لیست پیام های عبدالله عبداللهي
از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
  سوره مریم آیه 58 - پیامبران راستین الهى و نعمت هاى خدا بر آنان
1 مفسران برآن اند که مقصود از «نسل آدم» در این آیه همان ادریس پیامبر است که در آیات پیشین از او یاد شد؛ زیرا او جدّ پدرى نوح بود؛ و مقصود از «دودمان نوح» همان ابراهیم علیه السلام است؛ زیرا او از نوادگان نوح بود و منظور از «نسل ابراهیم» همان اسماعیل و اسحاق و یعقوب هستند و مقصود از دودمان اسرائیل (یا یعقوب) همان موسى، هارون، زکریا، یحیى و عیسى هستند که در آیات پیشین از آنان یاد شد
2 مقصود از هدایت یافتگان و برگزیدگانى که با شنیدن آیات الهى سجده مى کنند و سیلاب اشکشان جارى مى شود، یا همان پیامبرانى است که در این آیه از آنان یاد شد و یا اعم از آنان است که شامل غیر پیامبران نیز مى شود البته تفسیر دوم با ظاهر آیه سازگارتر است و در احادیث نیز بدان اشاره شده است
قالب : تفسیری گوینده : عبدالله عبداللهی
منبع : تفسیر قرآن مهر موضوع اصلی : پیامبران
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
  سوره مریم آیه 2 - نفش دعا
1- یادآورى نعمت‌هاى ویژه خداوند، عامل محبّت الهى است. «ذِکْرُ رَحْمَتِ رَبِّکَ»
2- یاد اولیاى خدا یک ارزش است. ذِکْرُ ... زَکَرِیَّا
3- عبادت ودعا، زمینه‌ى دریافت رحمت است. رَحْمَتِ رَبِّکَ‌ ... إِذْ نادى‌ رَبَّهُ‌
4- از نقش دعا در تحوّلات زندگى بشر غافل نشویم. «إِذْ نادى‌» پیامبران نیز براى حل مشکلات خویش به دعا روى مى‌آورند.
5- مؤمن هرگز احساس تنهایى نمى‌کند. «إِذْ نادى‌ رَبَّهُ»
6- اگر خداوند بخواهد نداى مخفى بندگان خالص را براى تاریخ علنى مى‌کند. «نِداءً خَفِیًّا»
7- دعاى پنهانى با ارزش‌تر است، چون به اخلاص نزدیک‌تر است. «نِداءً خَفِیًّا»
قالب : تفسیری گوینده : عبدالله عبداللهی
منبع : تفسیر نور موضوع اصلی : دعا
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
  سوره سبا آیه 41 - شرک

خدواند متعال صریحادر این آیه اشاره به جن میکندواگر منظورش شیطان یا شیاطین بود واضح به آن اشاره مینمود..ظاهرا مشرکان برطاعفه یا احدی از جن وجنیان مقام الوهیت یاتشریک در امر ربوبیت داده بودند وپروردگار بانزول این ایه خط بطلانی بر ان اعتقاد میکشد..تعمیم ظاهر ایه با انتصاب به شیطان یا اخص ابلیس که از طائفه جنیان بوده سازگار نیست.....الله اعلم
قالب : اعتقادی گوینده : عبدالله عبداللهی
منبع : تدبر شخصی موضوع اصلی : شرک
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
  سوره فاطر آیه 15 - افتقار
قلب مومن همواره باید متوجه بر این افتقار باشد...این انقیاد به اقتقار است که ادمی را غنی وابواب رحمت الهی را بر او میگشاید وآدمی به جهان غنای ربانی ورود پیدا میکد...این صفتی است که به اضداد عمل میکند...یعنی فقری که انسان را به کمال غنا میرساند...زیرا درگاه او مبری از هر کاستی وفقراست.
قالب : اعتقادی گوینده : عبدالله عبداللهی
منبع : تدبر شخصی موضوع اصلی : عمل انسان
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
  سوره ص آیه 86 - پیام ها

1- خداوند جز حقّ نمى‌گوید. (مقدّم شدن کلمه‌ى «حق» بر «اقول» نشانه‌ى آن است که او جز حقّ نمى‌گوید). «وَ الْحَقَّ أَقُولُ»
2- در برابر تأکید اهل باطل، شما نیز با جدّیت سخن بگویید. شیطان گفت: لَأُغْوِیَنَّهُمْ‌ ... خداوند فرمود: «لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ»
جلد 8 - صفحه 133
3- در قیامت، رهبران کفر و پیروانشان در یک جا جمع خواهند شد. «جَهَنَّمَ مِنْکَ وَ مِمَّنْ تَبِعَکَ»
4- شیطان جسم دارد زیرا پر شدن جهنّم در صورتى است که ابلیس داراى جسم باشد. «لَأَمْلَأَنَّ»
5- مبلّغ باید بى‌توقّعى خود را به مردم اعلام کند. «قُلْ ما أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ مِنْ أَجْرٍ»
6- شرط توفیق در تبلیغ، توقّع نداشتن از مردم است. «قُلْ ما أَسْئَلُکُمْ»
7- پیامبران، نه تنها توقّع مادّى، بلکه هیچ گونه انتظارى از مردم نداشتند. «مِنْ أَجْرٍ»
8- یکى از شرایط توفیق در تبلیغ، نداشتن تکلّف است. (مؤمن، در عمل و سخن و معاشرت، خود و دیگران را به زحمت نمى‌اندازد). «ما أَنَا مِنَ الْمُتَکَلِّفِینَ» تصنع و تکلّف و ظاهرسازى عملى ناپسند و مذموم است.
9- کسى مى‌تواند جهان را آزاد کند که خود گرفتار قیود و عادات و رسوم ساختگى نباشد. «ما أَنَا مِنَ الْمُتَکَلِّفِینَ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِکْرٌ لِلْعالَمِینَ»
10- رسالت قرآن جهانى و فرا ملّیتى است. «ذِکْرٌ لِلْعالَمِینَ»
11- قرآن کتاب بیدارى و هشیارى است. «ذِکْرٌ لِلْعالَمِینَ»
12- انسان بدون قرآن در معرض انواع غفلت‌ها و نسیان‌هاست. «إِنْ هُوَ إِلَّا ذِکْرٌ لِلْعالَمِینَ»
13- بشر در آینده از اخبار مهم قرآن (پیرامون تحقّق وعده‌ها و پیروزى متّقین و صالحین) آگاه خواهد شد. «لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِینٍ»
«والحمدللّه ربّ العالمین»
قالب : تفسیری گوینده : عبدالله عبداللهی
منبع : تفسیر نور موضوع اصلی : سوره ص
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
1) رمضانی (داور) : عنوان: خلاصه‏ و نتیجه‌‏اى از تمام محتواى سوره ص ‏
*پیام‌ها مربوط به دسته آیات 84 تا 88 می‌باشد.*
  سوره سبا آیه 23 - شفاعت

شفاعت با اذن الهی توسط انبیا و اولیاوابدال و....برصفت ها واقع میشود...یعنی مومنی که دارای لغزش های نفسانی،تکبر،شهوت مبتنی بر مشتهیات نفسانی ،وسایر نواقص است،نواقص صفاتی او به سبب هدایتش در این جهان وایمان وانقیاد او و....با فیض الهی در وادی جاوید و وساطتت اوتادی که ذکر شد اصلاح میشود...وانسان در ودای که مشتهیات نفسانی در آن واقع نیست باصورتی وارد جنت الهی وارد میشود که تمام صفات رذیله از وی منزه گشته ودرسلامت کامل به وادی السلام که همان عرصه ابدی حیات است وارد میشود...وعلت آن هم این است که حضرت ربوبی میفرماید(وسعت رحمتی کل شی)که اگر رحمتش بر غضبش وسعت نمیافت امکان شفاعت بکلی زائل میگشت و چه خاسر میشدو نگون بخت آدمی!!!!
قالب : اعتقادی گوینده : عبدالله عبداللهی
منبع : تدبر شخصی موضوع اصلی : انسان در قیامت
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
1) رمضانی (داور) : موضوع اصلی: شفاعت
  سوره کهف آیه 65 - ملاقات موسى و معلم و مقام بندگى و درجات علمى معلم
1 در این آیات قرآن نامى از «معلم» برده نشده است، و تنها با عنوان «بنده ى خدا» از او یاد شده است او مردى دانشمند بود که از اسرار جهان آگاهى داشت و معلّم موسى شد، ولى از برخى احادیث استفاده مى شود که او پیامبرى بود که از عمرى طولانى برخوردار شده است
2 «بندگى خدا» مقامى بس بلند است که زمینه ساز رحمت خدا و استفاده از دانش الهى است آرى؛ از بزرگ ترین افتخارات انسان هاى آزاده آن است که بنده ى راستین خدا هستند؛ زیرا هرکس بنده ى خدا بود از بند شیطان، نفس، بت ها و مستکبران آزاد مى شود
3 مقصود از «رحمتى از نزد خدا» که بر معلم موسى فرود آمده بود، مقام نبوت یا عمر طولانى و یا استعداد شایان وسیع و شرح صدرى است که خدا به او داده بود تا پذیراى علم الهى گردد 4 دانش معلم موسى یک علم عادى نبود، بلکه علمى از نزد خدا بود به طورى که او را بر اسرار جهان و رموز حوادث آگاه مى ساخت
قالب : تفسیری گوینده : عبدالله عبداللهی
منبع : تفسیر قرآن مهر موضوع اصلی : حضرت موسی (علیه‌السلام)
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
  سوره کهف آیه 29 - پاسخ به ثروتمندان غافل
1 این آیه پاسخى به ثروتمندان غافل و هواپرست است که از پیامبر صلى الله علیه و آله مى خواستند مؤمنان فقیر را از اطراف خود براند در این جا به آنان پاسخ مى دهد که برنامه ى ضد طبقاتى اسلام و معارف آن حق است و تغییر نمى کند، پس هرکدام مى خواهید، با همین شرایط ، ایمان آورید یا کافر شوید
2 نکته ى جالب آن است که در این آیه، براى کافران ثروتمند و ستمکار همان تشریفاتى را بیان کرده که آنان در این جهان دارند؛ یعنى آنان در دنیا خیمه هاى بلند و اشرافى دارند و در هنگام تشنگى خدمتکاران را صدا مى کنند تا نوشابه هاى مختلف بیاورند و باده گسارى مى کنند و در رستاخیز نیز چنین است، لکن در قیامت خیمه اى از آتش دارند و نوشابه اى داغ برایشان مى آورند
قالب : تفسیری گوینده : عبدالله عبداللهی
منبع : تفسیر قرآن مهر موضوع اصلی : فاسق- فاسقین
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
1) رمضانی (داور) : موضوع اصلی: ظالم- ظالمین
  سوره کهف آیه 21 - پندآموزى سرگذشت اصحاب کهف در مورد معاد
1 وقتى که یکى از اصحاب کهف براى تهیه ى غذا به شهر آمد، چون سیصد و نه سال از زمان آنها گذشته بود، طرز لباس پوشیدن، سخن گفتن، قیافه ها، معمارى ساختمان ها و حتى حکومت شهر تغییر کرده بود و سلطانى خداپرست و صالح بر مردم حکومت مى کرد جوان مردى که براى تهیه ى غذا آمده بود، مى خواست بهاى غذا را با سکه ى نقره اى زمان دقیانوس بپردازد و همین مطلب موجب شد تا مردم گمان کنند که گنجى یافته و پس از پرسش هاى متعدد او را شناختند
2 برخى مفسران حکایت کرده اند که در آن زمان مسأله ى معاد جسمانى به یک شبهه ى جدّى براى مردم تبدیل شده بود و گروهى مخالف و موافق آن بودند، اما همین که اصحاب کهف پس از سیصد سال برانگیخته شدند و به شهر آمدند، شبهه ى معاد جسمانى حلّ شد
قالب : تفسیری گوینده : عبدالله عبداللهی
منبع : تفسیر قرآن مهر موضوع اصلی : اصحاب کهف
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
  سوره اسراء آیه 110 - پاسخ به مشرکان
شأن نزول: روایت شده که پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله شبى در مکه و در حال سجده خدا را با نام «رحمان و رحیم» مى خواند مشرکان بهانه جو گفتند: ببینید این مرد دو خدا را پرستش مى کند، در حالى که مى پندارد موحّد است آیه ى فوق بدین مناسبت فرود آمد و به آنها پاسخ داد که همه ى این نام هاى نیکو از آن خداست
قالب : شأن نزول گوینده : عبدالله عبداللهی
منبع : تفسیر قرآن مهر موضوع اصلی : مشرک- مشرکین
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.

  • <<
  • <
  • تعداد صفحات : 19
  • >
  • >>