● سوره نساء آیه 128 - علاج واقعه قبل از وقوع
1- علاج واقعه قبل از وقوع باید کرد. در مسائل خانوادگى قبل از آنکه کار به طلاق بکشد باید چارهاى اندیشید. «خافت» 2- گذشت از حقّى براى رسیدن به مصلحت بالاتر وحفظ خانواده، مانعى ندارد و بهتر از پافشارى براى گرفتن حقّ است. «فلا جناح» 3- در مسائل خانواده، مرحلهى اوّل اصلاح خود زوجین، بدون دخالت دیگران است. اگر نشد، دیگران دخالت کنند. «ان یصلحا بینهما» 4- بهرهى همسر از همسر، حقّى قابل گذشت است. حکمى نیست که قابل تغییر نباشد. «لا جناح علیهما ان یصلحا» 5 - حقّ خانواده بیش از حقّ شخصى زن یا مرد است. به خاطر حفظ خانواده، باید از حقّ شخصى گذشت. «والصلح خیر» 6- صلح، همیشه با پرداخت مال نیست. گاهى گذشت از حقّ، زمینهساز مصالحه و آشتى است. و بخل مانع آن است. «و اُحضرت الانفس الشُح» 7- رمز تزلزل بسیارى از خانوادهها، تنگ نظرى و بخل و حرصى است که انسان را احاطه کرده است. «واُحضرت الانفس الشح» 8 - گذشت مرد از تمایلات جنسى و رعایت عدالت میان دو همسر، از نمونههاى تقوا و احسان است. «ان تحسنوا و تتّقوا» 9- نظام حقوقى اسلام با نظام اخلاقى آن آمیخته است. «یُصلحا.... تحسنوا» 10- چه گذشتن از حقّ خود و چه نیکى به همسر، همه در محضر خداوند است. «فان الله کان بما تعملون خبیراً» 11- مرد هوسباز بداند که اگر به خاطر کامیابى خود، همسر قبل را در فشار قرار دهد و او به ناچار مسئلهاى را بپذیرد، خدا به عملکردش آگاه است. «کان بما تعملون خبیراً»
قالب : تفسیری |
گوینده : علیرضا مزروعی |
منبع : تفسیرنور |
موضوع اصلی : ازدواج- نکاح- زناشویی |
|
امتیاز داوران : |
|
امتیاز کاربران : |
|
نظرات کاربران : |
نظری ثبت نشده است.
● سوره احزاب آیه 59 - پوشش
1ـ در امر به معروف ، اوّل از خودىها شروع کنیم سپس دیگران . «قُلْ لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِینَ»
2ـ در احکام الهى ، تفاوتى میان همسران و دختران پیامبر با دیگر زنان نیست . «لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِینَ»
3ـ پوشیدن لباسى که معرّف شخصیّت زن براى تأمین عفّت و آبرو باشد ، لازم است . «یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ»
4ـ بهانه به دست بیماردلان و مزاحمان عفّت عمومى ندهید . (در آیات قبل هشدار به اذیّت کنندگان بود ، در این آیه تکلیف اذیّت شوندگان را مطرح مىکند .) «یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ»
5ـ رفت و آمد زنان در خارج از منزل ، با حفظ عفّت عمومى مانعى ندارد . «یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ»
6ـ در امر به معروف و نهى از منکر، دلیل امر و نهى خود را بیان کنید . «فَلا یُؤْذَیْنَ»
7ـ نوع لباس مردم در جامعه ، مىتواند معرّف شخصیّت ، مکتب و هدف آنها باشد . «یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ»
8ـ سرچشمهى بسیارى از مزاحمتهاى هوسبازان نسبت به زنان و دختران ، نوع لباس خود آنهاست . «یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ»
9ـ زنان با حجاب باید با حضور خود در صحنه ، جوّ عمومىِ عفاف و پاکدامنى را حفظ کنند و فرصت مانور را از هوسبازان بگیرند . «یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ»
10ـ بد حجابىهاى گذشته قابل عفو است . «غَفُوراً رَحِیماً»
11ـ مغفرت خداوند همراه با رحمت اوست . «کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِیماً»
قالب : اجتماعی |
گوینده : علیرضا مزروعی |
منبع : تفسیرنور |
موضوع اصلی : حجاب |
|
امتیاز داوران : |
|
امتیاز کاربران : |
|
نظرات کاربران : |
نظری ثبت نشده است.
● سوره نساء آیه 20 - ازدواج مجدّد
1- ازدواج مجدّد از نظر اسلام مجاز است. «استبدال زوج مکان زوج» 2- طلاق، به دست مرد است. «اردتم استبدال زوج» 3- مهریه زیاد، اشکالى ندارد، گرچه سفارش به مهریه کم شده است. «آتیتم احداهنّ قنطاراً» 4- مالکیّت انسان در چهارچوب قوانین الهى محدودیّت ندارد. «قنطاراً» 5 - اسلام، حامى حقوق زن است و ازدواج دوّم را به قیمت ضایع کردن حقّ همسر اوّل منع مىکند. «فلا تأخذوا منه شیئاً» 6- زن، حقّ مالکیّت دارد و مهریّه، بىکم وکاست باید به او تحویل شود. «فلاتأخذوا منه شیئا» 7- اگر شخصى به حقّ، مالک شد، نمىتوان مالش را اگرچه زیاد باشد از او گرفت. «لاتأخذوا...» 8 - یکى از بدترین انواع ظلم، گرفتن مال مردم، همراه با توجیه کردن و تهمت زدن و بردن آبروى آنان است. «أتأخذونه بهتاناً واِثماً»
قالب : تفسیری |
گوینده : علیرضا مزروعی |
منبع : تفسیرنور |
موضوع اصلی : ازدواج- نکاح- زناشویی |
|
امتیاز داوران : |
|
امتیاز کاربران : |
|
نظرات کاربران : |
نظری ثبت نشده است.
● سوره نساء آیه 10 - خوردن مال یتیم
علامه طباطبایى این آیه را دلیل بر تجسّم اعمال در قیامت دانسته است، زیرا قرآن مىفرماید: مال یتیم به صورت آتش مىشود و خورندهى آن را مىسوزاند. 1- چهرهى واقعى خوردن مال یتیم در دنیا، به صورت خوردن آتش در قیامت آشکار خواهد شد. «یأکلون اموال الیتامى... یأکلون... نارا» 2- حضور در منزل ایتام و خوردن از مال آنان، در صورتى که مایهى ضرر و زیان به آنان نباشد، اشکالى ندارد. «یأکلون... ظلما»
قالب : تفسیری |
گوینده : علیرضا مزروعی |
منبع : تفسیرنور |
موضوع اصلی : احکام مالی |
|
امتیاز داوران : |
|
امتیاز کاربران : |
|
نظرات کاربران : |
نظری ثبت نشده است.
● سوره نساء آیه 7 - زنان همانند مردان حقّ ارث دارند
1- زنان همانند مردان حقّ ارث دارند و دین، حافظ حقوق آنان است. «للرّجال نصیب... للنّساء نصیب» 2- ارث، از اسباب مالکیّت است. «للرّجال نصیبٌ» 3- خویشاوندى که نزدیکتر است، در ارث مقدّمتر است. «الاقربون» 4- تقسیم عادلانهى میراث، مهمّ است ،نه مقدار آن.«قَلّ منه او کثر» 5 - سهم ارث، تغییر ناپذیر است. «نصیباً مفروضا»
توضیح : شان نزول آیه
در جاهلیت، رسم چنین بود که تنها مردان را وارث مىشناختند و معتقد بودند آن کس که قدرت حمل سلاح و جنگ و دفاع از حریم زندگى و احیانا غارتگرى ندارد، ارث به او نمىرسد، به همین دلیل زنان و کودکان را از ارث محروم مىساختند و ثروت میت را در میان مردان دورتر فامیل قسمت مىکردند. تا اینکه یکى از انصار به نام "اوس بن ثابت" از دنیا رفت در حالى که دختران و پسران خردسالى به جاى گذارد. عموزادههاى او به نام "خالد" و "ارفطه" آمدند و اموال او را میان خود تقسیم کردند، و به همسر و فرزندان خردسال او چیزى ندادند. همسر او شکایت به پیامبر (صلی الله علیه و آله) کرد، و تا آن زمان حکمى در این زمینه در اسلام نازل نشده بود، در این موقع آیه 7 نازل شد و پیامبر (صلی الله علیه و آله) آن دو نفر را خواست و به آنها دستور داد که در اموال مزبور، هیچ گونه دخالت نکنند و آن را براى بازماندگان درجه اول یعنى فرزندان و همچنین همسر او بگذارند تا طرز تقسیم آن در میان آنها در پرتو آیات بعد روشن گردد.
قالب : تفسیری |
گوینده : علیرضا مزروعی |
منبع : تفسیرنور |
موضوع اصلی : ارث |
|
امتیاز داوران : |
|
امتیاز کاربران : |
|
نظرات کاربران : |
نظری ثبت نشده است.
● سوره آل عمران آیه 178 - مهلت به کافران
1- کفر، مانع شناخت حقیقت است. «لا یحسبن الّذین کفروا...» 2- کوتاه یا بلند بودن عمر وزمان رفاه، بدست خداست. «نملى لهم... نملى لهم» 3- همهى انسانها دنبال خیر هستند، لکن بعضى در مصداق اشتباه مىکنند. «لایحسبن... خیر لانفسهم» 4- مهلتهاى الهى، نشانهى محبوبیّت نیست. «لایحسبنّ... خیر لانفسهم» 5 - نعمتها به شرطى سودمند هستند که در راه رشد و خیر قرار گیرند، نه شرّ و گناه. «انما نملى لهم لیزدادوا اثماً» 6- طول عمر مهم نیست، بهره از عمر مهم است. «انّما نملى لهم» امام سجاد علیه السلام در دعاى مکارمالاخلاق چنین مىفرماید: خدایا! اگر عمر من چراگاه شیطان خواهد شد، آن را کوتاه بگردان. 7- زود قضاوت نکنید، پایان کار و آخرت را نیز به حساب بیاورید. «انّما نملى لهم خیر... و لهم عذاب مهین» 8 - رفاه و حاکمیّت ستمگران، نشانهى رضاى خداوند از آنان نیست. چنانکه دلیلى بر سکوت ما در برابر آنان نمىباشد. «نملى لهم... لهم عذاب مهین» 9- عذابهاى آخرت، انواع و مراحل متعدّد دارد. «عذاب الیم» در آیه قبل، و «عذاب مهین» در این آیه.
قالب : تفسیری |
گوینده : علیرضا مزروعی |
منبع : تفسیرنور |
موضوع اصلی : کافر و کافران |
|
امتیاز داوران : |
|
امتیاز کاربران : |
|
نظرات کاربران : |
نظری ثبت نشده است.
● سوره آل عمران آیه 157 - مرگ و شهادت در راه خدا
1- در جهان بینى الهى، مرگ و شهادت در راه خدا، از همهى دنیا و جمع کردنىهاى آن بهتر است. «ولئن قتلتم فى سبیل اللّه او متّم...»
2- مهم در راه خدا بودن است، خواه به شهادت بیانجامد یا مرگ. «قتلتم فى سبیل اللّه او متّم...»
3- اوّل باید بخشیده شد، سپس رحمت الهى را دریافت نمود. کلمهى «لمغفرة» قبل از کلمه «رحمة» آمده است.
4- مغفرت و رحمت نتیجهاى ابدى دارد، ولى مال و ثروت آثارش موقّت است. «لمغفرة من اللّه و رحمة خیر مما یجمعون»
قالب : تفسیری |
گوینده : علیرضا مزروعی |
منبع : تفسیرنور |
موضوع اصلی : شهادت |
|
امتیاز داوران : |
|
امتیاز کاربران : |
|
نظرات کاربران : |
نظری ثبت نشده است.
● سوره احزاب آیه 44 - سلام سخن رسمى بهشتیان است
1ـ سلام، درودِ بهشتى و بهشتیان است : «تَحِیَّتُهُمْ ... سَلامٌ»
2ـ پاداشهاى الهى ، هم بزرگوارانه است ، هم بزرگ و گرانقدر : «أَجْراً کَرِیماً» ، «أَجْراً عَظِیماً» (نساء، 40)
قالب : تفسیری |
گوینده : علیرضا مزروعی |
منبع : تفسیرنور |
موضوع اصلی : دعا |
|
امتیاز داوران : |
|
امتیاز کاربران : |
|
نظرات کاربران : |
نظری ثبت نشده است.
● سوره احزاب آیه 43 - راه دعوت مردم به دین، درود و رحمت است!!
عدد اول نوزده در کتاب آسمانی مسلمانان، قرآن
1ـ راه دعوت مردم به دین ، درود و رحمت است : «یُصَلِّی عَلَیْکُمْ ... لِیُخْرِجَکُمْ»
2ـ فرشتگان، هم بر مؤمنان درود مىفرستند : «یُصَلِّی عَلَیْکُمْ وَ مَلائِکَتُهُ لِیُخْرِجَکُمْ» و هم براى آنان استغفار مىکنند : «وَ یَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِینَ آمَنُوا» (غافر، 7)
3ـ انسان در خارج شدن از ظلمات، به امداد الهى نیاز دارد و عقل و علم بشر کافى نیست : «هُوَ الَّذِی یُصَلِّی ... لِیُخْرِجَکُمْ مِنَ الظُّلُماتِ»
4ـ تاریکىها، متعدّد است : «الظُّلُماتِ» تاریکى جهل، شرک، تفرقه، غفلت و خرافات.
5ـ ایمان به خداوند و حقایق الهى ، نور راه انسان است : «إِلَى النُّورِ وَ کانَ بِالْمُؤْمِنِینَ»
6ـ ایمان، کلید دریافت رحمت ویژهى الهى است : «بِالْمُؤْمِنِینَ رَحِیماً»
قالب : تفسیری |
گوینده : علیرضا مزروعی |
منبع : تفسیرنور |
موضوع اصلی : رحمت |
|
امتیاز داوران : |
|
امتیاز کاربران : |
|
نظرات کاربران : |
نظری ثبت نشده است.
● سوره احزاب آیه 39 - خدا ترسى مقدّمهى شجاعت و شهامت
1ـ موفقیّت در تبلیغ ، شرایطى دارد :
الف: تداوم تبلیغ : «یُبَلِّغُونَ» ، ب: تقوا در عمل : «یَخْشَوْنَهُ» ، ج: شهامت و قاطعیّت : «وَ لا یَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ» ، د: توکّل به خدا : «وَ کَفى بِاللَّهِ حَسِیباً» .
2ـ همیشه تبلیغ با سخنرانى نیست ، گاهى باید با عمل، حکم خدا را روشن ساخت : (در دو آیه قبل فرمود: زن زید را بگیر تا خرافهاى را از میان بردارى، آن گاه در این آیه مىفرماید: «الَّذِینَ یُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ» )
3ـ مبلّغان الهى، همواره دشمنان سرسخت و تهدید کننده ای دارند : «لا یَخْشَوْنَ أَحَداً»
4ـ خدا ترسى مقدّمهى شجاعت و شهامت است : «یَخْشَوْنَهُ وَ لا یَخْشَوْنَ أَحَداً»
5ـ مبلّغان الهى بدانند که حساب صبر و تحمّل آنان با خداست : «کَفى بِاللَّهِ حَسِیباً»
قالب : تفسیری |
گوینده : علیرضا مزروعی |
منبع : تفسیرنور |
موضوع اصلی : خوف از خداوند- ترس از خداوند |
|
امتیاز داوران : |
|
امتیاز کاربران : |
|
نظرات کاربران : |
نظری ثبت نشده است.