نويسنده : عصمت زارع بیدکی
کلید واژه : زنان خودآرایی و خودنمایی و عشوه گری نکنند،
باغبانی را سرزنش نمی کنند که چرا دور باغ خود حصار و پرچین کشیده است، چون باغ بی
دیوار، از آسیب مصون نیست و میوه و محصولی برای باغبان نمی ماند.
هیچ کس هم با نام و بهانه «آزادی» دیوار خانه خود را بر نمی دارد و شبها در حیاطش را باز نمی گذارد، چون خطر رخنه دزد، جدی است.
هیچ صاحب گنج و گوهری هم، جواهرات خود را بدون حفاظ، در معرض دید رهگذران نمی گذارد تا بدرخشد، جلوه کند و چشم و دل برباید، چون خود جواهر ربوده می شود.
هر چیز که قیمتی تر باشد، درصد هیچمراقبت از آن بالاتر می رود.
هر چه که نفیس تر باشد، بیم ربودن و غارت بیشتر است و مواظبت لازمتر.
مگر نه اینکه آثار نفیس خطی را در موزه ها و ویترینها می گذارند، تا با لمس دستهای این و آن، خراب نشود و از ارزش نیفتد؟!
نويسنده : حسن سلطانی
کلید واژه : مراء وجدال
یکی از ویژگیهای روح آدمی که در عرصههای مختلف ظهور پیدا میکند این است که وقتی روی انجام کاری تمرکز پیدا کند و آن را تکرار کند، کمکم روح او با آن کار انس میگیرد و ترک آن کار برای او سخت میشود. این حالت در امور طبیعی و مادی محسوستر است. کسی که برای بار اول سیگار میکشد وقتی دود تلخ سیگار وارد حلق او میشود به سرفه میافتد و ناراحت میشود. اما چند مرتبه که این کار را تکرار کرد کمکم تلخی آن را احساس نمیکند و به آن عادت میکند، به گونهای که اگر سیگار به او نرسد گویا گمشدهای دارد.
نويسنده : عصمت زارع بیدکی
کلید واژه : منافقان
منافقان مانند این مسافر تنها و ره گم کرده و از راه دور مانده اند. اینان در روشنایى زندگی راهى ن دارند. خداوند نور هدایت را از آنان گرفته و آنها را در تاریکى ترک نموده است.
درظلمت و تاریکى قرار گرفته اند. از قافله انسانیّت و ایمان عقب مانده اند. هیچ نشانه راهى ندارند.
نويسنده : محمدامین احمدی فقیه
کلید واژه : انسان الاهی، مظهر وجود هستی
«ظهر الوجود ببسم الله الرّحمن الرّحیم»؛ تمام هستی مظهر «بسم الله الرّحمن الرّحیم» است و جهان هستی به واسطهی آن پدیدار گشته است.
مظهر رحمانیّت یک رحمان است و مظهر رحیمیّت یک رحیم است. عالم را رحمانیّت و رحیمیّت بهوجود آورده است. خدا سرچشمهی همهی خوبیها است.
نويسنده : جابر حاتم زادی
کلید واژه : اعتقاد به در ۱۱ اصل
اعتقاد به معاد در ۱۱ اصل
نويسنده : عصمت زارع بیدکی
کلید واژه : حرّمت علیکم امهتکم
منظور از اینکه فرمود: حرام شده است بر شما مادران و دختران و... این است که ازدواج شما با آنها حرام شده ، چون بطور کلى وقتى اینگونه تعبیرها را در قرآن مى بینم ، مناسبت حکم با موضوعش معلوم مى سازد که موضوع حکم چیست ، در آیه مورد بحث مى دانیم که موضوع حرمت خوردن مادر و دختر و... نیست ، چون کسى چنین کارى را نمى کرده ، تا اسلام آن را حرام کند، همچنان که در آیه : (حرمت علیکم المیته و الدم ...) با این که موضوع حرمت را نام نبرده از مناسبت حکم با موضوع مى فهمیم موضوع حرمت خوردن میته و خون است ، و در آیه شریفه (فانها محرمه علیهم )،
که از همین راه مى فهمیم منظور سکونت گزیدن در آن زمین است ، و این نوع تعبیرها را مجاز عقلى مى نامند، و در محاورات شایع است
نويسنده : ابراهیم محمودزاده
کلید واژه : خانه هایی که وبال آدمی خواهند شد !
«أَتَبْنُونَ بِکُلِّ رِیعٍ آیَةً تَعْبَثُونَ، وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّکُمْ تَخْلُدُونَ؛ کاخهای استوار میسازید به امید آنکه جاودانه خواهید ماند.» (سورهی شعراء، آیات 128 و 129 ).
خانه
آرزوهای دراز (طول امل) در قرآن
«طول امل» و به تعبیر دیگر «آرزوهای دور و دراز» از مهمترین رذایل اخلاقی است که انسان را به انواع گناهان آلوده میکند، از خدا دور میسازد، به شیطان نزدیک میکند و گرفتار عواقب خطرناکی میسازد.
نويسنده : ابراهیم محمودزاده
کلید واژه : تفسیر آیات قرآن در نهج البلاغه
"... استغفروا ربکم إنه کان غفارا. یرسل السماء علیکم مدرارا. و یمددکم باموال و بنین..."
( نوح/12-10)"ان الله یبتلی عباده عند الاعمال السیئة بنقص الثمرات و حبس البرکات، و إغلاق خزائن الخیرات، لیتوب تائب و یقلع مقلع، و یتذکر متذکر، و یزدجر مزدجر. و قد جعل الله سبحانه الاستغفار سببا لدرور الرزق و رحمة الخلق فقال:" استغفروا ربکم انه کان غفارا. یرسل السماء علیکم مدرارأ. و یمددکم باموال و بنین" فرحم الله امرأ استقبل توبته، و استقال خطیئته، و بادر منیته."(1)
نويسنده : محمدرضا رحیمی
کلید واژه : هل یستوی الذین یعلمون والذین لا یعلمون؟
تحقیقی نوین تاکید بر اهمیت علم و تحصیل آن دارد و می افزاید که علم آموزی انسان را از بسیاری امراض روانی و طبی مصون می دارد
نويسنده : محمدرضا رحیمی
کلید واژه : حقایق علمی,و پیش ما کتاب ظبط کننده ای است
در این مقاله بعضی از اسرار خلقت را مرور می کنیم و خواهیم دید که چگونه خداوند معلومات مربوط به ابتدای افرینش در هر آنچه پیرامون ماست حفظ کرده است.