» تربیت فرزند از نظر آیت الله مکارم شیرازی

 نويسنده : فاطمه نصیری خلیلی

 کلید واژه : تربیت فرزند, حقوق هشت گانه فرزند بر والدین, دلایل انحراف فرزندان, دین داری، ملاک انتخاب همسر, نقش رسانه ها

 آیت الله العظمی مکارم شیرازی در درس تفسیر خود، به ذکر عوامل اصلی در تربیت فرزند، حقوق فرزند بر والدین و عوامل موثر در سعادت وی پرداختند.
ایشان با اشاره به در پیش بودن عید فطر و با اشاره به آیات پایانی مربوط به زندگانی حضرت نوح(ع) گفتند: زمانی که پسر حضرت نوح(ع)، دعوت پدر را رد کرد و دچار غرقاب شد؛ در حالی که خداوند وعده داده بود که تمامی اهل این پیامبر بزرگ را نجات دهد، شیخ الانبیا (حضرت نوح(ع)) خطاب به خداوند، دلیل این مساله را جویا شد و خداوند نیز پسر حضرت را، به دلیل «غیر صالح» بودن، «غیر اهل» نیز معرفی کرد.

این مرجع تبلیغ، داستان پسر حضرت نوح(ع) را یکی از داستان های عبرت آموز تربیتی در دایره معارف اسلامی ذکر و تصریح کردند: بسیاری سوال می پرسند که زمانی که حضرت نوح(ع) برای هدایت یک نفر ۱۲ سال وقت صرف می کنند و فرزندشان با نطفه ای پاک به دنیا می آیند، چگونه نتوانستند فرزند خود را هدایت کنند، که در اینجا باید به نکاتی اشاره کرد که نشان می دهد، از نظر اسلام، عوامل مختلفی در رشد و تربیت فرزند موثر هستند.

 » اثبات امامت امام علی (ع) در قرآن

 نويسنده : فاطمه نصیری خلیلی

 کلید واژه : امامت امام علی (ع)

 یکی از آیاتی که در رابطه با امام علی(ع) در قرآن کریم آمده، آیه ۵۵ از سوره مائده است که در آن خداوند متعال نشانه هایی را بیان می‌دارند که مفسرین بسیاری آن را منطبق بر حضرت امیر(ع) عنوان کرده‌اند.

 » جرعه ای از زلال وحی(دعا و نیایش در قرآن)

 نويسنده : حسن حمیدی سولا

 کلید واژه : دعا و نیایش

 در اصطلاح مردم، واژه دعا به حاجت خواهی از خدای متعال گفته می شود. در اصطلاح قرآن نیز بیشتر به معنای خواستن و خواندن به کار می رود و این معنا از دعا، در آیات بسیاری سفارش شده است.

 » قدس در نگاه قرآن

 نويسنده : مرتضی قاطعی

 مبارزه‌ای که اکنون بین امت اسلامی از یکسو و صهیونیستها از دیگر سوی وجود دارد د رابعاد مختلف جریان دارد. محور این مبارزه، بعد دینی و اعتقادی است که ریشه در تاریخ اسلام دارد و نقطه آغاز آن، هنگام تشکیل جامعه اسلامی در مدینه بود که قوم یهود به مبارزه با این جامعه نو پا برخاستند. قدس شریف در این جامعه از قداست خاصی برخوردار بود زیرا آیاتی از قرآن کریم در این باره نازل شده بود.

 » جسد فرعون مصر و شگفتی قرآن

 نويسنده : زکیه نجارزاده

 حیرت و سردرگمی پروفسور دوچندان شد وقتی دید نتیجه تحقیق کاملا مطابق با نظر مسلمانان در مورد غرق شدن فرعون است و از خود سئوال می کرد که چگونه این امر ممکن است با توجه به اینکه این مومیایی در سال 1898 میلادی و تقریبا در حدود 200 سال قبل کشف شده است،در حالی که قرآن مسلمانان قبل از 1400 سال پیدا شده است؟!

 » از نظر قرآن، چه کسى منافق است؟

 نويسنده : سید مصطفی فاطمی کیا

 کلید واژه : قرآن ، مؤمن ، منافق

 انسانها چهار دسته هستند ، مؤمنان ، کافران ،فاسقان و منافقات و نفاق خود درجات و مراحلی دارد که خلاصه ذکر شده است .

 » تفسیری جدید از مثال عنکبوت در قرآن

 نويسنده : راضیه کارکنان نصرآبادی

 مترجم این مقاله دکتر محمد علی رضایی اصفهانی، عضو هیئت علمی مرکز جهانی علوم اسلامی و پژوشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و نیز رئیس هیئت مدیره انجمن علمی قرآن پژوهی و مدرس حوزه و دانشگاه است. از آقای دکتر رضایی اصفهانی تاکنون هشت جلد کتاب و بیش از بیست مقاله تخصصی در حوزه علوم قرآن و حدیث منتشر شده است؛ یکی از کتاب های ایشان پژوهشی در اعجاز علمی قرآن بوده که برنده چهار جایزه کشوری است. مترجم، علاوه بر ترجمه دقیق روان، در بخش پایانی به نقد و بررسی آرا نویسنده پرداخته است.

 » عشق و قرآن

 نويسنده : راضیه کارکنان نصرآبادی

 کلید واژه : خدا

 در این مقاله نخست از مفهوم عشق و آثار آن سخن می رود؛سپس عشق الهی در آیات قرآن و پاره ای از روایات بررسی می شود و سرانجام نماز و آثار و اقسام آن به عنوان یکی از برترین اعمال عاشقانه معرفی می گردد .

 » رمز موفقیت کربلایی کاظم

 نويسنده : سید مصطفی فاطمی کیا

 کلید واژه : قرآن ،لقمه حلال ، نماز شب

 کربلایی کاظم روستایی زاده ای از ساروق اراک ، مرد ساده دلی بود که بواسطه استمرار بر نماز شب ، کسب لقمه حلال و پرداخت به موقع خمس و زکات ، با دیدن خوابی مقدس حافظ کل قرآن شده و به عنوان معجزه قرآنی قرن نام گرفت .

 » برکت

 نويسنده : مرتضی قاطعی

 اقسام برکت
«وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‏ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْض‏ »[4]
«و اگر اهل آبادیها، ایمان مى‏آوردند و تقوا پیشه مى‏کردند،برکات آسمان و زمین را بر آنها مى‏گشودیم‏»
بنا بر این آیه، برکات به دو قسم تقسیم میشود:
1- برکات آسمانی(برکات معنوى‏):[5]
برکات آسمانی عبارت است از توجّهات معنوى و رحمتهاى روحانى که سبب گشایش و خوشى روح و وسعت قلبى و نورانیّت باطنى و استفاضه از فیوضات إلهى مى‏شود.[6]
2- برکات زمینی(برکات مادى یا حسّى): [7]
برکات زمینی برکاتی است که منشأ آنها از زمین است مانند: آب، خاک، هوا، اشجار، زراعات و حیوانات دریایى، صحرایى و هوایى و آنچه مورد استفاده انسانها قرار مى‏گیرد.[8]