1) ابراهیمی (داور) : در تفسیر المیزان آمده است: عید گرفتن داراى آثار حسنه‏اى است؛ از آن جمله وحدت کلمه است و تجدید حیات ملى و مسرت دلهاى مردم و اعلان دین در هر بار که فرا مى‏رسد. و از همین جهت گفت:" لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا" و معنى آن بنا بر آنچه سیاق دلالت دارد این است که میخواهیم روز نزول مائده عیدى باشد براى نسل حاضر از امت و هم براى نسل آینده آن. چون اصولا لفظ" عید" از ماده" عود" و به معناى برگشتن و تکرار شدن است، و عید، عید نمى‏شود مگر اینکه براى همیشه و هر چند وقت یک بار تکرار شود.