آرشیو مقالات
[ درج مقاله جدید ] عبارت :
 نويسنده : محمد قاسمیان
 کلید واژه : قرآن
 مفهوم تدبر:

«تَدبر»به معنی «اندیشیدن در پشت وماوراء امور» می‌باشد که «ژرف اندیشی و عاقبت اندیشی» را در نظر دارد. نتیجه این ژرف اندیشی و عاقبت اندیشی «کشف حقایقی است که در ابتدای امر و نظر سطحی، به چشم نمی‌آمد.»

«کاوش در باطن و توجه به نتایج و عواقب امر» دو خصوصیت اساسی تدبر می‌باشد چرا که تلاش برای کشف عاقبت امور، بناچار انسان را از سطح به عمق می‌کشاند.
 نويسنده : محمدعلی حاجیان
 کلید واژه :
 رسول خدا صلی الله علیه وآله که ازقوم یهودومشرکان موردآزارقرارمی گرفتندکه بیت المقدس قبله قوم یهوداست وبرآن حضرت فخرمی نمودندلذاخداوندمابین دو نماز ظهر و عصربه حضرت وحی فرمود.............
 نويسنده : ابراهیم چراغی
 کلید واژه :
 مدیریت اسلامی دارای مبنا وشاخص های ارزنده ای میباشد که در قرآن کریم به صراحت بیان گردیده و تمامی مدیران جهت اجرای مدیریت اسلامی نیازمند این شاخص ها میباشند .
 نويسنده : علی اکبر کوچک زاده
 کلید واژه :
 ریاضیات در قرآن
 نويسنده : مهدی محمدی
 کلید واژه :
 
 نويسنده : مهدی محمدی
 کلید واژه :
 
 نويسنده : مهدی محمدی
 کلید واژه :
 
 نويسنده : یک بنده خدا
 کلید واژه : زیبایی، قرآن، عشق، زیباشناسی، فرهنگ، بهشتیان، مصداق‏ها.
 روح که نفخه خداوند جمیل است، زیبا و زیباطلب است، با زیبایی آشنایی دیرینه دارد و آن را راه رسیدن به اصل و وطن حقیقی خود می‏داند و با ارتباط با زیبایی واقعی، نه تنها آرام می‏گیرد، بلکه پیوند ناگسستنی خود را با خالق زیبا برقرار می‏کند.در این مقاله سعی بر آن است، با سیری در آیات و روایات، مصداق‏های زیبایی، اعمّ از مادی و معنوی و ارتباط آن‏ها با یکدیگر بررسی شود.
 نويسنده : یک بنده خدا
 کلید واژه : نور، ظلمت، علم، ایمان، هدایت، عقل، پیامبر، امام، خداوند.
 نور در متون دینی بر مصادیق گوناگونی اطلاق شده است این مصادیق طیفی از موجودات را شامل می‏شود که یک طرف آن نور حسی و طرف دیگر آن ذات خداوندی است در میان این دو عقل، علم، ایمان، پیامبر، امام هدایت و...هم نور نامیده شده‏اند ولی نور بودن همه این موجودات به نور حقیقی برمی‏گردد که ذات لا یزال خداوندی است
 نويسنده : یک بنده خدا
 کلید واژه : قرآن، تفسیر، تأویل، محکم، متشابه
 تعریف و حدود آیات متشابه قرآن‏کریم، تفسیر و تأویل‏هاى فراوانى یافته و علماى علوم قرآنى و مفسّران در این جهت به اختلاف رفته‏اند. علامه طباطبایى ضمن بررسى جامع در این موضوع و نقل اقوال علما، آیات متشابه را عبارت از آیاتى از قرآن مى‏داند که: ضمن دلالت روشن الفاظ آنها بر مدالیل خود از جهت معنا و مقصد مورد تردید جدّى هستند و علت آن هم عدم سازگارى آنها با آیات محکم دیگرى است که مدلول آیات متشابه را مورد شبهه قرار مى‏دهد.
  • <<
  • <
  • تعداد صفحات : 180
  • >
  • >>