12) و نیز همسر و برادرش را ،

13) و خویشاوندان نزدیکش را همانان که امروز او را در کنار خود مى گیرند و پناه مى دهند ،

14) و همه کسانى را که در روى زمینند ، سپس این فدیه او را از عذاب برهاند .

15) نه ! هرگز فدیه اثرى نمى بخشد ، چرا که آن آتش آتشى شعلهور است و خاموش نمى گردد;

16) دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى کَند .

17) و به سوى خود فرا مى خواند آن کسى را که به ایمان پشت کرده و از پرستش خدا روى برتافته ،

18) و ثروتى گرد آورده و آن را در جایى نگه داشته و به مستمندان کمک نکرده است .

19) به راستى انسان آزمند و حریص آفریده شده است .

20) چون گزندى به او برسد بى تابى مى کند و ناله و اندوه سر مى دهد .

21) و چون خیرى به او روى بیاورد ، آن را به شدت از دیگران باز مى دارد .

22) مگر نمازگزاران ،

23) همانان که بر نماز خود مداومت مى کنند ،

24) و آنان که مى دانند در اموالشان حقى است معلوم و معین ،

25) براى نیازمندى که سؤال مى کند و بینوایى که از درخواست کردن اِبا دارد;

26) و آنان که روز جزا را تصدیق کرده و تصدیق خود را در عمل نشان مى دهند .

27) و آنان که از عذاب پروردگارشان بیمناکند .

28) چرا که ] مى دانند [ کسى را از عذاب پروردگارشان ایمنى نداده اند .

29) و آنان که دامن خود را حفظ مى کنند ،

30) مگر از همسرانشان یا کنیزانى که مالک آنها شده اند که اینان نکوهش نمى شوند .

31) پس کسانى که راهى جز آنچه مقرر شده است طلب کنند ، قطعاً از مرز الهى گذشته اند .

32) و آنان که امانت هاى یکدیگر را پاس مى دارند و بر پیمان خود ، وفادارند .

33) و آنان که شهادت هاى خود را برپا مى دارند ( در تحمل و اداى آن هیچ گونه کوتاهى نمى کنند و در آن تغییرى نمى دهند ) .

34) و آنان که بر نماز خود مراقبت دارند و آداب کمال آن را رعایت مى کنند .

35) اینان در بوستان هاى بهشتى خواهند بود و ] در آن جا [ مورد احترام قرار خواهند گرفت .

36) با این وصف که کفر موجب ورود به دوزخ ، و ایمان موجب ورود به بهشت است ، کسانى که اظهار ایمان کرده و در حقیقت کافرند ، چه مقصدى دارند که در کنار تو قرار مى گیرند و دیده از تو باز نمى گیرند ( همواره ملازم تو هستند ) ؟

37) از جانب راست و چپ و گروه گروه ؟

38) آیا هر یک از آنان طمع دارد که با این حضورش ، به بهشتِ سرشار از نعمت درآورده شود ؟

39) چنین نیست ! ما آنان را از چیزى ( نطفه ) که خود مى دانند آفریده ایم .