اگر این آیه با آیات راجع به افک نازل شده باشد و متصل به آنها باشد و مربوط به نسبت زنا به مردم دادن و شاهد نیاوردن باشد، قهرا مضمونش تهدید تهمت زنندگان است، چون افک از مصادیق فاحشه است، و اشاعه آن در میان مؤمنین به خاطر این بوده که دوست مى‏داشتند عمل زشت و هر فاحشه‏اى در بین مؤمنین شیوع یابد.
پس مقصود از «فاحشه» مطلق فحشاء است، چون زنا و قذف و امثال آن، و دوست داشتن اینکه فحشاء و قذف در میان مؤمنین شیوع پیدا کند، خود مستوجب عذاب الیم در دنیا و آخرت براى دوست دارنده است.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

جمله «وَ اللَّهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ» تاکید و بزرگ داشت عملى است که موجب سخط و عذاب خدا است، هر چند مردم از بزرگى آن بى خبر باشند. [ نظرات / امتیازها ]

1-امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: هر کس درباره مؤمنین چیزى بگوید که با دو چشم خود دیده و با دو گوش خود شنیده باشد، تازه از کسانى خواهد بود که دوست دارند فحشاء در بین مؤمنین منتشر شود.

علامه طباطبایی: این روایت را قمى هم در تفسیر خود از پدرش از ابن ابى عمیر از هشام از آن جناب (تفسیر قمى، ج: 2، ص: 100)، و نیز صدوق در امالى به سند خود از ابن ابى عمیر، از محمد بن حمران، از آن جناب (امالى صدوق ص: 276 ح: 16)، و همچنین مفید در اختصاص از آن جناب به طور مرسل نقل کرده (الاختصاص، ص: 222).

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]