاه که شب کل تاریکی را گرد آورد،اوج گمراهی نیز تکذیب کردن قرآن است.یعنی حتی حاضر به شنیدن آیات هم نیستی .خیلی از ما متأسفانه در محضر قرآن حاضر هم نمی شویم .در ایه قبل فرمود انگاه که قرآن در محضرشان خوانده می شود یعنی در محضر قرآن حاضر می شوند اما وای به حال ما که روزانه معلوم نیست چقدر در محضر قرآن حاضر می شویم و قرآن را قرائت می کنیم مبادا جزء بل الذین کفروا باشیم ؟!!!!!!!!!!!!!!

مرحله ی بعد ی گمراهی بعد از ایمان نیاوردن این است که با وجود در اختیار داشتن قرآن در برابر آیات آن که همگی هدایتگرند تسلیم نمی شود وخاضع و مطیع نمی شود.

همانگونه که شفق ابتدای تاریکی شب است ایمان نیاوردن انسان نیز ابتدای گمراهی اوست.

همانگونه که تاریکی مرحله به مرحله است گمراهی انسان نیز تدریجی و مرحله به مرحله است.

در آیات قبل به تاریکی تدریجی در طبیعت سوگند یاد نمود ودر نهایت تاریکی به تاریکی و ظلمات محض رسید اما ناگهان بارقه ی امید را در ان تاریکی شب روشن نمود نباید از گمراهی محض نومید شد و گمان کرد راهی به سوی هدایت نیست همانگونه که ماه شب چهارده شبی را که همه ی تاریکی ها را در دل خود جمع کرده و به اوج تاریکی رسیده مهتابی و روشن می کند رسول الهی نیز در اوج گمراهی همچون ماه شب چهارده هدایت را در سراسر عالم می گستراند.

ایه شانزده ابتدای تاریکی و همان گمراهی انسان را گوشزد کرد در این ایه دو مرحله ی دیگر را گوشزد می کند گمراهی آشکار و ملموس (والیل) و سپس گمراهی محض را که انسان غرق در گمراهی می شود(وما وسق)و آنچه از تاریکی گرد آورد شب وقتی به نیمه برسد هر چه تاریکی هست را در خود جمع می کند و ظلمات محض انجاست.