صفحه اصلی صفحه من حامیان ما درباره ما راهنما
قرآن کریم آموزش نکته ها و پیام ها جستجو پرسش و پاسخ دانلود مقالات
از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
وَ جَعَلْنا فيها جَنَّاتٍ مِنْ نَخيلٍ وَ أَعْنابٍ وَ فَجَّرْنا فيها مِنَ الْعُيُونِ34
شماره صفحه : 442 حزب : 89 جزء : بیست و سوم سوره : یس
آيه 33 الی 36نشانه اول: در زنده شدنِ زمین مرده نشانه‌ای است که به رب‌العالمین ایمان بیاورند و شکر او را به جای آوردند.
(12)ترجمه
(4)تفسیر
(5)نکته
(0)پیام
(0)سوال
(1)لغت
(0)اعراب(0)صرف
 
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید نکته ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
درج نکته
 ● معنای «جنّت»
راغب مى‏گوید: کلمه «جنت» به معناى هر بستانى است که داراى درخت باشد، و با درختانش زمین را مستور کرده باشد (مفردات راغب، ماده «جن»). [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏17، ص: 125 قالب : لغوی موضوع اصلی : بدون موضوع گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
 ● معنای «نخیل»
کلمه «نخیل» جمع نخل است که از درختان معروف است. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏17، ص: 125 قالب : لغوی موضوع اصلی : بدون موضوع گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
 ● معنای «اعناب»
کلمه «اعناب» جمع عنب است که هم بر درخت انگور اطلاق مى‏شود و هم بر میوه آن. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏17، ص: 125 قالب : لغوی موضوع اصلی : بدون موضوع گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
 ● معنای «عیون»
راغب در معناى «عیون» گفته: کلمه «عین» به معناى عضو و جارحه است ...ولى این کلمه به عنوان استعاره به عنایات مختلفى در معانى دیگر استعمال مى‏شود، البته همه آن معانى به وجهى از وجوه در عضو و جارحه هست،- تا آنجا که مى‏گوید- و منبع آب را هم به خاطر شباهت به چشم، به خاطر آبى که در آن هست، عین مى‏گویند (مفردات راغب، ماده «عین»). [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏17، ص: 126 قالب : لغوی موضوع اصلی : بدون موضوع گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
 ● معنای «یفجرون»
کلمه «یفجرون» از باب تفعیل از مصدر تفجیر ساخته شده و «تفجیر در زمین» به معناى شکافتن زمین به منظور بیرون کردن آبهاى آن است. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏17، ص: 126 قالب : لغوی موضوع اصلی : بدون موضوع گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.